Thái Ất giao linh căn trong động cho Linh Lộc Đồng Nhi, đem Cửu Đầu Sư Tử giao cho Kim Quang Đồng nhi, đồng thời cảnh cáo Nguyên Thánh Nhi nếu sau khi mình xuất quan còn chưa thấy hắn đột phá Thái Cực đã chuẩn bị hầm nó.
Sau khi sắp xếp xong mọi thứ trong động, Thái Ất liền ở dưới ánh mắt ba phần kinh hoàng, ba phân tuyệt vọng, cùng ba chút không thể tin nổi của Nguyên Thánh Nhi, xoay người liền bước vào tĩnh thất phía sau Kim Quang Động.
Thái Ất ngồi phịch xuống, thu liễm tâm thần, lấy ra Tiên Thiên Kim Đan mà La Hầu tặng, ngay sau đó vứt bỏ tất cả tạp niệm, liền bắt đầu luyện hóa kim đan, viên mãn kim hành chi khí.
Chỉ thấy Kim Hành Chi Khí chậm rãi tụ tập tại phổi Thái Ất, theo sự ngưng tụ của kim hành chi khí, phế phát ra bạch quang chói mắt, tựa như thần kiếm vừa tuốt khỏi vỏ cắt đứt tứ phương.
Chỉ thấy Kim Đan chậm rãi dung nhập đến khu vực Thái Ất Phế, toàn thân Thái Mệnh phát ra bạch quang chói mắt, trong sát na, vô tận pháp tắc về Kim tràn vào thức hải của Thái Cực, kim túc sát, hủy diệt, sát phạt khiến cho Thái Dương đắm chìm trong đó.
Chỉ thấy thân thể Thái Ất phát ra hào quang càng ngày càng sáng, tựa như một cái bóng đèn lớn.
Theo sự xâm nhập của tu hành, thiên địa linh khí trong Kim Quang động như dòng lũ tràn vào thân thể Thái Ất, dưới thân Thái Tôn ngưng tụ ra một chỗ linh đàm.
Đây là Nguyên Thủy Tổ Khí trong cơ thể lại phân liệt ra một đạo lực lượng bản nguyên, dung nhập vào Phế Kim. Theo khí tức căn nguyên này dung hợp, kim khí sôi trào, tung hoành tứ phương.
Chỉ thấy Phế Kim chi lực tung hoành tứ phương, một đạo kim quang hiển hóa trên không trung, vị thanh niên cầm kiếm từ bên trong hiển hiện ra.
Càn Cung vốn là tinh hoa vàng, phối hợp với nhánh cây ở Canh Tân.
Hạ sản sinh qua luyện hóa đông nam, thu sinh tây bắc cũng tỏa sáng rực rỡ.
Người này thi lễ với Thái Ất, sau đó đưa tay chỉ một cái, một luồng kim khí chìm vào Khánh Vân. Trên khánh vân, năm màu đỏ đen trắng, vàng xanh xoay tròn, tựa như rắn ngậm đuôi, tỏa ra ánh sáng rực rỡ.
Âm thanh sấm rền cuồn cuộn từ trong cơ thể Thái Ất truyền ra, cả người hắn đều đang phát sáng, xích hắc bạch hoàng thanh liên kết với nhau, có tự độc lập, hình thành ngũ hành luân chuyển.
Trái tim tỏa ra ánh sáng đỏ rực, một đạo nhân áo đỏ tóc đỏ ngồi ngay ngắn trong tâm cung, tay bấm quyết chỉ, như muốn thiêu đốt hết trời đất.
Thận tạng tỏa ra ánh sáng đen, một vị tiên tử áo phất phới từ trong thận giàn múa, nhảy múa như nước, tẩm bổ vạn vật.
Trứng nở rộ ánh sáng xanh, một đồng tử môi đỏ răng trắng tu hành trong Can Cung, mộc khí đi qua, sinh cơ bừng bừng.
Phế tỏa ra ánh sáng trắng, một thanh niên cầm kiếm vung vẩy trong phế cung, kiếm khí tung hoành, cắt rách tứ phương.
