Chương 784 / 1.278

/

Bản dịch · 3.437 chữ

Tiễn Trầm Dực và những người khác rời khỏi hành cung, nhìn ngọn nến lay động trước mặt, Chu Kỳ Ngọc rơi vào trầm tư một hồi.

Bất kỳ vương triều nào đi đến cuối thời, những vấn đề không thể trốn thoát chính là vấn đề tài chính, Đại Minh tự nhiên cũng như vậy.

Đương nhiên, câu nói này nói ngược lại, cũng tương tự thành lập.

Khi vấn đề tài chính nghiêm trọng đến mức lửa cháy đến lông mày, một vương triều cũng nên đi đến bước đường cùng rồi.

Du đãng trăm năm, Chu Kỳ Ngọc đã tận mắt chứng kiến vị hoàng đế mặc long bào vá víu của ta, cần kiệm đến mức nào, nhưng phải biết rằng, ngay trước hai mươi năm đăng cơ, triều đình còn có thể khởi lên ba đại chinh vạn lịch.

Đều nói Vạn Lịch Hoang bãi bỏ triều chính, thu thuế mỏ hà khắc, Thiên Khải sủng tín đảng hoạn quan, một tay che trời, nhưng khi bọn họ tại vị, Đại Minh cố nhiên tích lũy nhiều tệ hại, lại không đến mức bị ép đến mức không có tiền lương thực để dùng.

Nhưng đến thời Sùng Trinh, chỉ trong mười năm ngắn ngủi, quốc khố của Đại Minh đã trống rỗng, tiền đã đi đâu mất rồi?

Đương nhiên sẽ không nằm trong tay bách tính, nếu không thì các nơi cũng sẽ không khói lửa nổi lên khắp nơi.

Chu Kỳ Ngọc tuy rằng quanh quẩn trong Tử Cấm Thành, nhưng trải qua trăm năm tang thương, ánh mắt của hắn so với Sùng Trinh thấu triệt hơn nhiều.

Số tiền lương này, chẳng qua là vào túi quan viên các nơi, lọt vào tay những thương nhân đi khắp nơi.

Nghĩ đến bậc thang Từ gọi là Thanh Lưu, nhưng ruộng đất trong nhà lại có thể vượt qua hai mươi vạn mẫu, mấy vạn thợ dệt, người như vậy, được gọi là tấm gương quan trường, có thể thấy quan trường triều Gia Tĩnh, đã thối rữa thành bộ dạng gì.

Đọc đi đếm lại toàn bộ cuối Đại Minh, thứ thực sự có thể gọi là thanh lưu, thực tế cũng chỉ có một mình Heisi.

Không vì gì khác, chỉ vì người này, dám nói thật!

Trong trị an sơ, Hải Thụy viết 'thiên hạ người không thẳng bệ hạ đã lâu', đây là sự thật, trên thực tế, chậm nhất từ thời Gia Tĩnh trở đi, hoàng đế của Đại Minh, đã không thể khống chế đại thần được nữa.

Gia Tĩnh nổi tiếng về quyền thuật, đem triều đình trên dưới đùa giỡn trên dưới trong lòng bàn tay, nhưng mà, là một hoàng đế, Chu Kỳ Ngọc vẫn cảm thấy hắn đáng buồn.

Thành thật mà nói, hắn có thể vững vàng ngồi ở đế vị, cùng có thể khống chế triều đình không thoát khỏi quan hệ, nhưng mà, khống chế và khống chế là khác nhau.

Đại lễ nghị khiến tất cả mọi người nhận ra Gia Tĩnh là một hoàng đế như thế nào, cho nên, đại thần Gia Tĩnh triều, một bên sợ hãi đế uy, một bên lại to gan lớn mật, lừa trên dối dưới.

Một bên nịnh hót xu nịnh, biển yên sông trong, một bên lại tự xưng là thanh lưu, không kết giao với Nghiêm đảng.

Gia Tĩnh có thể khống chế triều đình, nhưng không thể khống chế lòng người.

Toàn bộ Gia Tĩnh triều, nhìn như ca múa thái bình, hết thảy đều nằm trong sự khống chế của hoàng đế, nhưng kì thực chẳng qua chỉ là vàng ngọc kỳ ngoại, bông bại trong đó.

Cả triều đình trên dưới, chỉ có Hải Thụy dám nói thật.

Lúc đó mới đến huyện Thuần An nhậm chức, Hải Thụy liền vén tấm vải che thân lớn nhất trong quan trường.

