Trần Thanh Vân thu nhận bảo vật, định trở về Lăng Vân Tông.
Trước khi lên đường, hắn lại lần lượt đến tiểu viện của cha nuôi "Trần Diệu Đông" và đại ca "Trần Thanh Vượng" bái phỏng.
Trần Thanh Vượng không có ở trong tộc, nhưng đã để lại mấy con rối giấy dự phòng, hiện giờ đã có thể đạt đến trình độ "dùng niệm ngự giấy".
Hai huynh đệ dựa vào người giấy làm môi giới, lại trò chuyện vài câu nhỏ.
Nay, hai huynh đệ này thấp nhất cũng đã tu luyện đến Kim Đan cảnh, ngồi hưởng thọ số năm trăm năm, tương lai cơ hội gặp gỡ rất nhiều, ly biệt cũng không còn thương cảm như vậy nữa.
Trần Thanh Vân từ sân của cha nuôi "Trần Diệu Đông đi ra, vòng qua tộc học một chuyến, gặp được cháu trai lớn hiện nay đã là chủ nhân tộc học "Trần Minh Viễn".
Theo lý mà nói, Trần Minh Viễn là đứa cháu có quan hệ huyết thống gần hắn nhất, nhưng vì Trần Thanh Vân từ nhỏ đã đi Lăng Vân Tông tu hành, nên hai thúc cháu bọn họ qua lại không nhiều.
Nếu xét về quan hệ, hắn thậm chí còn không thân thiết bằng vị ngũ thúc Trần Thanh Trĩ này.
Nhưng điều này không ảnh hưởng đến việc Trần Thanh Vân muốn tặng chút cơ duyên cho nhà cháu trai.
Vu Công đây là vì hắn và đại ca làm danh phận huynh đệ ruột.
Về mặt tư, Trần Thanh Vân hy vọng có thể khiến hậu duệ của hai nhánh qua lại nhiều hơn một chút.
Trần Minh Viễn có thể được Trần Cảnh An đảm nhiệm trọng trách, đây vốn là chứng nhận tốt nhất về năng lực cá nhân.
Trần Thanh Vân hiểu rõ chuyện nhà mình.
Sự xuất hiện của Trần Nghĩa Dương, cố nhiên đã kiềm chế được loạn tượng của Lăng Vân Trần thị.
Nhưng chỉ cần quy mô tộc nhân tiếp tục mở rộng, các tệ bệnh chung quy vẫn không thể tránh khỏi.
Xét cho cùng, vẫn phải quay về "lấy pháp trị người".
Việc này liên quan đến giáo hóa và quản lý đối với tộc nhân.
Đại chất nhi "Trần Minh Viễn" trong nội bộ Trần thị, chính là một tồn tại đặc biệt đủ để cân bằng các bên, lập tộc quy.
Trần Thanh Vân hy vọng trong con cháu của mình cũng có thể xuất hiện một nhân vật như vậy.
Trần Minh Viễn biết ý đồ của nhị thúc, lập tức cam đoan, hắn sẽ mau chóng chỉnh lý ra tâm đắc, đến lúc đó chuyển giao cho các huynh đệ họ.
Tuy nhiên, trong lòng Trần Minh Viễn đối với việc này không mấy lạc quan.
Chỉ riêng cá nhân hắn mà nói.
Địa vị và ảnh hưởng của ta ngày hôm nay, thực chất là kết quả của ba thứ là do thiên thời, địa lợi và nhân và nhân vật cùng nhau tác dụng.
Nhị thúc quả thật là tài đại khí thô không sai, hơn nữa hắn có thể ở trong Lăng Vân Tông khai phá một chi nhánh khác không hề thua kém "Đại Cảnh Trần thị", năng lực bản thân cũng không cần nghi ngờ.
Bất quá, hắn là Khai Sơn Tỳ Tổ, muốn đối đầu lại là nhân vật cấp bậc của tổ phụ.
So sánh như vậy, khoảng cách giữa hai người liền lộ rõ.
Tổ phụ năm đó tiếp quản Tiên tộc, xử lý mâu thuẫn của tộc nhân năm phòng Tiên tộc, đều tuân theo vương đạo cơ bản nhất.
Thuận ta thì hưng thịnh, nghịch ta thì vong.
Hắn đối với tai họa tiềm tàng ảnh hưởng đến Tiên tộc, chưa bao giờ thiếu gan rút củi dưới đáy nồi.
Tổ phụ chính là có một loại tự tin tuyệt đối như vậy.
Không phải Tiên tộc đưa hắn đến vị trí của lão tổ, mà là hắn dùng tay nâng Tiên tộc lên độ cao ngày hôm nay.
Chỉ cần hắn muốn, bất cứ lúc nào cũng có thể xây dựng lại Trần thị tiên tộc thứ hai.
"Hắn chính là Tiên tộc"
Đây là kết luận Trần Minh Viễn rút ra sau khi nghiên cứu tác phong hành sự của tổ phụ.
Giả sử, đổi thành tổ phụ đứng ở vị trí của nhị thúc.
Khi đối mặt với tình huống con cái quá nhiều, đuôi to không thể kiểm soát, hắn tuyệt đối sẽ đích thân cắt bỏ những nhánh phụ nhiều hơn này, để kết cấu của tiên tộc trở về phạm vi khống chế.
Nhưng nhị thúc không làm được điểm này.
Điều này đã định sẵn sự khác biệt giữa "Đại Cảnh Trần thị" và "Lăng Vân Trần thị".
Trần Minh Viễn không trực tiếp vạch trần tia may mắn trong lòng nhị thúc.
Lý do rất đơn giản, trên đời này không ai muốn làm kẻ xấu.
