Trong hơn một tháng qua.
Các thê tử của Lục Phong, đều đã tề tựu ở Thiên Đấu Thành.
Ra khỏi Chu Trúc Thanh, Bỉ Đông, Cổ Nguyệt Na, Vân Vận, Tử Cơ, A Ngân v.v. Chu Trúc Vân cũng thay trang phục bình thường, tiến vào Thiên Đấu Thành.
Chu Trúc Vân đường đường là Tinh La Nữ Đế, vừa nhậm chức mấy tháng, lại tiến hành cải cách quân chủ lập hiến chưa từng có trong lịch sử, theo lý mà nói, chính là quốc sự bận rộn, không có thời gian rảnh rời khỏi Tinh La Thành.
Tuy nhiên, cũng chính nhờ sự cải cách lớn của quân chủ lập hiến, mọi công việc phức tạp đều có thể giao cho Thủ tướng và Nghị viện thảo luận xử lý.
Hơn nữa Chu Trúc Vân có Chu Diễn, cùng với nhân tài Thương Minh toàn lực hỗ trợ.
Chỉ trong vài tháng ngắn ngủi này, cải cách đã thuận lợi hoàn thành.
Không ai phản đối.
Hoặc nói cách khác, những kẻ phản đối đều đã bị xử lý.
Chỉ còn lại một nhúm nhỏ tuyệt đối không dám ló đầu ra, nếu không thứ chào đón bọn họ chính là đồ đao.
Lục Phong cho rằng, không có đồ đao, là không làm được việc.
Trong cán thương xuất hiện chính quyền.
Tương tự, trong cán thương có thể cải cách.
Huống hồ, đây là hoàng tộc giao quyền lực ra, không giống như giao quyền trước kia, lần này là giao quyền lực cho toàn thể dân chúng.
Giữa các quyền bính, kiềm chế lẫn nhau, giám sát lẫn nhau.
Phải đảm bảo không có người, hoặc một gia tộc khác, có thể nắm giữ quyền lực và mệnh mạch của đế quốc.
Bất cứ chuyện gì, đều phải thảo luận thông qua bình chọn.
Mà không phải là do một số người, hoặc số ít gia tộc định đoạt.
Lấy thiểu số phục tùng đa số làm chuẩn tắc.
Chu Diễn, phụ thân của Chu Trúc Vân, trên danh nghĩa được phong làm Đại Đế.
Không có bất kỳ danh nghĩa thực quyền nào mà thôi.
Đây là nhu cầu truyền thống.
Sau khi thay triều đổi đại, đều phải truy phong trưởng bối làm đế.
Chu Diễn suýt bị đầu độc chết đi, bây giờ cũng nghĩ thông suốt, không muốn tranh quyền đoạt lợi, lấy việc bồi dưỡng con cháu gia tộc và tu luyện làm chính. Không đảm nhiệm bất kỳ chức vụ nào trong triều đình, cũng không nắm quyền lực đế quốc.
Cho dù như thế, hoàng quyền cũng là lực kiềm chế cường đại.
Bất kể như thế nào Chu gia là đệ nhất đại gia tộc của Tinh La.
Lục Phong càng không cần phải nói.
Là người chủ đạo sau màn, đệ nhất đế trên Đấu La đại lục - Đấu La đại đế.
Giẫm chân một cái, liền có thể khiến toàn bộ Đấu La đại lục run rẩy.
Bên phía Tuyết Kha, hầu như cũng là cải cách giống nhau.
Quản lý quốc gia, các thủ tướng và nghị viên xử lý quốc sự, không một ai là hồn sư, tất cả đều là người bình thường rất có năng lực, thông qua tranh cử nghiêm ngặt, đề bạt lên.
Thực tế thứ ba, quản lý quốc gia và xử lý quốc sự, bản thân cũng không cần có hồn lực.
Hơn nữa bọn họ không cần tu luyện và huấn luyện, có thể tiết kiệm được nhiều thời gian làm việc hơn, cùng với việc học cách phục vụ quốc gia và dân chúng tốt hơn.
