"Lừa" tức là lừa gạt, tu sĩ truy kích trước tiên khóa chặt là khí tức của đối phương, Công Dương Kỳ Tư từ đó xuất phát, nuôi dưỡng một nhóm linh trùng, những linh trùng này từ nhỏ đã lấy tinh huyết của hắn làm thức ăn, sau khi trưởng thành cũng phải cách vài ngày liền cho tinh huyết ăn.
Hơn nữa bình thường khi tu luyện đả tọa, Công Dương Kỳ Tư cũng sẽ không đem nó thu vào túi linh thú chuyên dùng cho linh thú, mà là để nó nằm sấp trên người mình, hấp thu khí tức của bản thân, trùng này vừa vặn lại có một đặc tính, thích hấp thu khí tức chung quanh để che dấu tung tích của bản thân. Cứ như vậy, mỗi một linh trùng đều nhiễm khí tức của hắn.
Nếu như gặp phải đối thủ mạnh mẽ, Công Dương Kỳ Tư thường sẽ vừa chạy trốn vừa dần thu liễm khí tức bản thân, đợi đến khi khí tức bản thân và khí tức linh trùng chưa ra được bao lâu, liền phóng thích nhiều linh trùng, để bọn họ bay về bốn phương tám hướng, còn bản thân thì lẫn vào trong đó, chờ thời cơ bỏ chạy.
"Độc" tức là hạ độc, Công Dương Kỳ Tư không am hiểu luyện chế đan dược có trợ giúp tu vi tăng lên, lại am hiểu luyện chế độc đan, khi là phàm nhân, hắn đối với các loại đạo dùng độc trên giang hồ cực kỳ am hiểu. Sau khi trở thành tu sĩ, càng là đem truyền thống này phát huy, trên người hắn mang theo rất nhiều độc đan, thường thường ở phía trước vừa chạy trốn, vừa vụng trộm rải xuống một ít bột độc đan, những kẻ truy đuổi phía sau trong lúc vô tình đã trúng kế.
Ngoại trừ hai loại "bình" và "lừa", một loại "công Dương Kỳ Tư không nỡ đưa, một cái hắn muốn cho cũng không cho được, những thần thông khác hắn đều không giữ lại chút nào mà truyền thụ cho Tiết Văn Thụy. Hơn nữa hắn còn đối luyện với Tiết Văn Thụy, để Tiết Văn Thụy quen thuộc đủ loại thủ đoạn.
Ngoài ra, Công Dương Kỳ Tư còn đem toàn bộ bộ bài "lừa đảo trộm cắp" của bản thân cũng dạy cho Tiết Văn Thụy, cho dù Tiết Văn Thụy không muốn dùng, nhưng ít nhất sẽ không bị các tu sĩ khác lừa gạt.
Còn có cách phân biệt linh dược, cách phân biệt pháp khí, cách giám định đan dược v.v. Từ nhỏ dưới "cực hình" của Công Dương Kỳ Tư, trí nhớ của Tiết Văn Thụy cực tốt, hơn nữa những nội dung hiện tại này, lại là điều hắn vô cùng muốn biết. Cho nên Công Dương Kỳ Tư truyền thụ bao nhiêu, hắn liền tiếp nhận bấy nhiêu, người đến không từ chối.
Ví dụ như giám định pháp khí, với pháp khí mà nói, bình thường cấm chế bên trong càng nhiều càng lợi hại. Ví dụ như phi kiếm của Tiết Văn Thụy có hai cấm chế, ở dưới ba cấm chế, thuộc về hạ phẩm pháp khí, mà trung phẩm pháp khí thì bình thường sẽ có bốn đến sáu cấm chế, thượng phẩm pháp khí cấm chế số lượng đạt tới khoảng bảy đến chín, mà cực phẩm pháp khí thì là mười cấm chế.
Đương nhiên không phải tất cả cấm chế đều có thể tùy ý khắc ở trong vũ khí, cấm chế khắc cần cân nhắc thuộc tính ngũ hành, độ cứng cỏi, phẩm chất tốt xấu, pháp khí có thần thông v.v. Nói cách khác, cấm chế không phải tùy tiện có thể khắc ở trên pháp khí, bằng không tùy tiện tìm một tảng đá, đánh mấy ngàn cấm chế, liền có thể trở thành linh bảo trong truyền thuyết.
Cho nên, số lượng cấm chế chỉ là một phương diện, chỉ dùng để tham khảo cho tân thủ, hơn nữa chỉ giới hạn ở giai đoạn pháp khí, bởi vì tài liệu chế tạo pháp khí đều là vật liệu cấp thấp, trong phạm vi cho phép tài liệu, sử dụng nhiều cấm chế hơn một chút càng có thể kích phát uy năng của bản thân tài liệu luyện khí.
Mà tu sĩ Kết Đan cũng bắt đầu sử dụng pháp bảo, một pháp bảo bình thường chỉ có hai ba cấm chế, đương nhiên trình độ của hai ba cấm chế này không phải pháp khí cực phẩm có mười cấm chế có thể sánh được, mỗi một cấm chế đều tương ứng với một thần thông của pháp bảo.
