Lưỡng Nghi Thiên, Tây Nam Vực, có Thánh Sơn tên là 'Quỳnh Hoa'.
Hàng tỉ năm trước, có ngoại đạo chân tiên 'Quỳnh Hoa nương nương' tại đây chứng đạo, lúc đó tử khí tràn ngập Nam Vực, hào quang chiếu khắp chu thiên, hoa quỳ đầy trời rơi xuống, vô số tu sĩ Nam Vực chứng kiến Quỳnh Hoa nương nương mang theo môn nhân đệ tử, một tay nắm lấy cung khuyết của đạo tràng phá không mà đi.
Nghe đồn, bản thể của Quỳnh Hoa nương nương, chính là mạch khoáng ngọc khổng lồ dưới núi Quỳnh Hoa.
Mạch khoáng ngọc mỹ này, vô số năm qua, ngọc tinh chi khí không ngừng hội tụ, được thiên địa ân trạch, khai thông linh trí, bước vào đạo đồ, cuối cùng chứng được đại đạo.
Người Tư đã đi, dưới núi Quỳnh Hoa, mạch khoáng ngọc mỹ này, tương đương với đạo thể phàm lột xác của Quỳnh Hoa nương nương, lại còn sót lại. Lại còn nhiễm thêm vài phần ân đức thiên địa chứng đạo của Quỳnh Hoa nương nương, vì thế diễn sinh ra vô cùng huyền diệu.
Dãy núi Quỳnh Hoa trải dài bốn trăm chín mươi triệu dặm, từ tây hướng đông, uốn lượn mà đi, dọc đường núi thế tuấn tú nhã mỹ, từng ngọn núi đều tựa như cánh hoa ghép lại mà thành, một núi một cảnh, ngàn núi ngàn cảnh, cảnh tượng hùng vĩ không nói nên lời, đạo vận kỳ quan không dứt.
Đỉnh chính Quỳnh Hoa Sơn cao ba ngàn sáu trăm dặm, chiếm diện tích trăm vạn dặm, đúng vào cực đông của dãy núi, trấn tây nhìn đông, tựa như đầu rồng khổng lồ, rình mò vùng trung tâm Nam Vực, áp sát Đại La Sơn.
Lưu Hà Giang là chi mạch của Vô Ưu Hà thuộc Tây Vực Phật môn, nguồn gốc nằm giữa dãy núi trùng điệp phía tây nam, uốn lượn hướng bắc. Đúng lúc vượt qua tám ngàn dặm từ chính đông đỉnh chính Quỳnh Hoa Sơn, sau khi hùng hổ chạy xa hàng chục triệu dặm, đầu kia hội tụ vào một trong những chi mạch chính Vô Ưu Hà phía bắc.
Di trạch của Quỳnh Hoa nương nương, trong địa quật dưới núi Quỳnh Hoa, sản xuất thịnh cực phẩm mỹ ngọc, ngọc tinh, ngọc tủy, ngọc cao cùng những vật quý hiếm khác, Đạo gia chân tiên dùng để luyện đan, Phật môn chân tu lấy ra luyện thể, đều là tài liệu cực phẩm nhất.
Trong thời gian ba không năm, dưới chân núi Quỳnh Hoa, trong mạch khoáng ngọc ngà khổng lồ, còn có thể hái được ngọc chi ngàn năm, vạn năm.
Ngọc chi này, nghe đồn là Quỳnh Hoa nương nương để lại đạo khí dung hợp tinh tủy ngọc khoáng diễn sinh mà thành, phàm nhân phục dụng, có thể một bước đăng tiên. Nếu là luyện hóa cho thai nhi còn ở trong mẫu thai kia, thì có thể cố bản bồi nguyên, mở nhiều mấy chỗ đại huyệt, hoặc là mở thêm mấy chục chỗ kỳ huyệt ngoài kinh, đúc tạo cao diệu đạo thể, tiên thiên đạo cơ.
Trong mạch khoáng khổng lồ dưới lòng đất của dãy núi Quỳnh Hoa, còn thỉnh thoảng có kẻ di chuyển bất định xuất hiện, có kẻ may mắn từ đó khai thác được 'Khiên Cương Kim Ngọc', đó là kỳ trân tuyệt thế được dung hợp một chút Tiên Thiên Canh Kim, Hậu Thiên Tân Kim Chi Khí, thai nghén mà thành.
Kiếm tiên Đạo gia, có thể dùng nó để đúc tiên kiếm tuyệt phẩm.
Chân tu Phật môn cũng có thể dùng nó để tôi luyện chí cao xá lợi.