Phần tỳ phát ra ánh sáng vàng, một vị trưởng giả già đang ngủ trong thảo cung, hô hấp một hơi, thổ khí chở vạn vật.
Theo ngũ khí luân chuyển không ngừng, một cỗ hấp lực cực kỳ khổng lồ từ trong cơ thể Thái Ất tuôn ra, toàn bộ Kim Quang động thậm chí là linh khí bên trong Càn Nguyên sơn đều bị hút tới, ở trên không trung ngưng tụ thành một đạo trường hà linh lực, lúc này pháp tắc tán loạn trong thân thể thái Ất thể nội, tại dưới trói buộc của ngũ hành chi lực lại, lột xác thành vì tiên thiên bất diệt linh quang, Thái Cực rốt cục đột phá đến cảnh giới viên mãn Thái A Kim Tiên.
Từ khi luận đạo với La Hầu đến nay, Thái Ất mới hiểu rõ muốn đột phá Đại La cảnh giới, quan trọng nhất chính là đúc thành đạo của mình. Đạo này không phải thiên đạo, cũng không đại đạo mà là đạo tu hành, chính bản thân chi đạo. Thiên địa vốn vô đạo lý, từ Hồng Mông tới nay thiên địa không có đạo tắc, chẳng biết lúc nào ở trong một mảnh hỗn độn, có linh tính diễn hóa, hoặc gió, hay nước, khi lửa được linh khí sinh ra, liền có lý do đặc biệt để diễn biến. Lúc này vật có Linh Tính đang trưởng thành hóa thành sinh linh, sinh Linh khi tìm tòi thế giới đã sinh thành quy tắc và đạo nghĩa độc đáo, sau khi những sinh tu này hợp nhất vạn loại đạo pháp vụn vặt lại với nhau liền hình thành Đạo của riêng mình, khắc những đạo lẽ này vào trong Hỗn Độn đó chính chính xác là Hỗn Loạn chi Đạo.
Bàn Cổ khai thiên, chính là đem vạn đạo hỗn độn chém diệt, chỉ còn lại đạo của bản thân khắc lên Hỗn Độn, liền sẽ sinh ra đạo vực của mình------Hồng Hoang. Chúng thần do thiên địa thai nghén trong hồng hoang ngước nhìn thiên tượng, nhìn xuống đại địa, ngộ được vạn loại đạo đồ, từ đó giao cảm với thiên đất, đem đạo tự thân minh chứng tại hồng Hoang, khiến Hồng Hoang không chỉ giới hạn ở đạo Bàn Thần, mà còn có đạo chúng thần.
Vì vậy, muốn đột phá Đại La, tất nhiên phải có đạo chủng của riêng mình, chỉ có chôn Đạo chủng trong Khánh Vân, từ ngũ khí tưới tắm, bén rễ nảy mầm, kết ra đạo quả. Là có thể đem đạo này khắc vào thiên địa, giao cảm vạn vật, thành tựu cảnh giới Đại la.
Thái Ất tuy đã có được ngũ khí, pháp lực viên mãn, nhưng hắn vẫn chưa đạt được đạo của mình, thế là hắn bắt đầu chỉnh lý lại vạn loại đạo lý mà mình ngộ được từ khi sinh ra ý thức.
Từ khi xuyên qua Hồng Hoang đến nay, Thái Ất từng dùng lực lượng 【Hồi Thiên Phản Nhật】, nhìn khắp nơi trong Hồng hoang, tuy rằng thiếu chút nữa hóa đạo mà đi, nhưng ở bên trong lại nghe được lý lẽ vạn vật. Vừa mới hóa hình liền có Cửu Long Thần Hỏa Tráo, ngộ ra pháp tắc hỏa; lại không hiểu sao có được Huyền Minh Chân Thủy, lĩnh ngộ được pháp luật thủy; Bất Chu Sơn chiếm được hai bảo vật Kiến Mộc, Tức Nhưỡng, Ngộ được Pháp tắc Mộc và Thổ; phía Tây Tu Di Thần Sơn nhận được Tiên Thiên Kim Đan, từ đó ngộ ngộ thành pháp quyết của kim.
