Bọn họ bước đầu dựng xong khung.
Nay tiến hành đến tầng trời thứ ba, quy trình vận hành của Phật môn đã rất hoàn thiện.
Vị Phật Tổ thứ ba sinh ra.
Địa vị của Trần Thanh Cơ càng được nâng cao.
Thế Tôn giờ đã hoàn toàn buông tha mọi việc lớn nhỏ trong Phật môn.
Trải qua hai vòng luân hồi lắng đọng, Phật môn đã trưởng thành thành thế lực khổng lồ ở vùng Tây Phương.
Bọn họ muốn mở rộng, điều này không thể tránh khỏi xảy ra xung đột với thế lực bản địa.
Trần Thanh Cơ thế là lại lần nữa chủ trì việc trưng thảo.
Điều này thực ra không khớp với định vị nhất quán trước đây của hắn.
Nhiệm vụ của Thiên Cơ Sư chính là xác định phương hướng, chứ không phải như vậy chu toàn mọi mặt.
Nhưng Trần Thanh Cơ lại lo lắng lỗi lầm của mình khiến công sức đổ sông đổ bể.
Hắn ban đầu cũng vụng về, nhưng thời gian dài rồi, Trần Thanh Cơ dường như thực sự nắm giữ bản lĩnh về phương diện này.
Thực lực Phật môn dưới sự dẫn dắt của hắn, bắt đầu nổi bật ở phương Tây.
Dấu chân của tu sĩ Phật môn đã đặt khắp hơn nửa vùng Tây Phương.
Ngay tại thời điểm mấu chốt này.
Thế Tôn lại lần nữa xuất hiện.
Hắn không đưa ra lần tu hành thứ tư, chỉ là muốn Trần Thanh Cơ đi cùng hắn, tiện thể giảng giải cho hắn tình hình Phật môn hiện nay.
Trần Thanh Cơ tự nhiên không có là không thể.
Thế là, bước chân của hai thầy trò xuyên qua khắp nơi phía tây.
Bọn họ dùng hai chân đo đạc ranh giới thế lực Phật môn.
Trần Thanh Cơ cũng trong quá trình này, chỉ có nhiều giao lưu với Thế Tôn về việc Phật môn và Phật đạo.
Hắn chợt nhận ra, mình có chút đắm chìm trong quá trình này không muốn lộ ra.
Cảm giác an nhàn và đạt được đã lâu không gặp này.
Trần Thanh Cơ cảm thấy chính là thứ hắn luôn khao khát có được.
Ngay lúc này.
Trong lòng Trần Thanh Cơ chợt lóe lên một ý nghĩ.
Nếu bản thân thật sự có thể thuận lợi hoàn thành chuyện Trần Cảnh An dặn dò, vậy thì hắn ở lại đây không trở về nữa.
Dù sao, việc tái thiết hắn đang ở cũng đã tan vỡ rồi
Ở lại đây làm đệ tử cho Thế Tôn, dường như cũng là một lựa chọn không tồi?
Trần Thanh Cơ nghĩ như thế.
Lúc này, Thế Tôn đột nhiên lên tiếng.
"Lần thứ tư khổ tu của vi sư, cũng đã tu thành chính quả."
Trần Thanh Cơ nghe vậy mới hoàn hồn.
Hắn cúi đầu nhìn thoáng qua "Tập Tân Bát".
Quả nhiên không sai, bên trong có một đạo tiên duyên đang phiêu đãng, tên của nó là "Minh Hành Túc".
Đây là hình thái ban đầu của tầng thứ tư.
Không có gì bất ngờ.
Thực lực của Trần Thanh Cơ thuận lý thành chương đột phá đến Nguyên Anh viên mãn.
Đây là lần thứ hai hắn đạt tới cảnh giới này.
Chỉ có điều, Nguyên Anh của thân thể này so với lần trước đã xảy ra biến hóa nhất định.
Hình tượng Nguyên Anh của hắn là một tiểu hòa thượng, toàn thân hắn tỏa ra ánh vàng huy hoàng, trông giống như Hoạt Phật chuyển thế từng bước sinh liên trong truyền thuyết.
Đây là kết quả tích lũy đạo hạnh Phật môn của Trần Thanh Cơ trong thời gian dài.
Tính cả luân hồi này.
Hắn đã theo Thế Tôn tu hành Phật đạo ba luân hồi.
Về thâm niên này, ở Phật môn cũng chẳng mấy ai sánh được với hắn.
Quan trọng hơn một điểm.
Trần Thanh Cơ từ trước đến nay chưa từng bước chân tại chỗ trước bình cảnh.
Hắn đối với Phật pháp luôn ở trong quá trình tinh tiến, hơn nữa việc tu hành của bản thân cũng gắn liền với thành đạo của Thế Tôn.
Hiện tại, biến hóa như vậy liền trực tiếp tác dụng lên việc tu hành của hắn.
Chỉ sợ ta thật sự đến ngày tu vi viên mãn, bản thân hắn cũng sẽ chuyển hướng về Phật môn.
......
Trọng thiên thứ tư "Minh Hành Túc" đã thành.
Phật môn đã xác lập địa vị bá chủ của bọn họ ở phương Tây.
Trần Thanh Cơ đã hoàn toàn xác định địa vị thân phận thứ hai của Phật môn.
Đây là vòng luân hồi thứ tư Phật môn từng trải qua.
Thế Tôn dùng Phật pháp Đại Thừa hộ trì cho các lão nhân Phật môn đi đến ngày hôm nay.
Nhưng mà, điều này cũng không thể loại trừ ảnh hưởng của luân hồi đối với một người.
