Tận cùng Bắc Minh chính là Tiên Giới.
Nhưng có một điều không thể giải thích được.
Nếu nơi này là Tiên giới, vậy nơi Đạo Tổ phi thăng là nơi nào?
Thiên Diễn Thần Tướng có lòng muốn để Thiên Đế đến giải đáp nghi hoặc cho hắn, nhưng thấy bộ dạng chắc chắn của hắn, cũng liền từ bỏ.
Thiên Đế lúc này đã không còn nghe lọt lời nào khác nữa.
Trên bầu trời cao.
Trần Cảnh An đang nghe nội dung hai người trò chuyện, cũng là kinh ngạc trước năng lực tự suy diễn của Thiên Đế.
Ngay cả hắn, vị kẻ khởi xướng này, cũng không liên tưởng đến Yêu Đế.
Nhưng đây quả thực là cái cớ không tồi.
Đã không ai từng gặp qua Tiên Giới, như vậy diện mạo Tiên Giới, hoàn toàn có thể do chính bọn hắn định nghĩa.
Trước có Địa Tiên Giới, nơi này tạm thời gọi là Tiểu Tiên Giới.
Chỉ từ ngưỡng cửa đột phá mà nói.
Độ khó đột phá của Tiểu Tiên Giới rõ ràng thấp hơn so với Thiên Ngoại Hạ Giới, nhất là hạn chế của "thần vị", ở chỗ này liền bị phá vỡ.
Loại thành quả chủ động tham ngộ đột phá này, có chút giống với hình thái nguyên thủy trước khi hắn sáng lập hệ thống thần vị đời thứ sáu.
Cái được gọi là "Thánh Vương cảnh".
Nếu đặt "Thánh Vương" và "Thần Quân" cùng một chỗ, tự nhiên là "Thần Quân" có điều kiện khắc nghiệt hơn, hệ thống hoàn thiện hơn thì chiếm ưu thế hơn.
Nhưng nếu so sánh "Thánh Vương" với "Thánh Quân" Phản Hư cảnh, thì "Thánh Vương" kia cũng có ưu thế áp đảo.
Cứ như vậy, hắn nhất định phải cân nhắc một vấn đề.
Nếu có lượng lớn Thánh Vương chảy vào ngoài Bắc Minh, ắt sẽ xung kích cục diện thiên ngoại hiện tại.
Với thể lượng của thiên ngoại hạ giới, không thể thỏa mãn nhu cầu của nhiều sinh linh Hợp Thể cảnh như vậy, kết quả chỉ có thể dẫn phát một cuộc chiến tranh tiên đạo quy mô lớn hơn.
Điều này trái với ý tưởng ban đầu của Trần Cảnh An.
Việc cấp bách nhất là phải làm tốt việc quản lý những tu sĩ ngoại đạo này.
Ví dụ như hạn chế phạm vi hoạt động của bọn họ, hoặc là đem "Tiểu Tiên Giới" trực tiếp đả thành một trạng thái mới sinh độc lập với "Thiên Ngoại Hạ Giới".
Trong đầu Trần Cảnh An lập tức nghĩ tới một khái niệm.
Linh giới!
Theo lý giải kiếp trước của hắn, Linh giới chính là trạm trung chuyển giữa "nhân giới" và "Tiên giới".
Những người này không phải tiên nhân, nhưng bọn họ lại cách ly với phàm nhân tay không tấc sắt.
Trần Cảnh An nay đã có kinh nghiệm tu hành phong phú.
Hắn dùng nhận thức của mình để suy đoán nguyên do.
Thứ nhất, trận đấu pháp của tu sĩ cảnh giới cao dễ gây thương vong vô ích.
Không nói những chuyện khác, chỉ riêng dư âm đấu pháp của Hợp Thể Cảnh tu sĩ, là có thể dẫn đến một tiểu thế giới gặp biến cố thậm chí trực tiếp diệt vong.
Một chữ "Tranh" xuyên suốt cả cuộc đời tu sĩ.
Bọn họ tranh với trời, tranh với người, tranh với mình.
Mong đợi để tất cả tu sĩ tiêu trừ binh đao, điều này vốn dĩ không thực tế.
Vậy thì chỉ có thể lùi một bước.
Cấp độ khống chế đấu pháp tu sĩ, không thể động một tí là đạt đến mức một niệm diệt quốc.
Hơn nữa, những tu sĩ cảnh giới thấp này dựa lưng vào cơ số nhân giới rộng lớn, lại có thể hoàn thành một đời tiếp nối giữa các tu sĩ, sàng lọc ra những tu sĩ trước đây đã đến Linh giới.
Thứ hai, đây là sự tập trung tiến thêm một bước vào môi trường tu hành và tài nguyên.
Tu sĩ cảnh giới cao và cảnh giới thấp có mức độ nhu cầu linh khí khác nhau, đồng thời thiên địa thai nghén ra một môi trường tài nguyên tu hành cũng có khác biệt.
Nếu chỉ phân bố nó không phân biệt, sẽ dẫn đến phần lớn tu sĩ dừng lại ở cùng một giai đoạn.
Nếu lại muốn tiến thêm một bước nữa, thì chỉ có thể lấy con người làm thức ăn để tiến hành tu hành.
Bản thân điều này cũng tổn hại đến thiên hòa.
Trần Cảnh An đã sắp xếp lại các loại pháp lý tồn tại trong Linh giới.
Hắn lần nữa đem lực lượng bao phủ toàn bộ "Tiểu Tiên Giới", hơn nữa thẩm thấu vào trong cơ thể mỗi một vị tu sĩ, trực tiếp từ tầng linh khí đối mặt quy tắc tiến hành bổ sung đầy đủ.
