Nhìn vào phần giới thiệu về Thạch Hùng trong án thư đã có thể suy đoán ra Diệp Kiểu là người như thế nào rồi, tu sĩ chính thức sẽ dạy ra một đệ tử không ác nào không làm như thế sao?
Cùng một đạo lý, sư huynh và sư muội của Thạch Hùng lại là người như thế nào?
Trong lời khai của Thạch Hùng không hề có nội dung chi tiết về vị sư huynh và sư muội kia của hắn, chỉ có hai cái tên, Trương Như Thiết và Lâm Thanh Hồng.
Theo lời Thạch Hùng nói, thiên phú của hắn là thấp nhất trong ba sư huynh muội, bản lĩnh của sư phụ Diệp Kiều hắn cũng chỉ học được chút ít, người kế thừa y bát của sư tôn vẫn là sư huynh Trương Như Thiết và sư muội Lâm Thanh Hồng.
Nhưng Trương Như Thiết và Lâm Thanh Hồng này hạ xuống nơi nào? Thạch Hùng cũng không rõ, thậm chí trước khi hắn bị Huyền Thanh Vệ bắt được nhiều năm cũng chưa từng gặp lại hai người này.
Mất tung tích, cũng không có tin tức cụ thể, Huyền Thanh Vệ muốn tra xét cũng sẽ hao phí rất nhiều nhân lực, huống hồ bất kể là Trương Như Thiết hay Lâm Thanh Hồng, hai người này trên bàn của Huyền Thanh Vệ không có ghi tên, muốn truy tra cũng không có lý do, cho nên trong án thư đối với tin tức về Thạch Hùng Sư từ liên quan đến đây liền không còn.
Tuy nhiên đối với Thẩm Hạo mà nói, tin tức này lại rất khó có được, bởi vì thủ đoạn có thể dung nhập thuật pháp trong văn tự hiện là manh mối duy nhất phù hợp với vụ án Càn Vương, hơn nữa manh mối này hiện tại vẫn chưa bị chặt đứt hoàn toàn.
Thạch Hùng đã chết từ lâu rồi, Diệp Kiểu cũng vậy, nhưng Thạch Hùng nói Trương Như Thiết và Lâm Thanh Hồng thiên phú cao hơn hắn và có thể kế thừa y bát của Diệp Kiểu, vậy có thể hiểu được "dung thuật Vu Tự" của Diệp Kiểu có người kế thừa không? Lại kéo dài thêm một chút liệu có thể đem thủ pháp giết người trong vụ án Càn Vương cũng dựa vào thủ đoạn "dung thuật Vu Tự" này hay không?
Dù sao thì suy nghĩ hiện tại của Thẩm Hạo cũng nhắm trúng bốn chữ "dung thuật Vu Tự". Bởi vì logic vừa vặn có thể giải thích được: dùng một loại thuật pháp loại hồn phách có thể ẩn nấp ở bề mặt hồn phách cuối cùng bộc phát chia thành nhiều đoạn dung nhập vào văn tự, thông qua văn tự để lặng lẽ giết người.
Sau khi xác nhận không bỏ sót, Thẩm Hạo gập lại thẻ tre. Rồi chìm vào trầm tư.
Tuy đã tìm được một khả năng khiến Càn Vương chết, nhưng nếu tiếp tục suy diễn sau đó lại gặp phải hai loạt câu hỏi mới.
Người đầu tiên chính là Trương Như Thiết và Lâm Thanh Hồng kế thừa y bát của Diệp Kiểu ở đâu? Có phải cũng khai chi tán diệp có đồ đệ môn nhân không? Có phải chính là hung thủ giết Càn Vương không? Thân phận của hắn trong "đại khảo" của hoàng thất lại đóng vai trò gì?
Thứ hai chính là loại thuật pháp hồn phách được khảm vào trong văn tự là gì. Có loại thủ đoạn "Dung thuật Vu Tự" này nhưng cũng phải có thuật pháp thích hợp để dung nhập vào mới có hiệu quả. Hiện tại tin tức trong tay Thẩm Hạo cũng chỉ có hai chữ, một "Chú", một "hồn".
Đối với vấn đề thứ nhất, Thẩm Hạo vẫn còn có chút suy đoán. Chủ yếu vẫn là đến từ cuốn tạp văn trước đó, cùng với lời khai của Thạch Hùng.
Trong lời khai của Thạch Hùng nói rằng những năm đầu hắn là ở lưu vực Nhược Thủy gặp sư tôn Diệp Kiều và bái sư nhập môn, mà sư huynh và sư muội của hắn cũng là như thế, thêm vào đó Diệp Kiều ghi chép trong tạp văn cũng là hoạt động ở lưu vực Nhược Thủy, đây có phải là có thể xem Diệp Kiều coi lưu vực Nhược Thủy là địa vực trú đóng của mình không?
Mặt khác, từ cách làm của Thạch Hùng mà xem, người dưới trướng Diệp Kiểu e rằng đều không phải người tốt. Nhưng vấn đề là vì sao Huyền Thanh Vệ bên này ngoại trừ Thạch Hùng ra không có quan hệ phù lục sư liên quan đến Diệp Kiểu? Lời giải thích duy nhất chính là sư huynh và sư muội của Thạch Hùng cũng không xuất hiện trong tầm mắt của Huyền Thanh Vệ.
Toàn bộ phạm vi của triều Tĩnh Cựu có lẽ còn chưa biết, nhưng đại sự lại không có một chút tin tức nào. Trừ phi căn bản là không ở trong tầm mắt của Huyền Thanh Vệ.
