Sau khi cưới vợ, Khương Tử Nha cũng triệt để từ một tu sĩ trên núi theo đuổi tiên đạo chặt đứt tiên duyên thành một người bình thường hoàn toàn lấy việc nuôi gia đình kiếm sống làm trách nhiệm của mình mà giao thiệp với củi gạo dầu muối.
Hắn có thể không ăn cơm, nhưng vợ hắn muốn ăn, không chỉ phải ăn cơm, mà còn phải ăn thịt.
Hắn có thể không mặc quần áo mới, nhưng vợ nàng muốn mặc quần áo mới, hơn nữa phải mặc đồ đẹp.
Hắn có thể không yêu tiền, nhưng vợ nàng yêu tiền, hơn nữa càng nhiều càng tốt.
Một người rất tiên nhân cưới một người vợ rất tục, muốn không tiếp địa khí cũng khó.
Thiên tướng giáng đại trách xuống người này, ắt phải khổ tâm chí của hắn trước, làm mệt gân cốt của hắn, để đói thân thể hắn, để trống rỗng thân thể, hành động làm rối loạn hành vi của hắn, cho nên động tâm nhẫn tính, tăng ích cho điều hắn không thể.
Thiên đạo đưa hắn lên Côn Luân, để hắn bái một thánh nhân làm thầy, khiến hắn nhìn thấy phong quang nơi cao, khiến hắn thấy được sự tự tại tiêu dao trường sinh cửu thị của tiên nhân trên mây trắng, lại lật tay đánh hắn xuống phàm trần, ném vào vũng bùn.
Từ một kẻ thế ngoại nhiễm đầy tiên khí có phần phiêu miểu hoàn toàn bị kéo xuống mặt đất, để hắn lăn lộn trong bùn lầy làm người lại.
Người được mệnh trời, người định mệnh, người được phong thần, khổ hơn người thường nhiều.
Triều Ca Thành, bóng dáng tiểu cô nương áo đỏ luôn xuất hiện trên đường phố ngõ nhỏ, không biết có bao nhiêu yêu, bao nhiêu người sẽ đoán trước khi ngủ buổi tối nàng sẽ ra ngoài hay không, rồi sẽ ra khi nào?
Cô bé có ra khỏi nhà hay không, vừa nhìn thời tiết, hai nhìn tâm tình, thời tiết đại diện cho thiên đạo, tâm tình đại diện cho nhân đạo, nàng không ra khỏi cửa, ẩn dưới thiên đạo, trong nhân đạo, nàng ra cửa, chạy dưới thiên đạo, trên nhân đạo, nàng có ra cửa hay không, không khỏi thiên khí quyết định, cũng không khỏi tâm tình quyết định, thời tiết tốt nàng tâm tình không tốt, không muốn ra cửa thì sẽ không ra cửa, thời tiết không tốt nàng muốn ra cửa có lẽ lại ra cửa.
Cho nên nàng có ra khỏi cửa hay không, đều có đạo lý, nhưng lại không có quy luật, phù hợp với một thiên ý khó lường.
Nhưng nếu nàng ra khỏi cửa lại có mạch lạc để lần theo, đường sá trên đường phố ngõ hẻm của Triêu Ca Thành chính là mạch lạc mà nàng sẽ xuất hiện, nàng sẽ không chạy ra khỏi thành, cũng sẽ không chạy ra khỏi đường.
Đây chính là một tiểu giới định, cùng một mạch lạc nhỏ.
Trong đại kiếp, Đại Diễn bốn mươi chín hỗn loạn, mà kẻ đối lập với hắn lại từ cái chết chuyển sinh nhảy lên.
Động một chút ẩn nấp ẩn nấp như người chết không có mạch đập thì rất khó bắt, nhưng hoạt động một chút, nếu may mắn thì ôm cây đợi thỏ cũng đâm trúng được.
Giống như lần đầu tiên cô bé áo đỏ đâm vào Thạch Cơ lại bị Thạch Cơ phát hiện, nếu cô bé áo đỏ không dễ động đậy, đi sâu vào đơn giản, luôn ở lại phủ tướng quân, Thạch Cơ bất kể thế nào cũng không tìm thấy cô bé.
Mà Triều Ca Thành, bởi vì Nữ Oa nương nương nổi giận thành Thiên Nộ Chi Thành, nhân đạo hiển hóa, yêu đạo xâm nhập, tiên đạo đánh vào, sáu vị Thánh nhân đồng thời chú ý, rất nhiều thiên địa đại năng ý niệm quấy nhiễu, càng có Thạch Cơ Ý Chí siêu phàm này mang theo thiên địa đại thế vào ở, Đại Diễn Tứ Thập Cửu của tòa thành này trở thành Tứ Cửu bất ổn nhất, một cũng thành người hoạt động nhất, nói thay đổi là thay đổi.
So với Thánh nhân đại năng ở tận chân trời xa xôi, Thạch Cơ Sở có tác dụng với ý chí của tòa thành này là trực tiếp nhất, bởi vì nàng ở trong thành, bọn hắn đều ở ngoài thành, trước khi yêu đạo xâm nhập, có yêu soái đến từ Bắc Câu Lô Châu tới cửa chào hỏi nàng, tiên đạo có thể vào thành, đó là bởi vì nàng ngầm cho phép.
Yêu soái Phi Liêm đến từ Bắc Câu Lô Châu đã vào triều, hơn nữa đã không chỉ một lần bái phỏng nàng.
Phi Liêm là người cực kỳ thông minh, từ đầu đến cuối đều không dùng Nữ Oa nương nương để đè nàng, ở trước mặt Thạch Cơ hắn đặt tư thái của mình rất thấp.
Thích Hồng Hoang Chi Thạch Cơ, xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shige.net) Hồng Hoang Chi Thạch Cơ Giới, tốc độ cập nhật tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất toàn mạng.