Trong hồng hoang, Thái Ất du lịch vạn ngàn, ngộ được đạo tuần hoàn nhân quả, lý lẽ sinh cơ của vạn vật. Ở kiếp trước, thái Ất vốn đến từ thời kỳ văn minh bùng nổ lớn, ngọn lửa văn Minh chúng sinh đã thấy rực rỡ hưng thịnh.
Thái Ất vốn là Tiên Thiên Thần Thánh chi thể mà nhân thân nhân tâm sở hữu, đối với vạn vật vạn linh đều có lòng thương xót, cho rằng bản chất vạn Linh không phân cao thấp.
Thái Ất lấy ra Bồ Đề Tử, ánh sáng trí tuệ chiếu rọi đại thiên thế giới, Thái Cực chỉ cảm thấy đạo tâm trong suốt, linh đài thanh minh.
Vì vậy mà có được ngộ ra đạo của mình, đạo ta nên rễ cây vào vạn linh, cắm rễ trong hồng hoang.
Chỉ thấy trên Thái Ất Khánh Vân vạn đạo luân chuyển, âm dương, ngũ hành, tạo hóa, sát lục...
Trong khoảnh khắc, một đạo chủng từ Khánh Vân sinh ra, lấy chút văn minh đó làm căn cơ, âm dương làm cốt, ngũ hành làm thịt, tạo hóa thành da tiến mà ngưng kết thành.
Đạo chủng sinh ra, lập tức rơi vào trong Khánh Vân, lúc này ngũ tạng tỏa sáng rực rỡ, kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành chi khí dung nhập đạo chủng, chỉ thấy đạo Chủng trong khoảnh khắc mọc rễ nảy mầm. Ngay sau đó, tinh khí thần tam bảo của hắn càng thêm viên nhuận, kết hợp quấn lấy nhau.
Thái Ất ngộ ra đạo lý cùng tinh khí thần tam bảo chậm rãi giao hòa đến một chỗ, cuối cùng đột nhiên từ trong cơ thể hắn nhảy ra, dung nhập vào bên trong Đạo chủng, sinh ra một đóa Đấu Đại Liên Hoa.
Chỉ thấy đóa hoa kia là màu vàng, hoa nở cửu phẩm, quanh thân có vô tận tiên thiên đạo uẩn chớp động.
Đây là Đạo Hoa, là thiên hoa!
Chính đạo lý mình ngộ ra cùng tinh khí thần tam bảo kết hợp thành hoa!
Đại La Kim Tiên cảnh giới trước tiên tu tự thân đạo lý, đem bản thân chi đạo cùng tinh khí thần tam bảo dung hợp thành thiên hoa.
Khi đạo của bản thân diễn sinh ra vạn ngàn đạo pháp, lấy đạo mình thừa vạn đạo, như hồng hoang đại địa gánh vác vạn vật, liền có thể nở hoa đất.
Khi đại đạo của bản thân hòa hợp với ba bảo vật tinh khí thần, sinh ra linh tính, không còn vận hành cứng nhắc như quy tắc thiên địa nữa, lấy tâm mình thay cho đạo tâm, như trời đất ấp ủ vạn vật, vạn Vật phải hồi phục thiên hạ, sống không ngừng, liền có thể sinh thành linh hoa.
Chỉ có tinh khí thần viên nhuận như ý, thiên địa linh tam hoa tụ đỉnh, khắc đạo của mình ở trong hồng hoang thiên hạ, thoát ra dòng sông vận mệnh, độc lập giữa trời đất liền thành tựu Hỗn Nguyên Kim Tiên quả vị.
Thiên Chi Hoa mở ra, đánh dấu Thái Ất Đạo Đồ dĩ nhiên đã được xác lập, sau này trong lúc vận chuyển đại đạo tùy hành; cũng đánh giá hắn chính thức bước vào Đại La Kim Tiên cảnh.