Chỉ là một huyện lệnh thất phẩm, mỗi năm ngân lượng thường lệ tính ra, gần hai ngàn lượng bạc, gấp mười lần bổng lộc, đây còn là trong tình huống 'lưỡng tụ thanh phong', không tham ô, không nhận hối lộ, thu nhập mà trên dưới quan trường ngầm đồng ý.

Toàn quốc một ngàn bốn trăm hai mươi bảy huyện, một trăm sáu mươi ba phủ, ba mươi hai châu, từng quan viên, nằm sấp trên người bách tính hút máu bóc lột, ác ý đến mức này.

Nhưng mà ở bên tai Gia Tĩnh, ngày ngày vang vọng lại là Hoàng Thượng thánh minh, thiên hạ thái bình, vạn dân ca tụng, hải yến hà thanh.

Ngày tháng lâu rồi, Gia Tĩnh tự mình cũng tin rồi, an tâm tu đạo ở đạo quán, há chẳng biết, Đại Minh xã tắc, đã đi vào con đường lật đổ trong tay hắn.

Sở thích

Lời trung thành ngược tai lợi trong việc làm, đây cũng là lời Chu Kỳ Ngọc từng khắc từng khắc nhắc nhở mình.

Triều không có chính thần, thiên tử ắt bị che mắt, cho dù đế vị ngồi vững đến đâu, mắt không thấy bách tính khổ nạn, tai không nghe chân tướng thiên hạ, thì xã tắc cuối cùng sẽ sụp đổ sụp đổ.

Chính vì thế, rất nhiều thủ đoạn, Chu Kỳ Ngọc không muốn dùng, có chút giới hạn, Chu Kỳ Ngọc cũng không muốn phá, cho nên rất nhiều lúc, hắn chọn con đường càng khó đi hơn.

Nhưng đường càng khó đi, có lẽ chính nghĩa là, đó là phương hướng đúng đắn.

Đạo Đức Kinh có câu, trị đại quốc, nếu nấu nướng tiểu tiên, cần phải luôn cẩn thận cẩn thận, không thể làm càn.

Cho nên dù đã xem qua trăm năm phong vân, Chu Kỳ Ngọc khi thi hành mỗi một chính lệnh, vẫn cân nhắc đi cân nhắc lại.

Mẫu Dung nghi ngờ, trong đó, vấn đề tài chính là trọng yếu nhất.

Đạo trị quốc, nói khó cũng khó, nói dễ cũng dễ, quan trọng nhất, chẳng qua tài chính và lại trị mà thôi.

Quốc khố có tiền có lương thực, quan viên có thể phụng công tự giữ, quốc lực tự nhiên ngày càng phát triển.

Chuyện Thượng Lâm Uyển, nói trắng ra là vấn đề của quan trị.

Chu Kỳ Ngọc trong lòng hiểu rõ, người như Trần Dung, trong triều đình có rất nhiều người.

Thân ở một nha môn vắng vẻ, tiền đồ vô vọng, trong đầu chỉ nghĩ cách vớt bạc, giữ chức quan, tham nhũng hối lộ hai hạng toàn năng, nhưng duy nhất sẽ không làm việc đàng hoàng, đây thực ra là hiện trạng của rất nhiều nha môn hiện nay, nhất là ở địa phương, tình trạng này cũng không hiếm thấy.

Hơn nữa nói ra, loại phong khí này sở dĩ hưng thịnh, thực ra không thể tách rời khỏi Vương Chấn.

Trước đây đổ về Thái Tông, Nhân Tông, Tuyên Tông Triều, những thứ khác còn chưa nói, ít nhất việc trị liệu quan lại còn coi là thanh minh, trong đó vừa có sự uy hiếp của Hồng Vũ triều nghiêm hình tuấn pháp, lại có sự ràng buộc của các đời thiên tử.

Nhưng đến khi Tam Dương qua đời, Chu Kỳ Trấn lại cố ý nghe theo sự tin tưởng, mặc cho Vương Chấn giỏi quyền lực, chỉ trong vài năm ngắn ngủi, lại trị đã bị phá hoại hoàn toàn.

Vương Chấn trắng trợn nhận hối lộ, phàm là người nhập kiến, ít thì phải vào trăm lượng, nhiều thì hơn ngàn lượng, khiến trên quan trường, phong trào hối lộ thịnh hành.

Bán quan tước tước, niêm yết quan chức triều đình ra giá rõ ràng, càng khiến chế độ Tuyển chọn trở thành hư thiết, vô số đức hạnh bất tu, chỉ biết hạng người râu tóc nịnh hót ngựa đi nhậm chức ngay tại nhiệm.

