Chương 30: Mười hai Tiên Thể (Hạ)
Thọ Luân và Mệnh Cung thì không được, ngươi sinh ra là Tiên Thiên Thọ Đằng chính là tiên thiên thọ luân, sinh xuống là hoàng mệnh chính chính Là Hoàng Mệnh! Đây là không có cách nào thay đổi, vậy sợ ngươi lại cường đại, thành biến Tiên Đế, đều không thể thay hóa, trừ phi ngươi muốn tiến hành cải mệnh!
Tu luyện, thể chất, Thọ Luân, Mệnh Cung ba thứ này thiếu một thứ cũng không được, cả ba đều vô cùng quan trọng, Thể chất quyết định tốt xấu về gân cốt thể cách. Thọ Đằng quyết đoán ngươi huyết khí vượng thịnh hay không, còn Mệnh cung thì quyết tâm thiên phú ngộ 'tính' của ngươi.
Ví dụ như, ngươi là người của Thánh Luân, vậy thì, huyết khí của ngươi như biển cả tràn đầy, tu luyện cùng một loại công pháp, khi tu tập, không chỉ nhanh hơn những người khác, mà uy lực cũng lớn hơn.
Lý Thất Dạ chậm rãi đọc tham ngộ "Nguyệt Oa Dương **", chậm chạp tìm lại tất cả áo nghĩa của "Trăng Oa dương *". Trên thực tế, bí kíp "Tháng Oa âm 2) được bảo tồn trong Tẩy Nhan cổ phái là một bí tịch hoàn chỉnh không tì vết, nhưng mà những gì Lý Bảy Dạ biết đến áo Nghĩa diễn hóa ra còn sâu xa hơn bí mật này!
Nói đến "Nguyệt Oa Dương **", nó có lai lịch phi phàm, trên thực tế, Lý Thất Dạ đối với môn công pháp này đã tốn vô số tâm huyết. Ở đầu chư đế, hắn từng có một khoảng thời gian là định để cho Minh Nhân Tiên Đế tu luyện thuật này, nhưng mà, sau đó hắn từ bỏ.
Ở thời đại hoang vu viễn cổ, bất luận là Nhân tộc hay Yêu tộc đều là sinh linh yếu ớt, vì sinh tồn, vô số tiên hiền nối tiếp nhau, sáng lập ra vô vàn công pháp, cuối cùng mới khai sáng cục diện phồn hoa thịnh thế.
Ở thời đại hoang dã xa xôi kia, từng có tiên hiền kinh tài tuyệt diễm sáng tạo ra một môn Thọ Pháp tốc thành, chính là "Nguyệt Oa Dương **", vị thiên tài này có thể nói là kinh diễm tuyệt thế, môn công pháp này đích thật có khả năng nhanh thành công, ở giai đoạn đầu tu luyện có lẽ dùng huyết khí của chính tu sĩ để kéo theo mệnh hồn, nhanh chóng nâng cao đạo hạnh.
Nhưng mà, "Nguyệt Oa Dương**" có một nhược điểm trí mạng, thời kỳ đầu, huyết khí vượng thịnh quả thực là có thể làm động cơ dẫn dắt đạo hạnh, nhưng mà theo sự cường đại của đạo hành, khí huyết cá nhân không còn cách nào mang theo tu luyện mệnh hồn công pháp nữa, đến thời kì này sẽ dẫn đến huyết mạch không kế thừa, đạo đức đình trệ, cưỡng ép tu tập, thậm chí tổn thọ!
Ở thời đại hoang dã, Lý Thất Dạ có được môn công pháp này, hắn từng truyền cho không ít người, nhưng đều có thể tu luyện hoàn mỹ. Để cải thiện môn này của hắn, có lẽ Lý Bảy Dạ đã tốn vô số tâm huyết, về sau thậm chí hắn còn tìm đến vài vị Tiên Đế tham gia cải tiến môn pháp công Pháp này như Huyết Tỷ Tiên đế, Minh Nhân Tiên Tông, Thôn Nhật Tiên Vương...
Mãi cho đến khi Hắc Long Vương, Lý Thất Dạ mới thực sự hoàn thiện "Ngày Trăng Vòng", hôm nay, hắn chậm rãi nghiên cứu tham ngộ bí kíp "Nguyệt Oa Dương **" trong tay, dần dần, tất cả ký ức với áo nghĩa của "Trăng Oa dương * lại một lần nữa được tìm về, ký nhớ bị xóa bỏ này, từ từ hiện lên trong đầu hắn.
Cuối cùng, trong đầu Lý Thất Dạ đã có trọn vẹn 'Nguyệt Oa Dương**', sau khi cất bí tịch đi, hắn không khỏi hít một hơi thật sâu.
Quá trình này tuy không phải rất lâu, nhưng thế nhân làm sao biết được, hàng triệu năm qua lại có bao nhiêu người biết Lý Thất Dạ đã tiêu tốn bao tâm huyết vào "Nguyệt Oa Dương**"! Lại bao nhiều người sẽ biết rằng, trên "Tháng Oa dương", có biết bao tiên hiền của Nhân tộc đang nối gót nhau.
Trên thực tế, sau khi Lý Thất Dạ lưu lại Tẩy Nhan Cổ Phái, không ít thiên tài của Tẩy Dung Cổ phái cũng đã thử qua môn công pháp này, nhưng cuối cùng không có ai có thể tu luyện đến viên mãn.
Để tham ngộ "Côn Bằng Lục Biến" và "Nguyệt Oa Dương**", Lý Thất Dạ mất trọn ba ngày ba đêm. Ba ngày trôi qua, Nam Hoài Nhân vẫn chưa trở về. Tuy nhiên, Lý Bảy Dạ cũng không vội đi chọn bảo khí, cứ ở trên đỉnh cô độc bắt đầu tu luyện.
Lý Thất Dạ đã chỉnh lý xong hai môn công pháp Thọ Pháp và Mệnh Công, mọi thứ đã sẵn sàng, Lý Bảy Dạ bắt đầu tu luyện. Về mặt tu tập, hắn kinh nghiệm vô cùng phong phú, tuy thiên phú không tốt nhưng xét về kinh mạch thì không ai sánh bằng hắn.
Tuy nhiên, mặc dù Lý Thất Dạ đã sở hữu loại công pháp nghịch thiên vô cùng "Côn Bằng Lục Biến", "Nguyệt Oa Dương**" này, nhưng hắn không vội cầu thành. Hắn tu hành từng bước một, hắn biết rằng, một khi nóng lòng cầu được, sẽ để lại ẩn họa cho đại đạo tu luyện dài đằng đẵng của mình.
Lý Thất Dạ đồng thời tu luyện "Côn Bằng Lục Biến" và "Nguyệt Oa Dương**", nhưng giữa hai bên không liên quan gì đến nhau, giữa họ, người kia không giao tiếp.
Côn Bằng lục biến, thuộc về mệnh công hộ mệnh phạt địch, mà "Nguyệt Oa Dương**" là thọ pháp kéo dài tuổi thọ dưỡng huyết, một người tu luyện Mệnh Cung, hai người là Thọ Luân, cả hai ở giai đoạn đầu có thể không liên quan đến nhau, mỗi người đều tu tập.
Công pháp có thể chia làm bốn loại, một, là thọ pháp kéo dài tuổi thọ dưỡng máu; hai, chính là mệnh công hộ mệnh phạt địch; ba, thể thuật đúc thể tẩy tủy; bốn, thừa tải thiên mệnh bí thuật!
Còn có một loại công pháp, có người gọi là Tâm Pháp Điện Cơ, hoặc Tâm Linh Cơ Bản, loại tâm pháp này thuộc về tâm Pháp Vạn Năng, nó đã dung hợp Dưỡng Huyết Hộ Mệnh Chú Thể thành một thể, còn nó là một môn công Pháp, liền có thể tu luyện Thọ Luân, Mệnh Cung, Thể chất!
Tuy rằng loại tâm pháp này là vạn năng tâm Pháp, nhưng mà, loại này phần lớn là tâm công cấp thấp, uy lực có hạn, tu luyện loại Tâm pháp đó khó đạt tới cảnh giới cường đại vô cùng.
Công pháp cũng có thuyết cao thấp, ví dụ như, như thủy tổ Cửu Thánh Thiên Yêu của Cửu thánh yêu môn, hắn là đại hiền cường đại vô cùng, công pháp cấp bậc này sáng tạo ra, gọi là công Pháp Đại Hiền, mà công phu do Tiên Đế, Tiên đế sáng chế, còn được xưng là Tiên vương công cụ hoặc Đế thuật!
Cùng một thể chất, thiên phú tương tự, nếu công pháp tu luyện khác nhau thì chỉ sợ đạo hạnh sẽ bất đồng. Tu luyện Đế Thuật trong cùng một thời gian chắc chắn sẽ mạnh hơn người tu tập Đại Hiền công Pháp.
Về phần Thiên Mệnh Bí Thuật, vậy thì không cần phải nói, đây là bí thuật gánh vác thiên mệnh, nghịch thiên đến mức không cách nào tưởng tượng.
Tất nhiên, công pháp không phải là vạn khó, không có một viên đạo tâm kiên định, cuối cùng tất cả đều là phù vân. Từ vạn cổ đến nay, biết bao thiên tài vì tu luyện công Pháp nghịch thiên, bởi vì trên con đường tu hành thuận buồm xuôi gió, dẫn đến tẩu hỏa nhập ma, hoặc là, có những thiên kiêu kinh tài tuyệt diễm, vì vừa sinh ra đã tu tập Tiên Đế công cụ, nhưng đến cuối, khi tranh giành thiên mệnh với người khác, lại không thể sáng tạo ra Thiên Mệnh bí thuật của riêng mình, trở thành một thế hệ thất bại.
Những đạo lý lớn lao tu luyện này, Lý Thất Dạ hiểu rõ hơn bất kỳ ai, cho nên, sợ hắn nắm giữ vô số bí mật, chính hắn tu tập cũng đều là tuần tự tiệm tiến!
Lý Thất Dạ song thuật tề tu, theo chân quyết "Nguyệt Oa Dương **" của hắn thúc đẩy thọ luân của mình, hiệu quả rất rõ ràng. Dần dần, sau gáy Lý Bảy Dạ hiện lên từng vòng quang luân, quang Luân giống như bánh xe năm nào của cây cối, từng lớp lưu chuyển, cùng với sự xoay chuyển của Thọ Luân, huyết khí cũng chìm nổi trong thọ Luân.
Huyết khí theo Thọ Luân lưu chuyển, tựa như dòng sông bị thủy xa kéo chảy xiết, róc rách không ngừng, miên man không dứt.
Huyết khí là căn bản về sức khỏe của một người, nếu huyết khí suy yếu, sẽ sinh lão bệnh tử.
Lý Thất Dạ trời sinh là phàm luân, ưu thế bẩm sinh của hắn ở phương diện này rất yếu, huyết khí của của y chỉ có thể nói là một bàn, cho nên, khi thọ luân của lão chìm nổi lưu chuyển, khí huyết của ông chảy róc rách không ngừng, kéo dài không dứt.
Nếu là Tiên Thiên Thọ Luân hoặc là người của Hoàng Luân, huyết khí của hắn giống như nước sông lớn cuồn cuộn không dứt, đặc biệt là những người Thánh cấp Thọ luân, loại người này huyết mạch giống hệt như sóng biển gầm thét!
Lý Thất Dạ dùng ý niệm thôi động chân quyết "Côn Bằng Lục Biến", lần lượt dập đầu mệnh cung của mình. Mỗi người đều có Mệnh Cung riêng.
Mệnh Cung, chính là nơi chân mệnh quy túc, cũng là chỗ quy tụ tam hồn lục phách mà phàm nhân đã nói, mệnh cung cất giấu trong 'hang' của Nê Cung. Theo sự gõ của Lý Thất Dạ bằng chân quyết "Côn Bằng Lục Biến", từ từ, Mệnh cung chìm nổi, xuất hiện từ trong huyệt 'Hang'.
Khi Mệnh Cung xuất hiện, cả tòa Mệnh cung cổ kính hào phóng, trong suốt như ngọc. Lý Thất Dạ chẳng qua là phàm mệnh mà mình, Mệnh điện của hắn chỉ là phun ra nuốt vào ánh sáng nhàn nhạt mà thôi.
Nếu là người của hoàng mệnh, như vậy Mệnh Cung của hắn sẽ phun ra hào quang vàng vừa thô vừa dài, loại Mệnh cung này cực kỳ bá đạo. Lý Thất Dạ chỉ là phàm mệnh mà thôi, ưu thế bẩm sinh của Mệnh Điện không thể so sánh với loại người như Thánh Mệnh.
Mệnh cung đóng lại, hồn phách ngủ say, chỉ cần gõ mở mệnh cung, đánh thức hồn vía, câu thông lực lượng sinh mệnh, mới có thể tu hành xây đạo!
Cho nên, cảnh giới đầu tiên của tu sĩ chính là cảnh Giới Cung, còn cảnh Giác Cung lại có ba tiểu tầng thứ, ba tầng nhỏ này từ thấp đến cao lần lượt là: một Khấu Môn; hai tỉnh táo; ba dòng máu trào.
Khấu môn, đúng như tên gọi, chính là gõ cửa Mệnh Cung, để mệnh công chân quyết tiến vào trong Mệnh cung. Quá trình tu luyện này, giống như Phật tử hết lần này đến lần khác khấu bái Phật Tổ vậy, chỉ có dưới sự nỗ lực không ngừng, từng lần dập đầu, đợi đến khi Mệnh Điện có hồi âm, mới có thể gõ mở cánh cửa của Mệnh Môn.
Lý Thất Dạ dùng công pháp "Côn Bằng Lục Biến" hết lần này đến lần khác gõ cửa Mệnh Cung, tiếng đập "đùng, đùng, thình" vang lên không dứt trong đầu Lý Bảy Dạ.
Một lần lại một lần gõ, Lý Thất Dạ dùng chân quyết không ngừng đập xuống đất, hắn cũng không biết đã dập mấy ngàn lần rồi, nhưng mà Mệnh Cung vẫn không có hồi đáp. Mặc dù vậy, vẫn như cũ, không dừng lại, từng lần từng đợt dập đầu.
Đối với thiên tài mà nói, đặc biệt là loại người thánh mệnh kia, gõ cửa Mệnh Cung quá dễ dàng, bởi vì mệnh hồn của bọn hắn cường đại, rất dễ có hồi đáp, truyền thuyết, người từng có thánh mạng, một lần gõ là có thể gõ mở cửa của mình.
Loại người này thuộc về thiên tài trong thiên phú, đương nhiên Lý Thất Dạ không thuộc loại thiên kiêu này, cho nên hắn cần phải nỗ lực hết lần này đến lần khác, chỉ có vô số lần cố gắng mới đổi thành công.
Thực tế, Lý Thất Dạ cũng có phương pháp khác một lần 'tính' gõ mở cửa Mệnh Cung. Hắn có thể dùng "Nguyệt Oa Nhật**" kéo theo toàn bộ huyết khí, lấy huyết Khí toàn thân làm động lực, thúc đẩy chân quyết của "Côn Bằng Lục Biến", dùng sự mạnh mẽ của huyết sát oanh tạc cửa mệnh cung, mang theo uy lực của khí huyết, nhưng Lý Bảy Dạ vẫn có khả năng gõ cửa lệnh cung trong một lúc.
Nhưng Lý Thất Dạ không làm vậy, bởi vì như thế này để lại cho hắn ẩn họa, hắn là phàm mệnh, huyết khí vốn đã không mạnh, cưỡng ép dẫn động huyết quang sẽ tổn thương Thọ Luân của hắn, dùng huyết sắc cưỡng chế gõ cửa cũng sẽ kinh hãi mệnh hồn. Tuy nói tốc độ tu luyện như vậy rất nhanh, nhưng như thể sẽ để lộ tai họa cho việc tu đạo sau này của mình.
Vì vậy, Lý Thất Dạ vững chắc đặt nền móng, dùng đạo tâm kiên định bất di, hết lần này đến lần khác gõ cửa Mệnh Cung. Đó sợ là vạn lần, mười vạn trận, hắn sẽ một mực dập đầu cho đến khi mệnh cung của hắn có phản hồi mới thôi.
Viết văn giống như tu luyện, từng bước một dấu chân, mỗi phiếu của mọi người đối với Tiêu Sinh đều vô cùng quý giá, xin mọi vị hãy bỏ phiếu cho cuốn sách này.
Đọc nhanh nhất, Xin hãy lưu trang web này đọc tiểu thuyết mới nhất!