Thủ tướng và nghị viên chỉ dùng điểm này của người thường, được viết vào hiến pháp, trở thành thiết luật vĩnh viễn không thay đổi.
Điều thú vị là, Bỉ Đông cũng tuyên bố Võ Hồn Điện cải chế.
Thành viên Võ Hồn Điện đạt được càng nhiều độ tự do.
Bắt đầu hấp thu người có Võ Hồn nhưng không có Hồn Lực, gia nhập Võ Hồn Điện, đảm nhiệm nhiệm vụ quản lý hàng ngày.
Bao gồm hậu cần, tài chính v.v.
Phần lớn, phân tán quyền lực ra ngoài.
Các cường giả như trưởng lão và Hồng Y Chủ Giáo, trong tay không còn nắm giữ quyền quản lý rất lớn nữa.
Khiến bọn họ chú trọng nhiều hơn vào việc tu luyện của bản thân, đây vốn hẳn là việc Hồn sư phải làm.
Nhiệm vụ thứ nhất của Hồn Sư chính là tu luyện.
Hương vị quyền lực của bản thân quá mức ngọt ngào, hơn nữa quyền lực thường có thể biến thành tiền mặt, quyền lực nhận được càng lớn, tài phú và tài nguyên thu được càng nhiều, còn sở hữu cảm giác ưu việt cực mạnh.
Tựa hồ cưỡi lên người khác, chính là một loại vinh quang.
Thương Minh của Lục Phong hoàn toàn xoay chuyển cục diện này.
Số tiền thu được tài vật và tài nguyên nhiều hay ít, không còn do quyền lực để thu được nữa, mà nằm ở cống hiến.
Nếu như không có cống hiến, cũng có trợ cấp dựa theo cấp độ Hồn Lực.
Mỗi một Hồn Sư, vô luận là quý tộc hay là bình dân, chỉ cần cấp bậc Hồn Lực đạt tới một giai đoạn nào đó, liền có thể đạt được trợ cấp Hồn Sư hậu hĩnh.
Phần trợ cấp hồn sư này, toàn bộ do Thương Minh đại lục phát ra.
Là lần trước Võ Hồn Điện cấp trợ cấp cho dân thường hồn sư gấp mười lần.
Có phần trợ cấp này, Hồn Sư liền có thể yên tâm tu luyện, cạnh tranh trên tu luyện, đi Đấu Hồn Trường cạnh tranh.
Chứ không phải vì một chút lợi ích, cướp đoạt chém giết lẫn nhau.
Sở dĩ phải trợ cấp cho quý tộc, là vì hiện tại đa số quý tộc đều treo một danh hiệu hoặc tước vị, không thể dùng danh hiệu và tước vị này để thu được lợi ích rất lớn, nhanh chóng rơi xuống.
Thực tế đã có rất nhiều bình dân giàu có hơn quý tộc.
Vì vậy, phát một ít chi phí cơ bản cho quý tộc nghèo khó để an lòng dân.
Nói đi cũng phải nói lại.
Lục Phong triệu tập tất cả vợ đến Thiên Đấu Thành, vốn là có một việc cần hoàn thành.
Tổ chức một đại hôn cấp sử thi.
Cùng nhau cưới những người vợ bao gồm hai đại nữ đế, một vị Giáo hoàng.
Trên thực tế các nàng đều đã là vợ của Lục Phong.
Tất cả mọi người đều đã từng xảy ra chuyện vợ chồng ngọt ngào với Lục Phong.
Lần này chỉ công khai với toàn thế giới.
Và cho các nàng một cảm giác nghi thức.
Đôi khi, cảm giác nghi thức vẫn rất cần thiết.
Sẽ cho người ta một loại cảm giác thần thánh.
Đương nhiên, đối với Cổ Nguyệt Na, Tử Cơ, Tiểu Vũ, A Nhu v.v. không quan tâm đến Hồn Lực.
