Cửu Phong Lĩnh, trong tổ từ Chu gia.
Trước mặt tuyệt đại đa số tộc nhân Chu gia, Chu Văn Đức vị thái thượng trưởng lão Chu gia này, trang nghiêm tuyên bố các quy định cải cách của Chu gia.
Theo lời hắn nói, Chu gia đã chính thức tiếp tục truyền thừa dưới hình thức gia tộc tu tiên, vậy thì sau này nên giống như các đại gia tộc tu tiên để kéo dài truyền thừa của bản thân.
Cho nên điểm đầu tiên phải cải cách, chính là biên soạn bối phận chữ, đổi cách xưng hô.
Thiên địa thanh minh, sùng đạo giữ nhà, đang tâm tư nghĩ đến nguồn gốc, mười hai chữ bối phận này, chính là chữ bối phận Chu gia đã bàn bạc từ Chu Văn Đức cùng tộc trưởng, các trưởng lão.
Từ sau này từ Chu Văn Đức trở đi, đến đứa trẻ mới sinh, đều phải dựa theo bối phận mười hai chữ này để đặt tên.
Mà bởi vì hiện tại tu sĩ Chu gia đều có tuổi tác rất nhỏ, cụ thể nó nên dùng loại chữ bối nào, thì bắt đầu từ tổ tiên Chu Văn Đức xuống dưới, dùng năm mươi năm để phân chia thành một thế hệ.
Dựa theo phân chia này, Chu gia hiện có hai người thuộc thế hệ chữ "Minh", đó chính là Thái thượng trưởng lão Chu Minh Đức, Đại trưởng lão Chu Minh Sơn.
Một người thuộc thế hệ chữ "Sùng" là Nhị trưởng lão Chu Sùng Thiện.
Hai người thuộc thế hệ chữ "Đạo", là Tam trưởng lão Chu Đạo Tuyền, tộc trưởng Chu Đạo Di.
"Thủ" bối phận chữ có ba người, đều là tộc nhân Chu gia đã ngoài trăm tuổi.
"Gia" có nhiều người có chữ nhất, có sáu mươi bảy người.
Tu sĩ tự bối "Chính" cũng có ba mươi ba người, chữ bối này còn được dùng theo hơn mười năm.
Cứ theo thứ tự này, Chu Thuần, Chu Dũng cùng lứa tu sĩ cùng tuổi, còn có một Chu Tĩnh Văn ba mươi lăm tuổi, xếp thành thế hệ chữ "Chính".
Còn Chu Phỉ mà Chu Thuần từng quen biết trước đây, thì xếp vào hàng chữ "nhà".
Phong chủ Bảo Chi Phong Chu Hòa, cũng xếp vào hàng chữ "nhà".
Sau khi xếp hàng chữ, sau này khi tộc nhân trong vòng ba đời xưng hô lẫn nhau, nhất định phải xưng hô bằng ông bà, chú bác mẫu thẩm, huynh đệ tỷ muội.
Giữa đồng bối thì xét về độ tuổi tác.
Như vậy, Chu Thuần trong số các tu sĩ đồng bối thuộc thế hệ chữ "Chính" đã xếp thành mười ba, lớn hơn phần lớn tu sĩ đồng bối một chút.
Để tiện cho mỗi vị tu sĩ Chu gia đều có tính toán rõ ràng về tộc nhân các tự bối, hiện trường còn đặc biệt gửi một cuốn sổ tay cho mỗi vị tu sĩ Chu gia, trên đó liệt kê chi tiết chữ bối và đồng bối của Chu gia hiện nay.
Những tu sĩ Chu gia chưa có mặt, về sau cũng sẽ phát như vậy.
Rất rõ ràng, cách biên soạn chữ nghĩa này, cải cách xưng hô, mục đích chính là để đoàn kết tất cả tu sĩ Chu gia trong ngoài dưới dưới, tăng thêm cảm giác nhận thức của họ đối với gia tộc, cảm giác nhận thức đối với các tộc nhân khác.
Lấy huyết mạch thân tình làm sợi dây liên kết, lấy cách gọi giữa người thân làm cúc áo, liên kết tất cả tu sĩ Chu gia lại với nhau, khiến bọn họ thực sự công nhận gia đình đại gia đình Chu gia này.
Chu Minh Đức bọn họ những cao tầng Chu gia này cũng coi như đã dụng tâm lương khổ rồi.
Mà bởi vì Chu Minh Đức cùng các cao tầng Chu gia đều dẫn đầu đổi tên, cho dù có một bộ phận tu sĩ Chu gia đối với việc đột nhiên có thêm vài bậc trưởng bối của gia thúc cảm thấy không thoải mái, cũng chỉ có thể nhịn xuống, không thể phản đối.