Những người này sau khi nhậm chức, đối đầu với phong thái a dua nịnh hót, làm lớn hối lộ, đối với việc bóc lột bách tính, tiêu hao dân lực, khiến phong khí quan trường ô trọc không chịu nổi.

Chu Kỳ Ngọc đương nhiên có thể nhìn ra, vừa rồi trong điện, Trần Phàm cảm thán đối với việc hắn nhẹ nhàng buông lỏng ở Lại bộ.

Thích hoàng huynh vì sao lại tạo phản? Xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) hoàng huynh vì sao tạo phản? Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.

Nhưng ngoài sự thiên vị đối với Vương Văn, Chu Kỳ Ngọc càng rõ hơn là, kinh sát năm ngoái về bản chất không phải là một hành động hoàn toàn lấy việc thanh minh và trị liệu làm mục đích.

Lúc đó, hắn vừa mới đăng cơ, trong triều có rất nhiều đảng phái Thái Thượng Hoàng ngoan cố, nói đó là một hành động chỉnh đốn quan lại, kỳ thực càng giống như lấy Lại bộ làm mũi nhọn bài trừ đối lập.

Mặc kệ ngoại giới nghị luận thế nào, nhưng bản thân Chu Kỳ Ngọc, đối với những chuyện này, nhận thức rất rõ ràng.

Lần kinh sát đó, tiêu chuẩn đo lường quan viên ngoài tài năng, đức hạnh ra, quan trọng hơn là lập trường.

Mượn cơ hội lần đó, hắn đem một số đức hạnh không tu, tài năng không đủ, quan trọng hơn là, đại thần có lập trường kiên định ủng hộ Thái Thượng Hoàng, đều bị giáng trích ra ngoài.

Nhưng mà, xuất phát từ cân nhắc ổn định triều cục, rất nhiều đại thần lập trường hoặc thân cận tân thiên tử, cho dù có vấn đề, cũng vẫn không quá trách cứ.

Nếu thuần túy xét theo góc độ triều chính, làm như vậy thực ra là có vấn đề.

Nhưng trong lòng Chu Kỳ Ngọc cũng hiểu rõ, nhiều khi đạo lý và lợi ích đều phải cân bằng.

Hắn đương nhiên không phải là quân chủ tùy hứng làm càn như Chu Kỳ Trấn, cũng không phải kẻ quyền mưu chỉ lo lợi ích như Gia Tĩnh, nhưng điều này không có nghĩa là hắn là một quân tử chỉ biết câu nệ đạo lý, nên biến thông lúc biến thông, nên nắm giữ chính là giữ chính.

Chu Kỳ Ngọc hiểu rõ phương hướng của mình là gì, cũng hiểu mục đích mỗi việc mình làm là gì, kiên trì bản tâm, mọi thứ sẽ không sai sót.

Còn về việc bỏ đi mất trong đó, là con đường tất yếu mà một quân vương cũng phải đi qua, chẳng có gì đáng nói.

Nếu mục đích cốt lõi của Kinh Sát không phải là chỉnh đốn quan lại, vậy thì, lấy điểm này để trách cứ Vương Văn, hiển nhiên là không ổn.

Chỉ có điều, những lời này bề ngoài không thể nói ra mà thôi, trong mắt triều thần, cũng chỉ có thể là thiên vị vương văn của thiên tử đối với vương văn mà thôi.

Đương nhiên, cho dù mục đích cốt lõi của Kinh Sát không phải là chỉnh đốn quan lại, nhưng, cũng có tác dụng nhất định đối với quan trường Trừng Thanh.

Ít nhất, Chu Kỳ Ngọc có thể đảm bảo là, trên triều đình hiện nay, trong số các trọng thần, phần lớn đều có thể giữ vững.

Loại mô phạm đạo đức thuần túy hai tay trong sạch, nhà không có tiền thừa, toàn tâm toàn ý cống hiến cho Đại Minh thì không nói, những trọng thần khác, ví như trầm dực, Trần Thiểm, thậm chí là Giang Uyên, Chu Giám những người này, cố nhiên tính cách mỗi người một khác nhau, lập trường cũng có khác biệt, nhưng ít nhất về mặt đức hạnh, thì không có vấn đề gì lớn.

Đương nhiên, thân là trọng thần của triều đình, bọn họ cũng không thể giống như Vu Khiêm, thuần túy dựa vào bổng lộc mà sống qua ngày, thường lệ thu nhập xám như bạc, than kính Băng Kính, nên có thì vẫn có, nhưng chuyện tham ô nhận hối lộ, cơ bản là không tồn tại.

