Trần Cảnh An để lại cho Trần Thanh Lập xử lý.
Hai cha con trò chuyện vài câu, Trần Cảnh An liền đuổi người đi.
Nay bọn họ đều đã là Hợp Thể cảnh.
Thật sự muốn nói chuyện dài, cũng không kém một thời gian nửa khắc này.
Trần Cảnh An bắt đầu cảm ứng thần đạo thứ ba trong cơ thể.
Lực, Mẫn, Ngự.
Hắn có thể cảm nhận rõ ràng chính sử của bản thân lại lớn hơn không ít, nhưng điều này cùng một đạo lý với Tẩy Tủy Phạt Mạch, chỉ là mở rộng chiều sâu, về mặt khách quan không thể rút ngắn khoảng cách đến "hợp thể hậu kỳ".
Nhưng Trần Cảnh An không hề nản lòng.
Đối với hắn mà nói, chỉ cần bước vào Hợp Thể hậu kỳ, bản thân luyện hóa đại đạo tín vật là có thể trực tiếp đạt được lực lượng "Hợp Thể viên mãn".
Đây xem như một bước lên trời.
Trần Cảnh An tiếp tục lấy [Hỗn Nguyên Đạo Thai] làm mạch lạc, sắp xếp lại phương hướng phát triển thần đạo tiếp theo của mình.
Không Gian Thần Đạo đã trên đường đi.
Hiện tại còn thiếu ba đạo thần đạo: lửa, nước và ẩn.
Hỏa chi đại đạo, hiện tại hắn có ý muốn để Ái Vương đăng đỉnh Yêu Đế, lại tìm cách cũng cho mình một lần "Yêu Đế ban vị".
Đây coi như là con đường hiếm hoi dưới quy tắc đại đạo có thể hợp pháp can thiệp thần vị.
So với những thứ đó.
Thủy chi đại đạo và Ẩn chi đại đạo thì không dễ dàng.
Cái trước hiển nhiên liên quan đến một đoạn chuyện cũ thượng cổ.
Trần Cảnh An thông qua Ái Vương, từ chỗ Đại Đình thị biết được đầu đuôi ngọn ngành.
Thủy Chi Đạo Chủ ngày xưa, tên là "Sở Hoàn", chiến tích nổi danh nhất là lấy một địch năm, đồng thời đối mặt với sự vây công của năm vị đạo chủ, thế mà vẫn không có lấy một chút thương thế nào.
Đây là đại đạo điển hình của con ghẻ.
Thế là, kẻ khác tính toán khiến Thủy Chi Đạo Chủ biến thành Băng Chi Đạo Chủ, bản thân hắn cũng triệt để bỏ mạng.
Tín vật đại đạo của Thủy chi đại đạo chính là bị phong ấn vào lúc đó.
Trần Cảnh An đã nghĩ thông suốt điểm này, trong lòng ngược lại yên tâm hơn không ít về thân phận "thủy Chi Đạo Chủ".
Vị trí này tuy có hố, nhưng thắng ở chỗ không có đối thủ cạnh tranh.
Nếu tương lai có chuyện cần thu hút thù hận, tất cả đều có thể ném cho "Thủy Chi Đạo Chủ".
Ngoài ra——
Trong hai ngàn năm qua, Thiên Đạo Chi Thân lại lần lượt trải nghiệm bốn loại Đạo Chủ, và lần lượt làm rõ nguyên nhân những Đạo Chủ này đang bỏ trống.
Tinh Chi Đạo Chủ, đúng như tên gọi chính là tinh tú vờn quanh.
Đại đạo cả tinh cũng không phải thần vị tự nhiên, mà là dựa vào sự tồn tồn tồn tồn tại của thế giới ngoài thiên ngoại, nảy sinh dư vị.
Những thần vị này cũng có thể chứng đạo, nhưng Thần Quân sẽ từ nay mất tự do, trở thành một đầu mối duy trì sự vận hành của tinh tú.
Nói tiếng người, chính là ngồi tù.
Chủ nhân của Tinh Chi Đạo là địa vị của lao đầu.
Thiên Đạo chi thân đến nay vẫn không thể quên, mấy vị Tinh Thần Quân khi gặp hắn, ban đầu là kinh ngạc rồi lại là vẻ mặt cuồng hỉ.
Đây rõ ràng là nhiệt tình chỉ dành cho bạn tù, mình thật sự không xứng.
Thứ hai, Huyễn Chi Đại Đạo.
Đây là một đại đạo di chuyển giữa chân thực và hư ảo.
Nguyên nhân ít người, không ngoài một chữ "khó".
Thần Quân cần phải suốt ngày ở giữa chân thực và giả tạo, và phải tìm được điểm cân bằng của hai bên mới có thể duy trì tu vi của bản thân.
Điều này có chút ý vị tọa vong đạo.
Đối với Trần Cảnh An mà nói, cái này thuộc phạm trù của Tây Châu Huyễn Ma Đạo.
Có điều, Huyễn Chi Đại Đạo thật sự đã có một chút thuộc tính "phản lòng".
Đây là một đại đạo hiếm có, có thể từ Thần Đạo ngược lại ảnh hưởng đến chính sử.
Về mặt lý thuyết——
Một vị Huyễn Thần Quân ở giai đoạn đầu Hợp Thể chỉ cần đủ táo bạo, hắn có thể dễ dàng đạt được cường độ chính sử sánh ngang Hợp Thể trung kỳ thậm chí là Hợp Thể hậu kỳ.
Điều này dẫn đến việc hàng loạt Huyễn Thần Quân suốt ngày ở trong trạng thái quên mình này.