Ngoại trừ Tứ Đại Phật Tổ ra, những Hợp Thể Cảnh còn lại của Phật môn, bọn họ đều không tránh khỏi việc phải trải qua quá trình mục nát trong quá trình luân hồi.
Cho đến hôm nay.
Lão nhân Phật môn từ trọng thiên bước ra sắp viên tịch.
Trần Thanh Cơ đích thân đến tiễn đối phương một đoạn.
Hắn ngồi xếp bằng đối diện, nhìn ánh mắt đục ngầu của đối phương, trong lòng cũng sinh ra vạn phần cảm khái.
Đến tuổi này, thời hạn tồn tại ở Hợp Thể Cảnh Phật môn đã vượt xa độ tuổi thọ của một vị Hợp Thể Cảnh thông thường.
Điều này đã không còn đáng tiếc nữa.
Chỉ là, sự chia ly sớm tối ở bên nhau luôn không khỏi khiến người ta sinh lòng tiếc nuối.
Ý nghĩ này lóe lên trong đầu Trần Thanh Cơ.
Không lâu sau.
Vị lão nhân Phật môn trước mặt hắn hoàn toàn viên tịch.
Một giây kế tiếp.
Cảnh giới của Trần Thanh Cơ lại đột phá, lần này đã đạt tới Hóa Thần viên mãn.
Trần Thanh Cơ hơi sững sờ.
Hắn quay đầu lại, phát hiện Thế Tôn không biết từ lúc nào đã xuất hiện ở nơi này.
Khí tức trên người Thế Tôn càng trở nên cao thâm khó lường.
Trần Thanh Cơ suy đoán, Thế Tôn có lẽ đã đột phá đến Đại Thừa trung kỳ rồi.
Hắn vừa rồi lại tu thành một lần chính quả.
Trần Thanh Cơ vội vàng đứng dậy, đang chuẩn bị chúc mừng hắn.
Thế Tôn chỉ khoát tay: "Giữa thầy trò ta và ngươi không cần khách sáo như vậy nữa."
Hắn nói xong, đi thẳng đến trước mặt vị tăng nhân đã viên tịch.
Thế Tôn vuốt ve bàn tay lên đỉnh đầu người kia.
Một giây kế tiếp.
Trên bề mặt da của người này liền hiện ra kim quang, rất nhanh một tôn kim thân từ tại chỗ đứng dậy, huyết nhục vốn tĩnh mịch dường như cũng khôi phục chút sức sống.
Thế Tôn búng ngón tay một cái, khối kim thân này rất nhanh được đón vào trong một tòa điện vũ.
Từ hôm nay trở đi, hắn liền có thể hưởng thụ hương hỏa cúng bái rồi.
Thanh âm Thế Tôn lập tức vang lên: "Người thiện tên tốt, người chết tên đi. Như Lai dễ đi, nên danh thiện mất."
"Đạo chính quả thứ năm, gọi là Thiện Thệ."
Trần Thanh Cơ trong lòng rúng động, lại khom người: "Đệ tử đã nhận chỉ giáo."
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.
Bất quá, tốc độ tu thành chính quả lần này của Thế Tôn nhanh hơn nhiều so với dự tính của hắn.
Đây có lẽ chính là sức hấp dẫn của sinh tử.
Trần Thanh Cơ còn cần chọn một vị Thiện Thệ Phật Tổ, còn hắn và Như Lai thì tồn tại quan hệ tương đối.
Việc lựa chọn nhân viên này khá có quy củ.
Nếu hắn chỉ vì muốn khiến nội bộ Phật môn hòa hợp, thì chỉ cần chọn người có tính cách mềm yếu, không thích tranh đấu đảm nhiệm chức Thiện Thệ Phật Tổ là được.
Tuy nhiên, điều này không phải chuyện tốt lành cho phát triển tổng thể của Phật môn.
Phật môn sáng lập đến nay, một đường thuận buồm xuôi gió.
Điều này đối với một đạo thống mà nói không phải là chuyện tốt.
Bọn họ thiếu một cơ hội, có thể khiến đạo thống trong lúc va chạm loại bỏ những dư thừa và khuyết tật tích tụ kia.
Sau khi Trần Thanh Cơ thỉnh thị ý của Quá Thế Tôn, hắn đã định ra người được chọn "Thiện Thệ Phật Tổ".
Đây chính là Đệ Ngũ Trọng Thiên.
Ngày thứ năm "Thiện Thệ Phật Tổ" từng là một ma tu giết người như ngóe.
Nhưng độ tương hợp giữa hắn và vị trí này là cao nhất.
Thế là vị trí của Phật Tổ liền rơi xuống người hắn.
Sau khi Thiện Thệ Phật Tổ nhập chủ Đệ Ngũ Trọng Thiên, hắn bắt đầu chiêu mộ rầm rộ những ma tu trước đây từng quen biết tiến vào Phật môn.
Phật môn đã là thế lực hùng mạnh nhất phương Tây.
Một mình hắn đắc đạo, tự nhiên phải để người dưới cùng đến hàng phục.
Nhưng cứ như vậy.
Đệ Ngũ Trọng Thiên không khỏi sinh ra mâu thuẫn với mấy trọng thiên khác.
Xung đột trong lý niệm hai bên đã trực tiếp gây ra biến loạn nội bộ Phật môn.
Trần Thanh Cơ không chịu xuống sân.
Hắn phải nhân cơ hội này để Phật môn tự mình hoàn thành thế cân bằng hai mặt "Phật Ma".
Phật có giá trị của nó, nhưng ma cũng như vậy.
Bởi vạn vật đều có hai mặt.
Một mặt tắm mình dưới ánh mặt trời, mặt khác liền bị che khuất trong bóng tối.
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.