Đương nhiên, để xóa bỏ sự khó chịu trong lòng đám tu sĩ Chu gia này, Chu Minh Đức cũng đã nghiêm túc tỏ thái độ ngay tại chỗ, quyết không cho phép có vị tu sĩ Chu gia nào ỷ vào bối phận cao, thọ mệnh lớn, bèn dùng chuyện này để ức hiếp tộc nhân có bối phận thấp khác.
Hơn nữa, xét thấy có một số người sau khi thêm tên tuổi của mình vào bối phận chữ, có lẽ sẽ không hay lắm, cho phép tu sĩ Chu gia hiện nay khi tự xưng ra bên ngoài, vẫn gọi bằng tên ban đầu.
Tóm lại, bậc tự bối là để đoàn kết tu sĩ Chu gia mới tạo ra, tuyệt đối không thể để nó trở thành thứ cản trở sự đoàn kết của tu sĩ Chu gia.
Sau thế hệ chữ, Chu Minh Đức rất nhanh lại tuyên bố hạng mục cải cách thứ hai.
Đó chính là dựa vào ba yếu tố tu vi, công tích, tư chất của tu sĩ Chu gia, để bài xích thân phận tu sĩ Chu gia hiện có.
Cấp cao nhất là Thái Thượng trưởng lão, tiếp theo là tộc trưởng, tiếp theo là trưởng lão.
Dưới trưởng lão, lại có tộc nhân hạch tâm, tộc nhân tinh anh, tộc nhân bình thường ba cấp bậc.
Sau này bất kể là phúc lợi cung phụng phát hàng năm, hay quyền đổi tài nguyên của một số gia tộc, quyền tu luyện công pháp bí thuật, đều sẽ căn cứ vào cấp bậc thân phận của mỗi vị gia tộc họ Chu để tiến hành phân cấp.
Thậm chí sau này khi tộc nhân xảy ra xung đột lẫn nhau, khó phân biệt ai đúng ai sai, tộc trưởng và các trưởng lão khi tiến hành đánh giá sai, đều sẽ thiên về bên có địa vị cao.
Dựa theo quy định này, hiện tại Cửu Phong Lĩnh ngoại trừ Bảo Tháp Phong, mỗi một tòa Linh Phong phong chủ đều sẽ tự động trở thành tộc nhân hạch tâm của gia tộc.
Tộc nhân tu vi Luyện Khí hậu kỳ, cũng sẽ tự động trở thành tộc nhân tinh anh trong gia tộc, những người còn lại đều là tộc nhân bình thường.
Trong vòng mười năm tới, tiêu chuẩn xác định cấp bậc thân phận này đều có hiệu quả.
Cũng chính là những tộc nhân bình thường như Chu Thuần, chỉ cần trong vòng mười năm có thể tu luyện đến Luyện Khí hậu kỳ, đều có thể tự động thăng cấp thành tộc nhân tinh anh.
Đương nhiên nếu một tộc nhân bình thường nào đó thể hiện xuất sắc, lập được công lao đủ lớn cho gia tộc, hoặc tư chất rất tốt, cho dù tu vi của hắn chưa đến Luyện Khí hậu kỳ, cũng có thể thăng cấp thành tộc nhân tinh anh, thậm chí là tộc nhân hạch tâm.
Rõ ràng, so với việc chỉ nghe tiếng động ở thứ tự bối, cấp bậc thân phận này xác định mới là lợi ích thực sự.
Một bộ này, có chút tương tự như đệ tử tinh anh, đệ tử nội môn, đệ tử ngoại môn trong môn phái, hay nói đúng hơn là đã đổi tên.
Có được chế độ phân cấp cấp thân phận này, sau này những tộc nhân bình thường, tinh anh tộc nhân bình thường kia vì nâng cao đãi ngộ của bản thân mà thu được nhiều tài nguyên tu hành hơn, nhất định là phải nỗ lực dốc lòng nâng cao tu vi, tích lũy công tích, để mong trở thành tộc nhân hạch tâm.
Sự cải cách có tính khích lệ cực mạnh này, không chút nghi ngờ đã được tất cả tu sĩ Chu gia chấp nhận ngay tại chỗ.
Sau đó, Chu Minh Đức lại nói ra hạng mục cải cách thứ ba.
Sự cải cách này, là quy định về việc tu sĩ Chu gia sau này gia nhập môn phái, hôn nhân.
Chu gia đối với việc tộc nhân sau này bái nhập môn phái khác sẽ không ngăn cản, ngược lại còn cung cấp một mức trợ giúp nhất định, cấp cho một ít trợ cấp.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tu tiên gia tộc: Từ Ngự Thú bắt đầu trỗi dậy, xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Từ Ngự Thú bắt đầu quật khởi, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.