Môi trường "Thiên Ngoại Hạ Giới" sẽ áp chế linh khí đến từ "Tiểu Tiên Giới", tiến tới khiến những tu sĩ này không thể phát huy ra thực lực vốn có.
Ngoài ra, "Thiên Ngoại Hạ Giới" còn có thể cải tạo tu sĩ "Tiểu Tiên Giới", dẫn đến cảnh giới tu vi thụt lùi.
Hai quy tắc này đủ để khuyên lui tất cả tu sĩ muốn ra ngoài.
Trần Cảnh An làm xong những việc này, lập tức lại lên đường đi về phía nam, cũng chính là nơi Yêu Đình.
Chuyện liên quan đến các đời Yêu Đế trước đó mà Thiên Đế nhắc tới, ngược lại khiến Trần Cảnh An nghĩ đến vị trí Yêu Đế.
Dù có giao tình của hắn với "Tống Phượng Lan", Chúc Dung Áp cũng rất khó chiếm cứ vị trí này mãi, đến ngày thoái vị, hắn sẽ giống như những Yêu Đế khác, bị ép rời khỏi Thiên Ngoại hạ giới.
Chỉ trong vài chục vạn năm ngắn ngủi này, phải lên kế hoạch sẵn đường lui.
Trần Cảnh An một đường xuyên qua lãnh địa của Yêu Đình.
Hắn cũng đã chứng kiến được dáng vẻ Yêu Đình hiện nay.
Theo Chúc Dung áp chế thượng vị, hắn trước tiên quét sạch Thần tộc trong phạm vi Yêu Đình, sau đó lại bài xích mọi ý kiến, đứng về phía tiên tộc, khai chiến với Thiên Đình, hơn nữa mượn một cơ hội giả bại, đem toàn bộ kẻ dã tâm ẩn giấu bên trong Yêu Đình móc ra.
Trải qua sự tẩy rửa phạm vi lớn như vậy, Chúc Dung Áp đã xác lập quyền uy tuyệt đối của hắn và Đế tộc trong phạm vi Yêu Đình.
Đây là giai đoạn khống chế vững chắc nhất của Yêu Đình đối với trị dưới sự cai trị trong suốt từ trước tới nay.
Trần Cảnh An trực tiếp đi vào trong Đế Thành.
Hắn vừa hay gặp phải "Chúc Dung Áp" tập hợp đám tiểu bối của đế tộc Chúc Dung lại, đích thân ra trận truyền đạo thụ nghiệp cho bọn họ.
Đột nhiên, Chúc Dung Áp như có cảm ứng trong lòng, ngẩng đầu lên, nhìn thấy bóng dáng của Trần Cảnh An.
Hắn sáng mắt lên, lập tức buông việc trong tay, trở về đế cung.
Trần Cảnh An theo sát mà đến.
Chúc Dung áp chế nhìn thấy hắn, có vẻ hơi kích động.
Trần Cảnh An hiện thân, điều này có nghĩa là hắn chính thức bước vào Đại Thừa cảnh, đối với mình mà nói chính là có một tầng bao che.
Chúc Dung Áp đánh giá hắn hồi lâu, cuối cùng buột miệng thốt ra một câu.
"Ta không bằng."
Tiếp theo, Chúc Dung Áp liền kể cho hắn nghe chuyện đã xảy ra ở Tiên tộc.
Trần Cảnh An kỳ thật vẫn luôn đứng ngoài quan sát.
Bất quá, so với bản thân toàn tri toàn năng như vậy, nghe chúc Dung áp chế những người thân lịch này miêu tả, cũng có thể cho hắn một loại cảm giác đắm chìm khác biệt.
Chúc Dung áp chế biết nhiều chuyện hơn.
Trong đó bao gồm cả hiệp nghị mà "Thiên Đình" và "Tiên tộc" đã đạt được sau này.
Tất cả những điều này đều là thành quả cầm đao của Trần Thanh Trĩ.
Trần Cảnh An nghe xong không khỏi gật đầu: “Lão Ngũ đã có thể độc đương một phương rồi, giao Tiên tộc cho hắn cũng yên tâm.”
Chúc Dung Áp có chút cảm khái: "Cho dù không có ngươi, với năng lực của hắn chỉ cần có thể thuận lợi tiến vào luân hồi tiếp theo, tương lai thiên ngoại tất có một chỗ đứng của tiên tộc."
Hắn nói đến đây, dường như còn nửa câu lại nuốt trở vào.
Trần Cảnh An lại biết ý hắn muốn biểu đạt.
Bản thân có người kế thừa, nhưng Chúc Dung đè ép người kế thừa không có người.
Đến cảnh giới như Chúc Dung áp chế.
Thực ra hắn đã có thể khống chế số lượng con cái, đồng thời lưu lại huyết mạch theo ý muốn của mình.
Nhưng vấn đề nằm ở chỗ.
Bồi dưỡng một người thừa kế Yêu Đình đủ tư cách, dựa vào trước nay chưa từng là sóng lớn đãi cát.
Huống chi ngoài con cháu còn có những suy tính khác, chuyện nhân tuyển yêu đế trong nội bộ Yêu Đế xoay quanh nhân tuyển nhiệm kỳ tiếp theo, cũng đã triển khai tranh đấu công khai lẫn ngấm ngầm.
Trong đó, thế lực lớn nhất chính là Đại Đình thị đã sớm lựa chọn đặt cược vào hắn.
Từ đồng minh xưa đến xương bả vai ngày hôm nay.
Chúc Dung áp dụng khoảng thời gian ngắn ngủi mấy vạn năm này, cũng coi như đã tận mắt chứng kiến rất sâu về quá trình từ hoạn nạn cùng nhau đến lòng tham không đủ.
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.