Thậm chí, trong mạch khoáng này, còn từng sinh ra hai cỗ 'Nguyên Thủy Ngọc Thai'... Đây là kỳ trân linh bảo gần như 'Thế Giới Nguyên Thai' của Nguyên Linh Thiên, có thể ký thác phân thần, luyện chế phân thân.
Hai cỗ Nguyên Thủy Ngọc Thai, mười vạn năm trước, từng nhấc lên huyết chiến kinh thiên, bốn thế lực Đạo Đình, Phật môn, Yêu Man, Tà Ma, vì hai cỗ Nguyên Thủy Ngọc Thai này, trong ba năm ngắn ngủi đã chiến tử hàng chục vạn đại năng cấp Chân Tiên!
Cuối cùng, hai cỗ ngọc thai một cỗ rơi vào tay Đạo Đình, thành tựu đương kim "Ngọc Thanh Chiến Thần" nổi danh; một cỗ rơi vào tay Phật môn, thành tựu "Vô Cấu Thanh Tịnh Thiên Nữ Bồ Tát" do Thập Phương Đại Bồ Tát Phật môn cầm đầu.
Hai vị đại năng này, thực lực mạnh đến đáng sợ.
Ngọc Thanh Chiến Thần từng một người một đao, truy chém bảy vị Phật Đà, giết đến mức bảy vị Phật Đà bay loạn đầy trời, toàn thân đầy máu.
Vô Cấu Thanh Tịnh Thiên Nữ Bồ Tát, thì từng tay không xông vào Đạo Đình, búng tay trấn áp tám trăm Đạo Đình Chân Tiên, trước mặt mọi người đánh rụng một vị Đạo Đình Thánh Hiền mới tấn chức, miệng đầy răng lớn!
Tóm lại đều là hàng phi nhân...
Quỳnh Hoa Sơn có vô số chỗ tốt, hai bên bờ Lưu Hà Giang thì dày đặc quỳnh hoa lâm vạn năm, quỳnh hoa sản xuất ra là bảo tài luyện đan thượng phẩm, bất luận đạo đình, Phật môn, hàng năm đều mở rộng thu hoạch.
Dưới đáy sông Lưu Hà, càng nhiễm vài phần khí ngọc tinh của mạch khoáng ngọc dưới lòng núi Quỳnh Hoa, tuy là sông nước ngọt, nhưng trong đó lại sản xuất rất nhiều vỏ sò biển sâu, hơn nữa vỏ sò ở sông Lưu Hà này, châu báu, vỏ sò do sản xuất ra, chất lượng cao đến kinh người.
Bảo châu, phì nhiêu này đều xếp vào trong Bát Bảo Phật môn, dùng nó để luyện chế Phật bảo, uy năng cực lớn, thần diệu vô cùng.
Nhưng sau khi Quỳnh Hoa nương nương chứng đạo phá không mà đi, vô số năm qua, Quỳnh Hoa sơn vẫn luôn bị tà ma Nam Vực chiếm cứ.
Bao nhiêu năm qua, Đạo Đình, Phật môn muốn chia chút thiên tài địa bảo từ Quỳnh Hoa Sơn, đều phải trả giá trên trời.
Ba ngàn năm trước, Đạo Đình, Phật Môn liên thủ, sau khi hủy diệt thế lực tà ma Nam Vực, Đạo Đình giành trước một bước, cắm cờ ở Quỳnh Hoa Sơn, nhị đệ tử Liệt Khuyết Chân Quân - tổ sư Hỗn Nguyên La Thiên Giáo Đại Lão Gia Phù Du Tử, ở chỗ này cắm xuống đạo tràng.
Liệt Khuyết Chân Quân tính cách cương cứng, cố chấp, đối với Phật môn tràn đầy địch ý, lại thêm thần thông đạo pháp cực kỳ cao diệu, Phật môn Bồ Tát tầm thường căn bản không phải là đối thủ của nó. Hắn độc chiếm vật sản của Quỳnh Hoa Sơn, Lưu Hà Giang, chuyên môn bán ra cho các giáo môn trong Đạo Đình, kiếm được bộn tiền.
Mà đệ tử Phật môn muốn lại lấy được đặc sản quý hiếm ở đây... đã ra giá cao, còn chưa lấy được.
Thường xuyên có đệ tử Phật môn lén lút lẻn vào mạch khoáng ngọc dưới lòng đất Quỳnh Hoa Sơn, hoặc là lẻn xuống đáy Lưu Hà Giang để trộm khai thác tài nguyên... Liệt Khuyết Chân Quân thì phái ra lượng lớn nhân thủ tuần tra bốn phương, thường xuyên xung đột với những đệ tử Phật môn lén lút nhập cảnh này!
Ba ngàn năm qua, dưới núi Quỳnh Hoa, bờ sông Lưu Hà, đã rải xuống vô số máu tươi loang lổ của Phật môn đệ tử.
