Thiện Thệ Phật Tổ nghe xong lời này, nét mặt lộ vẻ trầm tư.
Hắn biết hành động này có chút ý vị "giá mất con lừa", Phật môn vì đạo thiên mệnh này đã phải trả giá quá lớn.
Người chết mang lòng tuẫn đạo, người còn sống thì chờ đợi gà chó lên trời.
Nhưng ta không thể cho những người này.
Sau khi Thiện Thệ Phật Tổ giáng lâm nơi kỳ lạ trước đó, bị vị tồn tại cường đại đến mức khó có thể tưởng tượng kia liếc nhìn một cái, hắn liền đã hiểu ra.
Cuối cùng, Thiện Thệ Phật Tổ đã tiếp nhận đề nghị của Trần Thanh Trĩ.
Hắn chỉ giữ lại vài ký ức của Phật Tổ, những người còn lại trong Phật môn vẫn đưa họ vào luân hồi tiếp theo, nhưng sẽ xóa đi ký ức, đời này có thể sinh ra ở Phật môn hay không thì mặc kệ số phận.
......
Luân hồi mới mở ra.
Trần Thanh Trĩ đưa người của Tiên tộc và Ma Môn vào vòng luân hồi tiếp theo.
Bản thân hắn thì hoàn toàn làm nhạt khỏi tầm mắt của thế nhân, không còn trực tiếp xuống tay can thiệp vào sự kiện lớn nhỏ của luân hồi nữa, mà trở thành một người đứng ngoài quan sát luân hồi, nắm bắt mạch lạc phát triển của luân hồi.
Thiên mệnh mới lại hiện ra.
Lần này, những sinh linh đến từ luân hồi trước đã không thể ngồi yên được nữa.
Bọn họ khi xuyên qua luân hồi, là có cơ hội đối mặt trực diện với Đại Thừa của bản giới.
Trần Thanh Trĩ không cần nói nhiều.
Ngoài hắn ra, trong hàng Đại Thừa có thêm một người khác, chẳng phải đó chính là Phật Tổ Thiện Thệ của Phật môn sao?
Hắn chính là người cuối cùng đoạt được thiên mệnh ở luân hồi trước!
Hắn có thể thành Đại Thừa, chứng minh câu nói "Kẻ được thiên mệnh, nhưng thành Đại Thừa" của Trần Thanh Trĩ là thật, một cơ hội bày ra trước mắt như vậy, đáng để bọn họ liều hết tất cả để tranh đoạt cơ hội này.
Trong đó, chỉ có một nhóm người là ngoại lệ.
Đó chính là Phật môn.
Sau trải nghiệm tranh đoạt thiên mệnh của Phật môn, nền tảng tích lũy qua nhiều thế hệ đã bị đánh hụt.
Hơn nữa, đội ngũ Phật môn cũng đều đã nhập luân hồi.
Chỉ còn lại ba vị Phật Tổ vẫn giữ nguyên ký ức của luân hồi trước.
Bọn hắn tại nguyên chỉ Phật môn, tái thiết cơ nghiệp Phật môn.
Nay Thế Tôn đã rời đi, nhưng Phật môn lại xuất hiện một vị Thiện Thệ Phật Tổ, điều này khiến bọn họ trở về địa vị siêu nhiên.
Chỉ có điều, ba vị Phật Tổ đã mất hết tâm khí tranh đoạt thiên mệnh.
Cho đến bây giờ.
Bọn họ kỳ thực vẫn chưa có cơ hội đối thoại trực tiếp với Thiện Thệ Phật Tổ, bao gồm cả việc hắn xóa bỏ ký ức những người khác trong Phật môn rồi đưa đi, chuyện này trước đây cũng chưa từng thương lượng với chư vị Phật Tổ.
Nhưng điều này đã rất có thể nói lên sự việc rồi.
Ba vị Phật Tổ trong lòng hiểu rõ, việc thiện qua đời e rằng sẽ không tham gia tranh đoạt đạo thiên mệnh thứ hai cho Phật môn nữa.
Đã như vậy, chỉ dựa vào lực lượng Phật môn là tuyệt đối không thể.
Thà rằng ngay từ đầu đã rõ thân phận của mình là tốt nhất.
So với nhau.
Đời này, kẻ mài dao nhất Hoắc Hoắc muốn mưu tính "thiên mệnh" chính là tiên tộc.
Nhờ sự tồn tại của Trần Thanh Trĩ.
Các nhân vật chủ yếu của các mạch Tiên tộc đều có cơ hội xuyên qua luân hồi.
Đây là vòng luân hồi thứ ba được sinh ra từ Tiên tộc.
Cho đến nay, vẫn không ít lão nhân đến từ luân hồi đầu tiên còn nắm quyền quyết định chi mạch của mình.
Có người trong bọn họ từng nhúng tay vào cuộc tranh đoạt thiên mệnh ở luân hồi trước, cũng đã chứng kiến cái giá thảm khốc mà Phật môn phải trả để giữ vững thiên mệnh.
Ở một mức độ nào đó, điều này cũng đã làm một tấm gương rất tốt cho các mạch của Tiên tộc.
Bởi vì bọn họ cũng tồn tại nền tảng kết bè kết phái.
Nếu như là vì tranh đoạt một cơ hội đột phá Đại Thừa, vậy bọn họ quả thực đã có động lực hợp tác.
Nhưng vấn đề nằm ở chỗ này.
Vị trí chỉ có một, Tiên tộc có nhiều người như vậy, cho dù bọn họ có thể thu Thiên Mệnh vào trong túi, vậy cuối cùng do ai thu hoạch Thiên Mệnh?