Điểm này, Chu Kỳ Ngọc đã nắm chắc phần thắng.

Đây cũng là lý do từ trước đến nay, ngoại trừ Vu Khiêm và Vương Văn ra, hiếm khi có chút thiên vị đại thần, hay nói cách khác về cơ bản không thu nhận nhiều đại thần làm cánh tay phải đắc lực.

Sự tín nhiệm của Thiên Tử, phần lớn thời gian thực chất là lưỡi kiếm hai lưỡi, chỉ cần sơ suất một chút, nếu nhân đức hạnh của người ta được sủng ái không tu luyện, thì chính là gian thần gian hoạn, ảnh hưởng đối với xã tắc triều đình, là khó mà lường được.

Thiên tử ở cửu trọng, không thiên lệch bất ỷ, trên thực tế mới là trạng thái lý tưởng hóa nhất, đáng tiếc, cái này cơ bản không thể làm được.

Hơn nữa, cho dù Chu Kỳ Ngọc có thể cẩn thận tự giữ, nhưng hiện tại có thể đảm bảo, cũng chỉ có sự sắp đặt cơ bản của trọng thần trên triều đình, rất nhiều quan viên bên dưới, vẫn cố vấn khó sửa, chuyện Thượng Lâm Uyển, chính là một sự kiện điển hình.

Quan viên kinh thành còn như vậy, càng đừng nhắc đến địa phương, chỉ sợ càng nghiêm trọng hơn.

Những chuyện này, trong lòng Chu Kỳ Ngọc đều có tính toán, nhưng là một đế vương đã thành thục, quan trọng nhất, chính là phải trầm tĩnh bình tĩnh, không thể tùy hứng làm bậy, cho dù làm là đúng chuyện, cũng vậy.

Mượn chuyện Thượng Lâm Uyển Giám, Chu Kỳ Ngọc vốn có thể dấy lên một cuộc chỉnh đốn lại, nhưng mà, hiển nhiên, hiện tại cũng không phải là một thời cơ tốt.

Lại trị cố nhiên là một vấn đề lớn, nhưng mà, quân đồn, chợ, thuỷ vận, thuế dịch, trong triều đình có rất nhiều việc khẩn trương chờ xử trí, vẫn phải từng việc một.

Còn về vấn đề tài chính, nó có liên quan mật thiết đến việc trị liệu quan lại, nhưng lại không hoàn toàn giống nhau.

Vẫn là câu nói đó, từ trước đến nay tài chính, chẳng qua là mở nguồn tiết lưu, cái gọi là tiết lưu, thực ra chính là chỉnh đốn lại trị, thanh tra sổ sách.

Nếu lại trị trong sáng, gánh nặng trên người bách tính nhẹ đi, quốc lực tự nhiên sẽ dần dần khôi phục, đây cũng là nguyên nhân khiến đa số người kế nhiệm, phải chỉnh đốn quan lại trị vì quan lại.

Nhưng mà, thân phận của Chu Kỳ Ngọc khác với người kế nhiệm bình thường, cho nên, so với tiết lưu, hắn chọn là khai nguyên.

Chợ nhau là một lần thử nghiệm, giờ xem ra, vẫn khá thành công.

Vậy thì, tiếp theo, khai hải cũng là một con đường.

Chu Kỳ Ngọc có tầm nhìn trăm năm sau, tự nhiên có thể nhìn ra, Đại Minh ở cuối Gia Tĩnh, trên thực tế đã khí số sắp cạn, nhưng sinh ra Trương Cư Chính, lại vì Đại Minh kéo dài sinh mệnh mấy chục năm.

Mà trên thực tế, cải cách của Trương Cư Chính không phải công lao của một mình hắn, quan trọng hơn, thực ra là có nền tảng để Long Khánh khai quan.

Một đạo roi pháp, nói trắng ra, cũng là làm rõ lại trị, cốt lõi là quy nhất tất cả thuế má, nộp bạc.

Rất nhiều người đều dồn sự chú ý vào độ khó để đẩy mạnh một đạo roi pháp, nhưng trên thực tế, chỗ khó nhất của một đạo roi pháp không nằm ở cách đẩy mạnh, mà ở chỗ Đại Minh cần nhiều bạc như vậy, bách tính cần nhiều bạc như vậy, mới có thể thực hiện được.

Mà tất cả những điều này, không thể tách rời khỏi việc Long Khánh mở cửa.

Cho nên, khai hải đối với Đại Minh mà nói, không chỉ là thông tới lẫn nhau, thương mại phồn vinh, mà quan trọng hơn là, chỉ có khai hải, mới có thể thực sự loại bỏ những tệ nạn tích lũy của thuế khóa hà khắc, chỉnh đốn lại quan trị.