Mà lần này, hòa thượng Nguyên Giác mượn Thanh Minh Hư Không phục kích trận chiến với Liệt Hư Chân Quân, cứng rắn ép Phù Du Tử giao ra Đạo Đình, Phật môn liên thủ ban phát, khế ước địa chủ của Quỳnh Hoa Sơn và Lưu Hà Giang.
Về mặt pháp lý, Quỳnh Hoa Sơn, Lưu Hà Giang, nay liền thuộc về Phật môn tất cả, thuộc về Đại Giác Tự, thuộc về Nguyên Giác hòa thượng!
Mà giờ phút này, khế đất Đạo Phật ở Quỳnh Hoa Sơn, Lưu Hà Giang, đã bị Lư Đà luyện hóa.
Đứng trên đỉnh Quỳnh Hoa sơn, nhìn về phía đông, cách xa ngàn dặm, sông Lưu Hà rộng tới vạn dặm hùng hổ, từ nam hướng bắc cuồn cuộn chảy xiết.
Thích chuyện vui của Gia Hựu xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Gia Hựu vui vẻ sách Hải Các cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Bên cạnh Lư Việt là ba nữ tử Thanh Dữu, là A Hổ, Ngư Điên Hổ cùng hơn trăm tâm phúc khác, là hòa thượng Thần Túy, Đầu Đà Tiếp Dẫn, là các đệ tử Phật môn thành kính của Cực Thánh Thiên, Nguyên Linh Thiên.
Lại có gần nghìn tăng nhân trang phục, nhưng khóe mắt đuôi mày đều mang theo một cỗ tộc nhân Lư thị tinh ranh lanh lợi của thương nhân nơi phố chợ!
Tất cả mọi người đều có chút căng thẳng, lại có chút phấn khích đi theo sau Lư Đà, cũng hướng về phía đông nhìn ra xa.
Phía đông Quỳnh Hoa Sơn, phía tây Lưu Hà Giang, thành trấn khắp nơi, người đông đúc, trên thành trấn có thể thấy từng đạo khí tức lành nảy sinh, đây là một vùng đất đẫy đà hoa mỹ đến cực hạn, đúng là lạc thổ nhân gian, cảnh tượng vô thượng.
Từ đây đi về phía tây, một đường gần năm trăm triệu dặm, nay đều quy về dưới danh nghĩa của Lư Đà, là đạo tràng hắn phụ trách trấn thủ.
Tất cả thần dân ở vùng đất phong mỹ này, mặc cho hắn sinh sát tùy ý đoạt lấy.
Tất cả tài nguyên của vùng đất đẫy đà này, mặc cho hắn muốn đoạt lấy.
Lãnh địa rộng lớn, vô số thần dân, cứ mười năm sau, Lư Đà nộp ba ngàn hạt giống Phật tu tư chất phi phàm lên Đại Giác Tự là đủ.
Lãnh địa rộng lớn, nguồn tài nguyên vô tận, cũng cách mười năm, Lư Đà nộp sáu phần mười tài nguyên sản xuất từ Đại Giác Tự.
Những thứ khác thu được, đệ tử cũng được, tài nguyên cũng được, mặc cho chi phối, không ai có thể ràng buộc.
Tiếng kim chung ngọc khánh vang lên không dứt, chuông gió do mỹ ngọc điêu khắc theo gió chấn động, phát ra tiếng vang thanh thúy.
Bốn phương tám hướng, vô số lực sĩ Phật môn đang thi triển thần thông. Từng đoàn hào quang vàng kim cuốn lên những tòa lầu các điện đường thanh tú tuấn nhã, tháo rời thành vật liệu nguyên thủy.
Từng tòa Phật đường, đại điện dày nặng cổ phác, khí thế nguy nga hùng hồn từ trên trời giáng xuống, dựa theo địa lý của núi non, dựa theo phân bố trận đồ, 'rầm ầm' có tiếng rơi xuống các đỉnh núi, khắp nơi hẻm núi, khắp nơi đầm sâu suối đạo, chân núi các nơi đều là các bộ phận yếu hại.
Quỳnh Hoa Sơn đã bị Liệt Khuyết Chân Quân chiếm cứ ba ngàn năm, đỉnh chính của Quỳnh Hoa Sơn này chính là chủ đạo tràng của Liệt Khuyết Chân Quân, mọi kiến trúc, mọi động phủ bày biện, tự nhiên là dựa theo thẩm mỹ của Liệt Khuyết Chân Quân mà định đoạt.
Thẩm mỹ của tiên nhân Đạo gia và thẩm mỹ của đại năng Phật môn, hiển nhiên có phần thiên vị.