Thời gian các nàng sống bằng tư duy con người, xa không bằng thời gian sống bằng tư duy hồn thú.
Chưa từng được nhân loại thấm nhuần từ nhỏ như vậy.
Đối với cái gọi là nghi thức hôn lễ, cũng không có gì đáng ngại.
Nghi thức, là sự tự nguyện của nhân loại cho rằng quan trọng.
Đối với hồn thú có linh trí mà nói, nhận định một phối ngẫu, chính là cả đời cùng đi theo.
Phải nói là, hồn thú có linh trí và dã thú bình thường là hai chuyện khác nhau.
Dã thú bình thường đối với phối ngẫu, rất tùy tiện.
Trong một nhóm người, dã thú cái bình thường thường đều xem nam tính mạnh nhất như phối ngẫu.
Sau khi nam tính mạnh nhất suy yếu hoặc già yếu, sẽ có một nam tính khác thay thế trở thành phối ngẫu của chúng.
Dã thú bình thường sẽ không có năng lực suy nghĩ gì, gần như không có trí tuệ, chỉ dựa theo bản năng kiếm ăn, ngủ, sinh sôi.
Hồn thú có linh trí thường có trí lực rất cao, biết suy nghĩ, biết học tập.
Mà Tiểu Vũ, A Ngân đi theo bên cạnh Lục Phong càng là người nổi bật trong Linh Trí Hồn Thú, nếu không năm đó cũng không có khả năng tu luyện tới mười vạn năm tu vi.
Đại hôn công khai, chẳng khác nào công khai thân phận của tất cả mọi người.
Cổ Nguyệt Na, A Ngân, Ba Tắc Tây v.v., sẽ cùng nhau xuất hiện, nhưng Lục Phong sẽ không công bố thân phận của bọn họ.
Vì vậy, dân chúng kinh ngạc nhất chỉ có thể là, so với ba người Đông, Chu Trúc Vân, Tuyết Kha cùng nhau gả cho Lục Phong.
Hiện tại chỉ đang trong giai đoạn chuẩn bị hôn lễ.
Mọi người đang chờ một người.
Thiên Nhận Tuyết!
Thiên Nhận Tuyết hiện đang tiến hành khảo hạch thứ tám của Thiên Sứ Thần.
Tính toán thời gian, cũng sắp hoàn thành.
Mà Thiên Sứ Thần Khảo thứ chín, chính là Thiên Đạo Lưu hiến tế, Thiên Nhận Tuyết kế thừa thần vị Thiên Sứ.
Lục Phong đối với Thiên Đạo Lưu ấn tượng rất tốt, Thiên Đạo Lưu so với tưởng tượng thì cởi mở hơn nhiều, hơn nữa còn khá có tầm nhìn xa.
Đối với việc Thiên Nhận Tuyết và Lục Phong yêu nhau, cũng là có thái độ tích cực ủng hộ.
Đối với Lục Phong luôn rất coi trọng, hòa ái dễ gần.
Vì vậy Lục Phong cũng đang suy nghĩ, cách để Thiên Đạo Lưu miễn cho hiến tế cũng có thể khiến Thiên Nhận Tuyết thành thần.
Giờ phút này.
Lục Phong ở sân thượng lầu của trang viên Ôn Tuyền Thiên Đấu Thành, nằm trên ghế dài, ngước nhìn bầu trời xanh biếc, đang suy nghĩ vấn đề này.
Vẫn không nghĩ ra biện pháp.
Rất khó.
Chỉ có nhìn thấy Thiên Nhận Tuyết và Thiên Đạo Lưu mới nói tiếp.
Thích Đấu La: Khai cuộc bắt giữ nữ thần Chu Trúc Thanh, xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Đấu La: Khai cuộc bắt giữ nữ thần Chu Trúc Thanh, tốc độ cập nhật trang tiểu thuyết Hải Các của Netscape nhanh nhất toàn mạng.