Nhưng những thứ này cũng không phải là vô ích.
Nếu một vị tu sĩ Chu gia nào đó sau khi bái nhập môn phái, nhận trợ giúp trợ cấp của Chu gia, lại chưa thể Trúc Cơ thành công trước sáu mươi tuổi, chưa thể trở thành đệ tử nội môn trong môn phái, thì phải trở về gia tộc, về sau an tâm phục vụ gia tộc, hoặc là trả lại tiền bạc vật phẩm cho mình.
Đồng thời, nếu tu sĩ Chu gia vì nguyên nhân hôn nhân mà muốn thoát khỏi gia tộc, thì cần phải bồi thường các loại tài nguyên mà gia tộc đã tiêu hao nhiều năm trên người, hơn nữa không được tự ý truyền ra bí pháp gia tộc, tiết lộ bí mật gia tộc.
Ngược lại nếu vì nguyên nhân hôn nhân mà mang đến cho gia tộc một vị ngoại thích tu sĩ, gia tộc còn có một khoản thưởng phát.
Từ hạng mục biến cách thứ ba này mà xem, gia phong của Chu gia vẫn cực kỳ khai sáng, ít nhất những cao tầng như Chu Minh Đức bọn họ đều là loại người khai sáng.
Ít nhất Chu Thuần nhập vai mình, nếu là mình muốn bái nhập môn phái nào đó, hoặc là vì một nữ tử nào đó yêu thương rời khỏi gia tộc, cách làm khai sáng của gia tộc này, sẽ khiến mình rất cảm kích, ghi nhớ cả đời.
Đương nhiên hắn chắc chắn sẽ không làm loại chuyện này.
Những môn phái tu tiên kia trước đừng nói là dễ vào hay không, sau khi vào trong, không phải là người tư chất tuyệt hảo, đãi ngộ cũng chưa chắc đã bằng ở Chu gia, thậm chí còn phải chịu nhiều sự chèn ép và trói buộc hơn.
Sau khi công bố xong ba cuộc cải cách lớn như vậy, Chu Minh Đức lại tiếp tục tuyên bố một số tộc quy mới.
Ví dụ như nghiêm cấm trêu chọc Tĩnh Quốc Thanh Liên Quan cùng các đại môn phái và đại gia tộc có tu sĩ Nguyên Anh, tu sĩ Kim Đan tọa trấn, nghiêm cấm chủ động trêu chọc một số thế lực có tu sĩ Tử Phủ tọa trấn của Tĩnh Quốc, nghiêm cấm lấy danh nghĩa Chu gia lừa gạt bên ngoài, giết người đoạt bảo, làm bại hoại danh tiếng Chu gia v.v.
Mà tương ứng với nó, là giải trừ hạn chế không được rời khỏi sơn môn Cửu Phong Lĩnh.
Sau này tu sĩ Chu gia muốn rời khỏi sơn môn Cửu Phong Lĩnh, chỉ cần có lý do chính đáng, tiến hành xin tộc trưởng trước, sau khi phê duyệt là có thể rời đi.
Cứ như vậy, vẫn ở trong tổ từ hơn một canh giờ, sau khi nghe thái thượng trưởng lão Chu Minh Đức tuyên bố giải thích các loại biến cách quyết định và tộc quy, Chu Thuần cùng các tu sĩ Chu gia mới có thể giải tán rời đi.
Mà chuyện lần này trong hội sở tộc ở tổ từ tuyên bố, cũng là điều đương nhiên đã khơi dậy sự bàn tán sôi nổi của toàn bộ tu sĩ trong tộc.
Cho dù là lúc Tịnh Linh Đình tọa trấn, Chu Thuần cũng sẽ nghe được mấy vị tộc thúc tộc huynh nghị luận việc này.
Hắn cũng đã phát biểu một số quan điểm của bản thân, phần lớn là lời nói tán đồng và ủng hộ.
Không có quy củ thì không thành khuôn phép, ít nhất trong mắt Chu Thuần, sự cải cách mà các cao tầng Chu gia như Chu Minh Đức làm đều có tác dụng tích cực, lợi ích lớn hơn hại rất nhiều.
Hiện tại các tu sĩ Chu gia bàn tán sôi nổi, chỉ là vì vẫn chưa quen với những biện pháp cải cách này mà thôi.
Đợi đến khi bọn họ quen rồi, sẽ không còn quan tâm đến những chuyện này nữa.
Thích tu tiên gia tộc: Từ Ngự Thú bắt đầu trỗi dậy, xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Từ Ngự Thú bắt đầu quật khởi, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Thư Hải Các nhanh nhất.