Hắn đương nhiên cũng không ngoại lệ.
Huống hồ, dưới trướng Trần Minh Viễn đều có mâu thuẫn giữa trưởng ấu.
Lòng bàn tay mu bàn tay đều là thịt.
Hắn cũng không ra tay tàn nhẫn, thì không cần phải cố ý phô trương sự tỉnh táo của mình.
Hôm đó, Trần Thanh Vân trở về Lăng Vân Tông.
Hắn đem "Hồ Lô Đằng" và "Đằng Tổ Chi" lần lượt đút cho [Giúp Pháp Hồ Lô] và [Dược Vương Thụ Thụ].
Kế hoạch ra ngoài tìm kiếm kỳ trân tạm hoãn.
Hiện tại sư tôn đang ở nút thắt then chốt đột phá cảnh giới, Trần Thanh Vân dự định đợi Thương Chân Quân xuất quan rồi mới tính toán.
......
Giữa đại nhật.
Trần Cảnh An sớm đã rời khỏi Long Cung, tạm thời an trí tại Băng Thiềm tộc.
Hắn đang chờ đợi kiếm linh tỉnh lại.
Trước đó, sau một loạt cơ duyên tiền đồ, Trần Cảnh An lại lấy được mấy món bảo tài hiếm có trong Long Cung bảo khố, tiến hành tế luyện và cường hóa bản mệnh pháp bảo "Vô Hình Kiếm".
Bên trong Vô Hình Kiếm đã sinh ra linh tính yếu ớt.
Chỉ là linh tính khôi phục này vẫn cần thời gian.
Trần Cảnh An mượn khe hở này, sắp xếp lại đầu đuôi câu chuyện của Tử Dĩnh Thánh Quân về mưu đồ "Thanh Long" lần này.
Không nghi ngờ gì nữa.
Hắn đối với cái gọi là "Hợp Khí Cấm Pháp" do một mạch "Thần Cơ Các" để lại này cũng sinh ra hứng thú nồng đậm.
Đây là lần đầu tiên Trần Cảnh An biết được tin tức về "Mặc Cung" ở nơi khác.
Dựa theo ký ức của Thanh Long Vương đời thứ tư.
Nội dung về phần "Cơ Quan Thuật" mà hắn nắm giữ trong tay, rất có thể chính là mạch "Thiên Công Viện" mà Thanh Long Vương đời thứ tư không thể tìm thấy.
Sự thật đã chứng minh, cơ quan nội đạo và cơ quan ngoại đạo, đối với tiên đạo mà nói bản thân đã mang uy lực lật đổ.
Bình thường mà nói, một tu sĩ cấp thấp căn bản không thể nào nghịch phạt tu sĩ cao giai.
Vùng đất giữa hai bên đã đúc nên trật tự tiên đạo ngày hôm nay.
Nhưng cơ quan thú đã cho bọn họ khả năng này.
Chỉ cần ngưỡng cửa điều khiển cơ quan thú cao giai đủ thấp, thì tu sĩ cấp thấp cũng đủ để giết chết tu sĩ cao giai.
Còn về cơ quan nội đạo, đó càng là một đại đạo đã nhiều lần làm mới ghi chép về "thọ nguyên".
"Hợp Khí Cấm Pháp" này so với "Cơ Quan Đạo" cũng không hề kém cạnh.
Đặc biệt là cấm khí được luyện chế ra, về mặt năng lực thậm chí còn mạnh hơn bản mệnh pháp bảo mà tu sĩ tự tế luyện.
Đợi đến khi phong ba qua đi, Trần Cảnh An liền định từ chỗ Thanh Long Vương lấy "Hợp Khí Cấm Pháp" để nghiên cứu, xem có thể va chạm ra tia lửa khác biệt với "Cơ Quan Nội Đạo" hay không.
......
Bốn tháng trôi qua.
Gió biển Đông Hải đã lắng xuống.
Một ngày nọ, một luồng thanh quang chợt xẹt qua chân trời, rơi xuống chỗ sâu trong bầu trời tạo thành một vết kiếm xanh thẫm.
Thật trùng hợp, vết kiếm này rơi ngay xung quanh "Treo Không Thành".
Trong vết kiếm phóng thích ra một luồng kiếm ý uy nghiêm, tựa như đế hoàng trong kiếm chân chính, thu hút vô số pháp kiếm rơi xuống đất, động tác đó giống như nghênh đón tân vương đăng cơ!
Ngay cả "Vũ Thần Kiếm" - vật sao chép trong tay Cố Thánh Tử cũng có một loại thế rục rịch muốn động.
May thay, Cố Thánh Tử kịp thời áp chế hắn, nên mới không để mặt Vũ Thần rơi xuống đất.
Trong lòng hắn đối với vết kiếm gây ra tất cả biến cố này, cũng là vô cùng tò mò.
Cố Thánh Tử thử suy diễn lai lịch của hắn
Hắn vừa nhắm mắt lại, liền có một đạo kiếm quang màu xanh vung chém tới.
Cố Thánh Tử dốc hết sức lực ngăn cản.
Điều này khiến hắn bước đầu đưa ra phán đoán, người gây ra động tĩnh như vậy cảnh giới không cao, thậm chí rất có khả năng chưa đạt tới Hóa Thần cảnh.
Thừa dịp thanh quang còn chưa nuốt hết ý thức của hắn, Cố Thánh Tử mơ hồ nhìn thấy chỗ sâu trong thanh quang.
Nơi đó đứng một bóng người cầm kiếm.
Cố Thánh Tử lập tức phản ứng lại.
"Đây là... Kiếm Linh?"
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.