Đạo gia của Lưỡng Nghi Thiên chú trọng thanh, tinh, nhã, xảo hợp, chú trọng là đạo pháp tự nhiên, thanh tĩnh hòa hợp, mỗi một tòa kiến trúc, mỗi một động phủ, đều phải dung nhập địa lý sơn xuyên bốn phía, hồn nhiên tự nhiên tự nhiên, không nhiễm chút khí tức khói lửa nào.
Mà kiến trúc Phật môn của Lưỡng Nghi Thiên chú trọng sự rộng lớn, khí thế, nguy nga, trang nghiêm, khiến người ta nhìn vào sinh ra lòng kính sợ. Nhất là Đại Giác Tự nhất mạch, kế thừa chân pháp của Trấn Ngục Huyền Quang Phật, kiến trúc này cũng trực tiếp diễn sinh hai chữ 'Trấn Ngục'.
Những kiến trúc điện đường từ trên trời giáng xuống này, xây dựng được bao nhiêu thì lớn bấy nhiêu, xây dựng được bao nhiêu thì cao bấy nhiêu, tạo hình có thể uy phong bá đạo bao nhiêu thì uy phong bá đạo bấy nhiêu, tượng trưng trên bề mặt điện đường, tháp Phật có thể uy phong uy mãnh đến đâu thì cũng có uy phong uy mãnh đến mức nào.
Không nhắc đến các điện đường lầu các khác, chỉ nói ngay ngắn đứng sừng sững ở nơi cao nhất của đỉnh chính Quỳnh Hoa sơn, dựa theo bút vẽ ra của hắn, lấy Trấn Ngục Phù Đồ do chính tay Lư Đà ngưng tụ làm nguyên hình, tốn mấy vị đại năng Phật môn ba tháng khổ công mới luyện chế thành một trăm lẻ tám tầng Phù Đồ Bảo Tháp...
Một trăm lẻ tám tầng Phù Đồ Bảo Tháp, mỗi tầng cao tới trăm trượng, tầng dưới cùng bảo tháp chiếm diện tích chừng một dặm, toàn thân bảo tháp màu vàng sẫm dày đặc dị thường, mỗi một tầng bảo tháp đều do Trấn Ngục Huyền Quang Phật đích thân gia trì thần thông trấn ngục uy năng hùng vĩ!
Bảo tháp này cắm xuống đỉnh chính của Quỳnh Hoa sơn, trong phạm vi trăm vạn dặm, lực trường trấn ngục nghiền ép tất cả, chấn nhiếp tất cả, trừ phi là Phật tu tu tu luyện Trấn Ngục Kinh của Đại Giác Tự, đừng nói là Đình Chân Tiên, cho dù là đệ tử Phật môn của chi mạch khác, một khi bước vào phạm vi này, đều sẽ bị trấn áp vô tình, mỗi bước đi, đều giống như có một trăm ngọn núi lớn đập xuống đầu, nhất định phải đập cho ngươi xương mềm gân cốt, phun máu lớn mới chịu!
Chính là cương mãnh như vậy, chính là bá đạo như thế!
Lư Đà mân mê chuỗi Phật châu uy lực lớn kia, lặng lẽ nhìn về phía đông.
Mơ hồ có thể thấy được, ở bờ đông Lưu Hà Giang, có mấy chục lá cờ phướn phóng ra kỳ quang lượn lờ. Thỉnh thoảng còn có từng đạo thụy khí xông thẳng lên không trung, diễn hóa ra đủ loại kỳ cảnh đủ màu sắc trên bầu trời cực cao.
Lư Diễm nhẹ giọng nói: "Cái này thì không đúng rồi, dựa theo trên địa khế nói rõ, bờ đông Lưu Hà Giang, ngàn vạn dặm đất, cũng đều là đạo tràng của ta... Vì sao, Hỗn Nguyên La Thiên Giáo còn bố trí cấm chế pháp đàn bên bờ sông? Chậc, đây chẳng phải là vô cớ chiếm địa vực của ta ngàn vạn dặm sao? Cái này không đúng rồi."
Tiếp Dẫn Đầu Đà chắp hai tay, khẽ nói: "Đây là uy thế hạ mã, lòng dạ đáng tru... Phật ta từ bi."
Lư Đà nhéo nhéo chuỗi Phật châu, cười cười: "Cứ để chân vững rồi, rồi tính toán với bọn họ."
Lư Đà sờ sờ tay áo, cái kia khảm bảy viên bảo châu, kiểu dáng bình thường, chất liệu bình thường, nhìn qua phi thường kim trâm, đang yên tĩnh nằm trong tay áo của hắn.
"Phật ta, từ bi mà!"
7017k
Thích chuyện vui của Gia Hựu xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Gia Hựu vui vẻ sách Hải Các cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.