Huống chi, lợi ích kinh tế do chính Khai Hải mang đến, đã đủ để khiến người ta động lòng.

Thích hoàng huynh vì sao lại tạo phản? Xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) hoàng huynh vì sao tạo phản? Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.

Nhưng mà, đạo lý ai cũng hiểu, nhưng thật sự làm lên, lại không hề đơn giản.

Chưa nói đến Hải Cấm chính là gia pháp tổ tông, cho dù là vòng qua điều này, đơn luận về độ khó thực tế khai hải, cũng không hề nhỏ.

Giống như chợ phiên, mở hải thủ cần cân nhắc, không phải gì khác, thì là vấn đề an toàn.

Lúc trước cấm hải của triều đình, một nguyên nhân rất quan trọng, chính là hải tặc hoành hành, vấn đề này, cho đến nay, vẫn chưa được giải quyết.

Trịnh Hòa thất hạ Tây Dương, ngoài quốc uy Huyên Hách ra, trong đó cũng không thiếu ý đồ muốn tiêu diệt hải tặc.

Nhưng điều này hiển nhiên rất khó, biển thượng phong sóng gió quỷ dị, tình huống gì cũng có thể xảy ra, thêm vào đó Hải Vực cương rộng lớn, vượt xa lục địa, hải tặc lẻ tẻ, muốn tiêu diệt triệt để, độ khó không thua gì việc phải tiêu diệt các bộ tộc thảo nguyên trên thảo nguyên mênh mông.

Cho nên từ góc độ lý trí mà xem, biện pháp tốt nhất chính là cấm tuyệt thương mại trên biển, con dân Đại Minh chỉ cần không ra biển, trên đất liền, an toàn tự nhiên có thể bảo toàn không nguy hiểm.

Đây là biện pháp bất đắc dĩ, nhưng cũng là biện pháp ổn thỏa nhất.

Thực tế, nếu không phải Chu Kỳ Ngọc nhìn thấy lợi ích mà Long Khánh mở cửa mang lại cho quốc gia, nhìn thấy nền tảng của một bước cải cách roi pháp, hắn cũng sẽ không có ý nghĩ này.

Nhưng vẫn là câu nói đó, muốn thực hiện thực tế, thật sự là quá khó khăn.

Hắn không thể nói đạo lý này cho các đại thần nghe, mà muốn mở biển, điều cần thiết phải giải quyết chính là vấn đề an toàn trên biển, muốn giải quyết, thì cần phải tốn rất nhiều nhân lực vật lực, rơi vào trong chính vụ thực tế, thực ra chính là hạ Tây Dương!

Nhưng ngay cả Chu Kỳ Ngọc cũng không thể không thừa nhận rằng, Hạ Tây Dương hiện nay, đối với triều đình mà nói, chính là vụ mua bán lỗ vốn, hơn nữa, là bồi thường lớn.

Cho nên, hắn có thể từ lúc mới đăng cơ đã đẩy mạnh chợ đối tác, nhưng về chuyện khai hải, lại mãi không có bất kỳ tiếng động nào.

Thậm chí, chính là xuống Tây Dương, cũng chỉ có thể nhân chuyện Thượng Lâm Uyển Giám lần này, trước tiên nói bóng nói gió để bày mưu tính kế một phen.

Thực sự muốn làm được, không tốn mấy năm, e là không có hy vọng gì.

Nhưng mà, vẫn là câu nói đó, chuyện khó khăn đến mức nào, chỉ cần phương hướng đúng, cũng phải đi làm!

Xoa xoa mi tâm, Chu Kỳ Ngọc thu lại những suy nghĩ hỗn loạn.

Tuy rằng, cơm phải ăn từng miếng, việc phải làm từng bước, nhưng thời gian không đợi ta a...

"Thư Lương?"

"Nô tỳ ở đây."

Trong hành cung trống trải, không biết từ lúc nào, đã có thêm một Đông Xưởng Đề đốc khom người hầu hạ.

"Bên Chu Nghi, chuẩn bị thế nào rồi?"

"Bệ hạ yên tâm, mọi việc cứ theo lời ngài phân phó mà tiến hành, bên phía tiểu công gia, đã bắt đầu rồi..."

Thích hoàng huynh vì sao lại tạo phản? Xin mọi người lưu lại: (m.shaige.net) hoàng huynh vì sao tạo phản? Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết của Thư Hải Các nhanh nhất toàn mạng.