Bọn họ đã mất đi nhận thức của bản thân, coi mình là cường giả từng hùng mạnh một thời.
Khi nhận thức này vượt qua bản thân, bọn họ sẽ vĩnh viễn lạc lối.
Đạo Chủ như thế, thân thể Thiên Đạo cũng không thể dính vào.
Thứ ba, đại đạo ôn chi.
Ôn Thần mà Trần Cảnh An từng quen biết ở Giới Hà trước đây, chính là nhân vật trên con đường lớn này.
Đại đạo ôn hòa, bản thân nó bao gồm hai mặt "sinh" và "chết".
Việc tu hành của Thần Quân cũng gắn liền với phương diện này.
Cái trước "sống" là lấy việc cứu người làm chuẩn, mỗi khi cứu một người đạo hạnh tăng lên, mỗi khi chết một người đạo hạnh giảm sút.
Cái sau "chết" là lấy chuẩn mực hại người làm, mỗi hại một người đạo hạnh tăng lên, mỗi cứu một người đạo hạnh giảm sút.
Hại người dễ hơn cứu người, điều này đã đặt nền móng cho danh tiếng của đại đạo ôn hòa.
Phần lớn Ôn Thần Quân đều bị bài xích và truy sát.
Mà tiền nhiệm đạo chủ, là bị thế tôn của Phật môn đích thân chỉ điểm.
Đây là nhân quả cấp Đại Thừa.
Không ai muốn dính vào.
Loại thứ tư, Phong Chi Đạo Chủ.
Đây là một truyền thừa huyết mạch, khác với tình hình Cùng Kỳ Thần tộc dựa vào quyền hạn mà độc chiếm "Dực Chi Đại Đạo".
Sinh linh của Phong Chi Đại Đạo, sinh ra đã có thể nắm giữ thần vị.
Nhưng tác dụng của chúng là gánh vác quyền bính phong ấn của đại đạo.
Ví như các thông đạo của hạ giới khác, ví như cơ duyên chưa xuất thế v.v., tất cả những thứ này đều lấy sinh linh của Phong Chi Đại Đạo làm chủ thể phong ấn.
Thiên Đạo chi thân đối với đại đạo này rất hứng thú.
Chúng có thể coi là quản viên kho do Đại Đạo chỉ định, có cơ hội giám sát tự trộm.
Tiền đề là có thể tránh được sự truy cứu của Đại Đạo.
Trần Cảnh An cân nhắc xong, từ bỏ ý định tự tìm đường chết.
Hắn dám vòng vo về chuyện thần vị, đó là vì đã nhận định tội không đến mức chết.
Nhưng nếu vì chuyện trộm cắp, để Đại Đạo coi bản thân là đối tượng nhất định phải thanh trừ, thì ngoài trời sẽ không còn chỗ dung thân cho hắn nữa.
Căn cứ vào tình hình trở lên.
Trần Cảnh An đối với chuyện giả vờ hứng thú nhạt đi không ít, có một số đạo chủ không ai muốn làm không phải không có nguyên nhân.
Sự chú ý của hắn trở lại việc dạy dỗ Thiên Đạo.
Trải qua hai ngàn năm.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.
Những Thiên Đạo dưới đáy Võ Thiên Đại Thế Giới kia, đã có thể thi triển ra đủ loại huyền diệu.
Bọn họ thậm chí còn đem sức mạnh thế giới gia trì lên một thân.
Như vậy, những Thiên Đạo này phổ biến có thể sở hữu thực lực Phản Hư viên mãn.
Bọn họ lại đi lên trên, liền gặp phải vấn đề giống hệt Thiên Đạo chi thân ngày xưa.
——Giới hạn cảnh giới!
Chưa đến Hợp Thể cảnh, lực lượng dư ra của bọn họ cũng chỉ có thể làm tràn ra, mà không thể thực sự phát huy tác dụng.
Điều duy nhất khiến người ta vui mừng là những Thiên Đạo này đã có thể tự chủ hành động.
Thiên Đạo chi thể phái bọn họ đi, phụ trách chiêu mộ các tiểu thế giới khác.
Thế là, thiên đạo do đương gia nuôi gặp phải thiên đạo hoang dã, cảnh tượng này liền tương đối hài hòa.
Dã sinh thiên đạo: "Kẻ ngoại lai to gan dám xông vào bản giới, ta muốn bài xích ngươi."
Sau đó, gia dưỡng Thiên Đạo cũng phóng thích lực lượng thế giới của bản thân.
Hai bên triệt tiêu lẫn nhau.
Cuối cùng hóa thành cuộc chiến giữa các thiên đạo.
Gia dưỡng Thiên Đạo không tốn bao nhiêu sức lực, đã đánh cho Thiên Đạo hoang dã một trận, hệ thống lực lượng và ý thức chiến đấu của cả hai đều không cùng một tầng.
Gia dưỡng thiên đạo: "Ngươi có phục hay không?"
Thiên đạo hoang dã: "Phục rồi... Chúng ta đều là Thiên Đạo, vì sao chúng ta lại kém nhiều như vậy."
Gia dưỡng thiên đạo: "Tất cả đều nhờ sư tôn chỉ dạy, chỉ cần ngươi gia nhập chúng ta, cũng có thể lợi hại như ta."
Thiên đạo hoang dã: "Tăng!"
Cuộc đối thoại như vậy, đồng thời xảy ra trong nhiều tiểu thế giới, đồng thời thể hiện xu thế như cầu tuyết lăn.
Võ Thiên Đại Thế Giới lấy trình độ mắt thường có thể thấy được, bắt đầu bành trướng!
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.