Đây mới là vấn đề thực tế nhất.
Luận về thế hệ đứng đầu?
Người nói chuyện của thế hệ mới Tiên tộc chắc chắn không cam lòng.
Coi vận khí?
Điều này rất có thể khiến tộc nhân lưu lại một tay trong quá trình tranh đoạt thiên mệnh.
Tính đến cuối cùng, dường như chỉ còn lại con đường đề cử một nhân thủ mà các bên đều có thể chấp nhận.
Thế là, các mạch Tiên tộc lần lượt lấy được liên hệ.
Bọn họ đã hẹn xong thời gian và địa điểm, người chủ sự của các mạch dẫn theo cường giả bản mạch đến dự tiệc.
Một nhóm người sau khi đến nơi, rất nhanh liền dựa theo tuổi tác mỗi người phân ra nhóm.
Thế hệ trước và thế hệ trước bàn luận sôi nổi về cổ kim, trò chuyện về giao tình của người thế hệ trước tổ tiên bọn họ, rồi hồi tưởng lại một chút năm tháng huy hoàng.
Thế hệ mới vẫn còn ở giai đoạn xa lạ với nhau.
Những người được mang đến đương nhiên đều là tài năng của bản mạch, thậm chí là người kế nhiệm tương lai.
Bọn họ khó tránh khỏi muốn phân cao thấp, lại chẳng phải là quen thuộc trước, dẫn dắt lẫn nhau thành một mối quan hệ tương lai.
Giữa các chi mạch đã nảy sinh cảm giác cách biệt nhất định.
Nhưng vẫn có một bộ phận người có thể được nhất trí suy tôn chi mạch.
Ví như Trần Minh Viễn.
Trần Minh Viễn là trưởng tôn của Trần Cảnh An, xét về tuổi tác thậm chí còn lớn hơn một phần con cái của Trần Cảnh An, hơn nữa toàn bộ quá trình tham gia vào các điểm nút phát triển của tiên tộc, năm đó khi quản lý thư viện càng kết vô số thiện duyên.
Những người đó có không ít đều là trưởng bối của nhóm người đứng đầu chi mạch hiện nay.
Chỉ dựa vào điểm này, những người có mặt cơ bản đều phải đến trước mặt hắn hành lễ, thái độ khá khách khí.
Nếu thật sự muốn lựa chọn cộng chủ.
Cơ hội của Trần Minh Viễn không nghi ngờ gì là lớn nhất.
Nếu thật sự xác định được hắn, vậy mục đích của buổi tụ hội hôm nay hình như cũng đã đạt được.
Dù đem cơ duyên như vậy chắp tay khiến người ta quả thực khiến lòng người không cam lòng, nhưng nếu người này là Trần Minh Viễn, quả thực có thể áp chế tối đa thanh âm phản đối trong nội bộ Tiên tộc.
Thế là, quy trình tiếp theo liền thành đem chuyện này bày ra ánh sáng.
Nhưng ngay lúc này.
Trần Minh Viễn tự mình tỏ thái độ trước.
"Ta vô ý tranh đoạt thiên mệnh kiếp này, nhưng ta toàn lực ủng hộ hành động liên hợp lần này của Tiên tộc."
Lời này vừa thốt ra, những người có mặt đều lộ vẻ phấn chấn.
Điều này chẳng phải có nghĩa là bọn họ có cơ hội rồi sao?
Trong khoảnh khắc, nội bộ chi mạch bắt đầu thương lượng, quyết định người được họ đề cử.
Ngay tại thời điểm mấu chốt này.
Có một người cưỡi hồ lô rượu chậm rãi đến hiện trường.
Toàn thân hắn nồng nặc mùi rượu, nhưng lại cho người ta một loại cảm giác tiêu sái lưu loát.
Điểm quan trọng nhất.
Hình tượng của người này được vẽ trong phần "lão tổ liệt truyền" của Tiên tộc.
Bối phận của người đến cao hơn Trần Minh Viễn!
Người có thể thỏa mãn điều kiện này, thì chỉ có con cháu của lão tổ tông, là thủy tổ chân chính của một mạch.
Lúc này, các nhánh trong điện đồng loạt đứng dậy thi lễ.
Đây là mạch thứ mười bốn của Tiên tộc, mạch Tửu Chúc.
Thủy tổ của mạch này là con thứ chín của Trần Cảnh An, Trần Thanh Tửu.
Số lượng tộc nhân của mạch rượu chúc không nhiều, thậm chí có không ít đại tế đều là đơn truyền, truyền thống này đã bắt đầu từ Trần Thanh Tửu.
Đặc điểm lớn nhất của bọn họ, chính là tỷ lệ thành tài của tộc nhân cực cao.
Từ Trần Thanh Tửu, rồi đến con gái Trần Minh Hi, phía dưới là cháu gái hắn, Trần Tiểu Bạch.
Trong số đó không thiếu những nhân vật đẩy sóng sau.
Người tới chính là Trần Thanh Tửu.
Đây là thứ hiếm có trong số con cháu của Trần Cảnh An, vẫn dừng lại ở hạ giới này, nhưng hiếm khi tham gia tục vụ.
Trần Thanh Tửu vừa mới lộ diện.
Lập tức có ba mạch trong đó học theo dáng vẻ của "Tửu Chúc Mạch", hướng về phía hắn hành đại lễ.
Thích tu tiên gia tộc: Ta lấy con nối dõi đăng tiên mời mọi người cất giữ: (m.shaige.net) gia tộc tu tiên: Ta lấy tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết đăng tiên thư hải các, toàn mạng nhanh nhất.