Quyết định phẩm chất pháp bảo một phương diện là trình độ cấm chế, mặt khác chính là tài liệu luyện khí. Tương đối mà nói, tài liệu luyện khí đối với phẩm chất pháp bảo ảnh hưởng càng quan trọng hơn một chút. Móng vuốt của một yêu lang cấp năm, cho dù một chút cũng không luyện chế, cũng tuyệt đối là pháp khí thượng phẩm rất không tồi, thậm chí là pháp khí cực phẩm, mà nếu là luyện chế thêm một phen, thì rất có khả năng trở thành pháp bảo.
Công Dương Kỳ Tư mang theo Tiết Văn Thụy đi tới thành Vĩnh Thái, dựa theo tốc độ ban đầu, cho dù Tiết Văn Thụy mới học được điều khiển khí phi hành, tối đa cũng chỉ cần bảy tám ngày mà thôi. Hiện tại hai người lại mất trọn một tháng, tốc độ này, đều bằng tốc độ đi lại của phàm nhân. Đương nhiên, một tháng này, đối với Tiết Văn Thụy mà nói là cực kỳ quan trọng, nếu như lúc trước Tiết Văn Thụy còn là một "tân nhi" của giới tu tiên, vậy bây giờ hắn có thể nói đủ để tiêu dao hành đi trong giới tu tiên rồi.
Cách Vĩnh Thái thành hai dặm, Công Dương Kỳ Tư hai người thu phi kiếm, đi bộ. Càng tới gần thành trì, người đi đường càng nhiều, nhộn nhịp tấp nập, vô cùng náo nhiệt. Tiết Văn Thụy thì không ngừng nhìn trái nhìn phải, đối với mọi thứ đều có lòng hiếu kỳ.
Vĩnh Thái thành là một thành trì phàm nhân, đương nhiên kỳ thực mỗi thành trì phàm nhân cũng đều nằm trong tay những gia tộc tu tiên kia. Cái gọi là gia tộc tu tiên, là tổ tiên từng xuất hiện tu sĩ tương đối cao giai, ví như Công Dương Kỳ Tư, nếu hắn cảm thấy mình cả đời này kết đan vô vọng, vậy chuyện hắn có thể cân nhắc chính là làm sao để hậu duệ của mình có thể tiếp tục tu tiên, tiếp tục đi xa hơn trên con đường tu tiên.
Dưới sự chống đỡ của loại ý nghĩ này, hắn sẽ không ngừng cưới vợ nạp thiếp, khai chi tán diệp, hình thành một đại gia tộc. Trong đại gia tộc này, không phải mỗi người đều là tu sĩ, nhưng ít nhiều cũng có vài người, mặc dù cảnh giới của bọn họ rất thấp, nhưng có một số người nhất định, cũng đủ để chống đỡ gia tộc này kéo dài. Như vậy, liền hình thành một gia tộc tu tiên.
Mỗi một thành trì phàm nhân hơi lớn, cũng đều sẽ có phường thị tu sĩ, loại phường thị này phàm nhân khó mà phát hiện, tu sĩ có thể nhìn một cái là biết. Đương nhiên loại phường thị này đều do gia tộc tu tiên mở ra, bán ra vật phẩm cũng rất cấp thấp, kém xa những thành trì chuyên môn tu sĩ kia.
Tới gần thành trì, Công Dương Kỳ Tư đã áp chế cảnh giới của bản thân ở Linh Dịch cảnh.
Vĩnh Thái Thành là một đại thành có danh tiếng nhất định, dân số lên tới trăm vạn, thành trì quy mô hùng vĩ, khí thế hùng vĩ. Tường thành thành càng được tạo thành từ những tảng đá lớn vuông vức, cao gần mười trượng, giữa những tảng đá lớn có khe hở tinh vi, chế tác tinh xảo, đối với người nhà quê như Tiết Văn Thụy lần đầu tiên tới thành, thật là kinh ngạc không thôi. Trước cổng thành, từng đội người xếp hàng chỉnh tề chờ đợi vệ binh kiểm tra, đồng thời nộp một khoản phí vào thành nhất định.
Công Dương Kỳ Tư đương nhiên sẽ không dẫn Tiết Văn Thụy đi xếp hàng, hắn kéo tay Tiết Văn Thụy, thân ảnh lóe lên liền đi vào trong thành. Hóa ra mấy phàm nhân đứng bên cạnh bọn họ đều không khỏi "ư" một tiếng, sau đó không ngừng dụi mắt. Một người trong số đó nhịn không được hỏi: "Ta nói mấy vị lão ca, vừa rồi rõ ràng ta cảm thấy bên cạnh chúng ta có một người trung niên và một người trẻ tuổi, sao mắt vừa hoa bọn họ liền biến mất! Các ngươi nói xem, có phải mắt già của ta bị choáng váng không?"
"Ta cũng thấy rồi, ta còn tưởng ta hoa mắt chứ!" Mấy người bên cạnh lập tức phụ họa theo.
"Chẳng lẽ chúng ta đụng phải thần tiên?"
"Đúng đúng đúng! Nhất định là thần tiên! Chắc chắn là thần tiên!" Có một người không nhịn được kêu lên, hai chân khuỵu xuống, quỳ phịch xuống, thành kính dập đầu: "Thần tiên phù hộ! Thần tiên phù hộ!"
Những người khác cũng "phịch phịch" một tiếng quỳ rạp xuống đất, rồi dập đầu theo, khiến đội ngũ vốn có trật tự bắt đầu hỗn loạn.
Thích đạo pháp hư không xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Đạo pháp Hư Không Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất.