Lý Thất Dạ từ chối sự nghênh đón long trọng của Thái tử, sai Dương Linh ở lại, dẫn theo Bành Ánh Tuyết.
"Cái này..." Thấy Lý Thất Dạ dẫn Bành Ánh Tuyết đi cùng, Kim Chử Thái Tử giật nảy mình, trong lòng không khỏi rợn tóc gáy.
Điều này không trách Kim Chử Thái Tử giật mình, Bành Ánh Tuyết chính là sát thủ ám sát phụ hoàng hắn. Nếu bây giờ hắn đưa Bành Phản Tuyết vào hoàng cung mang theo bản bộ Phật Đế thì sẽ ra sao?? Chưa nói đến việc phụ vương xử lý thế nào, chỉ sợ hoàng thất cũng khó ăn nói, huống chi là các thế lực khác nhau.
Đưa một thích khách vào hoàng cung, hơn nữa còn quang minh chính đại như vậy, không hề có chút kiêng kỵ nào, chuyện như thế này, bất kể là lúc nào nhìn qua đều không ổn.
"Sao, có vấn đề gì sao?" Lý Thất Dạ thản nhiên đáp.
Kim Chử thái tử không khỏi khổ sở, nói: "Thiếu gia, cái này, đây, chẳng phải là có vấn đề gì sao."
Kim Chử thái tử trong lòng sắp khóc đến nơi rồi, đây đâu chỉ là có vấn đề, vấn chốt này lớn lắm. Đưa thích khách vào hoàng cung, nếu xảy ra chuyện gì, chỉ sợ hắn không chỉ mất vị trí Thái tử, mà e rằng đầu cũng sẽ rơi xuống đất.
Đến lúc đó, thực sự xảy ra chuyện gì, hắn là thái tử cũng không đảm bảo nổi.
"Thiếu gia, cái này, vị cô nương này có thể an bài một chút không? Ta ở khắp nơi đều có một số sản nghiệp nhỏ. Nếu cô gái thích thì có lẽ an trí được một thời gian." Kim Chử thái tử không khỏi khóc lóc nói với Lý Thất Dạ.
Hắn đương nhiên không hy vọng mang một thích khách như vậy vào hoàng cung, vạn nhất xảy ra chuyện gì, dù hắn có nhảy xuống Hoàng Hà cũng rửa sạch không rõ, nói không chừng mọi người còn tưởng là hắn sai khiến thích thủ đi ám sát phụ hoàng của hắn.
"Không có việc gì." Lý Thất Dạ thản nhiên đáp: "Trời sập không xong, sụp xuống còn có ta."
Còn Bành Ánh Tuyết, đứng sau lưng Lý Thất Dạ không lên tiếng, nàng cũng hiểu mình bị đưa vào hoàng cung có ý nghĩa gì.
Tất nhiên, nàng cũng không cho rằng Lý Thất Dạ đưa mình vào hoàng cung sẽ bất lợi với mình, nên nàng im lặng mặc kệ Lý Bảy Dạ xử lý.
"Vậy, vậy, được rồi." Cuối cùng, Kim Chử thái tử mặt mày ủ rũ, chỉ có thể đáp ứng như vậy.
Vào lúc này, dù hắn không muốn đáp ứng thì cũng chỉ có thể đồng ý. Hắn còn có khả năng gì? Chẳng lẽ hắn còn từ chối Lý Thất Dạ sao? Lẽ nào hắn vẫn có cách cứng rắn ngăn cản sát thủ tiến vào hoàng cung?
Khi ám sát phụ hoàng hắn hôm đó, Lý Thất Dạ đã đích thân xin sát thủ cứu được. Phụ hoàng cũng lập tức đồng ý, không dám cự tuyệt yêu cầu của Lý Bảy Dạ. Hắn với tư cách thái tử mà còn từ chối yêu đương của hắn?
Từ khi phụ hoàng hắn bày tỏ thái tử, vị Thái tử này của hắn còn có thể làm gì? Ngay cả phụ vương hắn với tư cách quân chủ một nước, với thân phận người nắm quyền Phật Đà Thánh Địa cũng phải nhượng bộ Lý Thất Dạ ba phần. Vị Thái Tử này càng không dám đối đầu với Lý Bảy Dạ nữa.
Hiện tại Kim Chử thái tử cũng hiểu rõ, uy lực của Tổ Truyền Kim Đao còn lớn hơn hắn tưởng tượng.
Trước kia, hắn cho rằng kim đao tổ truyền tuy là chém hoàng thất, chém xuống bách tính, nhưng không thể gặp phụ hoàng của hắn, hiện tại xem ra điều này cũng chưa chắc.
Hiện tại Lý Thất Dạ cầm kim đao tổ truyền, mà phụ hoàng hắn lại nhượng bộ Lý Bảy Dạ ba phần. Xem ra uy lực của kim Đao Tổ Truyền vượt xa tưởng tượng của hắn, bằng không phụ Hoàng hắn cũng sẽ không nhẫn nhịn ba phân.
Giờ Lý Thất Dạ muốn dẫn Bành Ánh Tuyết - sát thủ vào hoàng cung, Kim Chử Thái Tử cũng chẳng thể làm gì được, càng không thể từ chối hay ngăn cản.
"Ta, chúng ta lên đường thôi." Cuối cùng, Kim Chử Thái Tử đành phải cắn răng nói.
Hiện tại hắn cũng chỉ có thể cầu nguyện tuyệt đối đừng xảy ra chuyện gì, nếu thật sự xảy sinh ra, vị thái tử này của hắn không gánh nổi đâu. Giờ đây Kim Chử Thái Tử cũng đành hy vọng Lý Thất Dạ có được một sát thủ như Bành Ánh Tuyết, bằng không nếu nàng vào hoàng cung lại muốn ám sát phụ hoàng hắn, e rằng trời cũng sẽ sụp đổ, đến lúc đó hắn sẽ là người đầu tiên bị liên lụy.
Tuy không có nghi thức nghênh đón long trọng, Kim Chử Thái Tử vẫn dùng xe ngựa hoàng gia mời Lý Thất Dạ vào hoàng cung.
Hoàng cung của vương triều Kim Chử nằm ngay trong tòa thành lơ lửng trên bầu trời Đô Xá Bộ.
Thực ra, nói là hoàng cung của vương triều Kim Xử thì không bằng nói đó là hành cung cai trị của Phật Đà Thánh Địa thì thích hợp hơn.
Bởi vì hoàng cung hiện đang ở của vương triều Kim Xử chính là nơi sinh sống của hoàng đế hoặc giáo chủ từng cai trị Phật Đà Thánh Địa, điều này không thể hoàn toàn đại diện cho vương Triều Kim Chử - đây đại biểu cho thánh địa Phật đà.
Nếu như nói, một ngày nào đó vương triều Kim Chử không thể cai trị thiên hạ, hoặc bị Thánh Sơn tước đoạt quyền hành trị quốc thiên Hạ, thì vương Triều Kim Xử cũng phải dọn ra khỏi bản bộ Phật Đế, nhất định phải chuyển từ trong hoàng cung này ra ngoài.
Cho nên, hoàng cung của vương triều Kim Xử không thuộc về sản nghiệp của Vương triều, nó chỉ thuộc Thánh Sơn.
Chỉ có điều, vương triều Kim Chử đã cai trị Phật Đà Thánh Địa hết thế hệ này đến thế khác, cho nên rất nhiều người trẻ tuổi đều sắp quên mất, không chỉ là hoàng cung của vương Triều Kim Xử, mà ngay cả bản bộ Phật Đế, đó đều là sản nghiệp của Thánh Sơn, đều thuộc về thánh sơn, quy thuộc Phật đà thánh địa chứ không phải thuộc quyền quản lý vương gia Kim Trử.
Bản bộ Phật Đế vốn là một trong năm bộ phận cũ của Phật đế. Nói chính xác, nó không chỉ nói đến triều đại Kim Chử nắm quyền đương thời. Có người nói toàn bộ Phù Không Thành chính là bản bộ của phật đế, chứ không phải là phần hoàng cung.
Mà bản bộ Phật Đế cũng là biểu tượng quyền hành của Thánh Sơn, đây không chỉ là Thủy tổ Phật Đà Đạo Quân của thánh địa Phật đà từng cư ngụ ở đây, mà còn trị quốc thiên hạ ở nơi này. Thực tế, ở hậu thế, các đạo quân khác của Phật mã thánh đất cũng từng cai trị thiên địa trong bản quân Phật đế, như Kim Xử Đạo Nhân, Thiền Phật Đạo quân đều từng sống ở đó, cũng đều đã từng ở lại đây để cai quản thiên Hạ.
Về sau, dù Thánh Sơn không trực tiếp cai trị thánh địa Phật Đà, nhưng các triều đại lãnh thổ và tông môn đại giáo được quản lý bởi thánh đất Phật đà đều do Thánh sơn ban quyền.
Điều này cũng có nghĩa là, bất luận là tông môn đại giáo nào, dù là vương triều cương quốc nào thì sợ thực lực lại cường đại, sợ rằng có được nội tình. Nhưng nếu không thể được Thánh Sơn ủy quyền, không được thánh sơn cho phép, là không có thể nhập chủ Phật Đế bản bộ, cũng không cho được quản lý thánh địa Phật Đà.
Cho nên, coi như là hôm nay Kim Chử Vương triều thay đổi ngôi vị hoàng tử, lên ngôi hoàng đế, cuối cùng cũng cần phải báo cáo với Thánh Sơn, được Thánh sơn cho phép, nếu không, không có thánh sơn được cho thấy, đây cũng là không hợp pháp.
Bản bộ Phật Đế chính là nơi trang nghiêm nhất của toàn bộ thánh địa Phật Đà, ở nơi rất xa xôi, khi ngẩng đầu nhìn lên, có thể thấy tòa thành cao ngất lơ lửng trên bầu trời này.
Cả tòa thành trì chính là tản mát ra phật quang, uy lực của Đạo Quân mênh mông không ngừng, cả tòa Phật Đế Thành thoạt nhìn giống như cổ thành đứng sừng sững ở trong hào hải Phật quang.
Tuy nói, toàn bộ bản bộ Phật Đế treo cao trên bầu trời, khiến người ta vô cùng an ổn, giống như bàn thạch bất động, tuyệt đối sẽ không vì treo lơ lửng trên không trung mà cho một loại cảm giác phiêu phù bất định.
Trong Phật Đế Thành, uy lực của Đạo Quân mênh mông cuồn cuộn, giống như một vị Đạo quân vô thượng trấn tọa ở nơi đó, cho nên từ xa nhìn thấy thành Phật đế, để cho người ta an tâm không rõ ràng, dưới uy thế của đạo quân mênh mang cũng khiến người khác không khỏi kính nể.
Từng có người nói, Phật Đế Thành chính là nơi kiên cố nhất của toàn bộ Thánh địa Phật Đà thậm chí là Nam Tây Hoàng, dễ thủ khó công, chỉ sợ bất luận kẻ nào đến cũng không thể phá vỡ thành Phật đế.
Lời này cũng không phải là không có lý, bởi vì Phật Đế Thành trải qua bốn vị Đạo Quân của Thánh Địa Phật Đà, hơn nữa mỗi một vị đạo quân đều từng tại Phật đế thành cai trị thiên hạ, đều để lại dấu chân của mình ở Phật Tông Thành, cũng đều tự tay gia trì PhậtĐế Thành.
Hơn nữa, ở đời sau, các bậc tiền hiền của Phật Đà Thánh Địa cũng đều một lần lại gia trì thành Phật Đế, điều này khiến thành phật đế kiên cố vô cùng, cũng khiến cho thành chùa Phật có được lực lượng vô biên cường đại.
Đương nhiên, cũng có người sẽ nói, Phật Đà thánh địa kiên cố nhất chính là Thánh Sơn, không phải thành Phật Đế, nhưng mà Thánh sơn phiêu phù bất định, thế gian rất ít người biết Thánh núi ở đâu, cho nên mọi người đều không biết rõ Thánh ngọn núi cụ thể như thế nào, chỉ dừng lại trong tưởng tượng của mọi kẻ.
Tiến vào thành Phật Đế, ngươi sẽ cảm nhận được sự rộng lớn và mênh mông của thành phật đế. Toàn bộ thành đó là một tòa thành trì vô cùng to lớn, khi chân chính ở trong đó thậm chí khiến người ta có cảm giác đây là đại địa vô song.
Mà trong Phật Đế Thành, hoàng cung chỉ chiếm một phần rất nhỏ của toàn bộ thành Phật đế mà thôi.
Ở Phật Đế Thành ngoài hoàng cung ra, còn có Binh Bộ, Lễ Bộ... cùng với bốn bộ lớn khác của Phật đế nguyên như Thiên Long Tự, Thần Quỷ Bộ đều có cứ điểm riêng trong thành.
Cũng chính vì các đại giáo tông môn, lãnh thổ của Phật Đà Thánh Địa có cứ điểm tại Phật Đế Thành, điều này cũng hạn chế phần lớn quyền hành trong tay Kim Chử Vương Triều, không để cho Kim Xử Vương triều một tay che trời, độc chiếm.
Trừ cái đó ra, ở Phật Đế Thành chiếm diện tích rộng nhất vẫn là tòa Tiểu Thánh Sơn kia.
Nếu ngươi ở trong thành Phật Đế, bất luận ngươi đứng ở đâu, ngươi ngẩng đầu nhìn lên, liền có thể thấy một ngọn núi sừng sững ở bên trong Phật đế.
Ngọn núi này tản mát ra phật quang nhàn nhạt, tràn ngập uy lực của Đạo Quân, khiến người ta vừa nhìn thấy ngọn núi, liền không nhịn được mà bái lạy.
Tiểu Thánh Sơn, đây chính là Tiểu thánh sơn nổi tiếng nhất Phật Đế Thành, cũng là một trong những thánh địa trong lòng rất nhiều cường giả tu sĩ của Phật Đà Thánh Địa.
Thánh sơn của Phật Đà thánh địa, phiêu hốt bất định, bất luận kẻ nào cũng khó mà nhìn thấy Thánh Sơn, càng đừng nói là leo lên Thánh núi, nhìn ra chân dung.
May mắn, còn Phật Đế Thành còn có Tiểu Thánh Sơn, cho nên, khiến cho cường giả tu sĩ của Phật Đà Thánh Địa coi như không thể nhìn thấy chân dung Thánh sơn, nhưng tốt xấu gì cũng có thể bái kiến Tiểu thánh sơn.
Tiểu Thánh Sơn, các đời hoàng đế đều đến đây phong thiền để định tính hợp pháp của ngôi vị hoàng gia mình.
Đồng thời, cũng có tin đồn nói, Tiểu Thánh Sơn chính là dựa theo hình dáng của Thánh sơn xây dựng, hơn nữa còn do Thủy tổ Phật Đà thánh địa kiến tạo, bốn đời Đạo Quân của Phật đà thánh đất cũng đều từng sinh sống trong Tiểu thánh sơn.
Đương nhiên, Tiểu Thánh Sơn chính là lực lượng Đạo Quân trấn áp, làm cho người ta không cách nào lên được, rất nhiều người cũng chỉ có thể quỳ lạy dưới chân núi mà thôi.
E rằng như vậy, hàng triệu năm qua, đều có vô số đệ tử Phật Đà Thánh Địa đến bái kiến.
Thành Phật Đế vô cùng náo nhiệt, tuy nó là trọng địa của Thánh Địa Phật Đà, cũng là nơi hoàng cung của vương triều Kim Chử, được xưng không phải ai cũng có thể tiến vào thành Phật đế, người tiến nhập thành Hoàng Đế, nhất định phải được Vương triều kim chử cho phép.
Trên thực tế, muốn tiến vào Phật Đế Thành chỉ cần giao nạp một khoản phí vào thành nhất định là có thể tiến nhập Phật đế thành.
Hôm nay một chương.