Cũng giống như Thạch Hùng, nếu hắn không gây chuyện trong Tĩnh Cựu Triều thì cũng sẽ không bị Huyền Thanh Vệ chú ý tới và mai phục bắt giữ.
Thẩm Hạo đành phải tìm trên bản đồ lãnh thổ Tĩnh Cựu Triều mang theo bên người, rất tự nhiên dời tầm mắt xuống nơi vừa đến gần dòng nước Nhược Thủy, lại vừa phù hợp với suy đoán của hắn: Uổng Tử Thành.
Cũng không phải không có lý do, thứ nhất Diệp Kiểu năm đó vì sao có thể đem dòng nước Nhược Thủy làm nơi trú đóng? Có phải là vì những địa cung trong thành oan chết không? Thẩm Hạo cảm thấy có khả năng này. Mà vì sao Thạch Hùng không đi oan chết thành, nguyên nhân có thể là do tu vi của Thạch Hùng không cao, ở trong Uổng Tử thành làm khó. Mà Trương Như Thiết và Lâm Thanh Hồng, người có thiên phú cao hơn Thạch Hùng nhiều, lại kế thừa y bát của Diệp Kiểu thì sao? Có phải cũng trốn trong Uổng Tử thành hay không?
Chỉ cần ở Uổng Tử Thành, xúc tu và tầm mắt của Huyền Thanh Vệ về cơ bản là không có. Cũng liền hoàn toàn không có tin tức trong sổ sách của hai người này lưu lại.
Tuy nói suy diễn này không nghiêm ngặt, bên trong còn tồn tại rất nhiều sai sót, nhưng lại là một trong những hướng điều tra mà Thẩm Hạo có thể nghĩ ra hiện tại.
Điểm thứ hai, về thuật pháp này càng khó tra. Thủ đoạn có thể vô thanh vô tức và qua mặt Huyền Thanh Vệ chỉ huy Thiêm sự tuyệt đối không đơn giản, thêm vào đó lại là thuật pháp loại hồn phách vốn đã hiếm hoi, mức độ hiếm thấy và mức độ hiếm có có có thể tưởng tượng được, ai nếu có môn thuật pháp này khẳng định đều coi như bản lĩnh đè đáy hòm để lại truyền cho đồ đệ, sao có thể dễ dàng bị người ngoài biết được?
Cho nên Thẩm Hạo đối với phương diện hồn phách thuật pháp không có hy vọng quá lớn. Nhưng cũng không thể không tra, dù sao hy vọng tuy mong manh, nhưng vạn nhất mèo mù vớ phải chuột chết thì sao?
"Giúp ta tra cứu một chút về thuật pháp loại hồn phách, phạm vi mà... trong tên đồng thời có chữ "Hồn và chú", được chứ?"
Chấp sự phòng văn thư gật đầu tỏ vẻ có thể, sau đó liền đem án thư về phù lục sư báo tới trước đó thu đi, để lại một mình Thẩm Hạo ở trong phòng tra cứu chờ. Sau một nén nhang chờ đợi tới năm quyển án thư, tất cả đều là thuật pháp loại hồn phách, hơn nữa trên tên còn có chữ "hồn" và "Chú".
Khoảng giờ Mùi, Thẩm Hạo mới từ kho thẻ tre đi ra, hắn ở bên trong nửa ngày.
Thu hoạch có, hơn nữa còn vượt ngoài dự liệu của hắn.
Ngoại trừ tin tức về "dung thuật vu tự" trên tuyến đường của Diệp Kiểu, Thạch Hùng ra, phương diện hồn phách thuật pháp vốn không được Thẩm Hạo coi trọng lại có một phát hiện rất thú vị.
Một loại thuật pháp tên là "Diệt Hồn Chú" khiến Thẩm Hạo trải nghiệm cảm giác một con mèo mù vớ phải chuột chết.
Thẩm Hạo cũng coi như là tu sĩ có chút nền tảng đối với thuật pháp loại hồn phách, bản thân hắn sở hữu ngoài Trấn Hồn Thuật ra còn có hồn lực cực kỳ gian sâu trong thuật pháp loại hồn phách. Cho nên tra cứu Diệt Hồn Chú cũng không khó hiểu.
Nghiêm ngặt mà nói thì "Diệt Hồn Chú" chỉ là một bộ tàn thiên, nội dung bên trong phần nhiều là khái quát thuộc loại cương lĩnh chứ không phải pháp môn tu tập cụ thể.
Nhưng cho dù là khái quát cương lĩnh cũng đã khớp với loại thuật pháp mà Thẩm Hạo đang tìm kiếm.
Diệt Hồn Chú là một hệ thống thuật pháp, trong đó có một môn thủ đoạn tên là "Cửu Thuật Tán Hồn Chú" trên cơ bản giống hệt như đúc chứng kiến của Càn Vương.
Cùng là thuật pháp loại hồn phách, cũng có thể phân tách thi triển, sau khi phân tách có hiệu quả ẩn bí cực mạnh có thể bám vào hồn phách rất khó bị phát giác. Điểm mấu chốt nhất, hiệu quả cuối cùng của môn Cửu Thuật Tán Hồn Chú này là phân tách sinh hồn khiến sinh hồn hoàn toàn tiêu tán, tử trạng của nó chẳng phải giống Càn Vương như đúc sao?
Cuối cùng, nguồn gốc của môn hồn phách thuật pháp này cùng với nguyên nhân là tàn thiên, là bởi vì thứ này đến từ sào huyệt của một tên Tà Môn Tu Sĩ, trước đó đánh chết tên kia đã hủy rất nhiều ngọc giản cùng văn thư, bộ tàn quyển này cũng là sau đó cứu về.
Thích Huyền Thanh Vệ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Huyền Thanh Vệ Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.