Trong mặt gương chiếu hậu hẹp, mặt ta chỉ bị chiếu ra nửa đoạn sống mũi trên, mí mắt hơi trễ xuống, phía dưới khóe mắt, vị trí xương gò má nghiêng trên xương ngựa, thì có chút lún xuống, da cũng có chút trắng bệnh tật.
Phùng Khuất chắc chắn không nhìn rõ tướng mạo, hắn nhiều nhất chỉ có thể thấy vẻ mặt mệt mỏi của ta.
Đồng tử ta cũng hơi co lại, tướng mạo này, là biến hóa từ lúc nào?
Xương ngựa trạm dựng lên trên hai gò má, từ phía dưới khóe mắt kéo dài đến hai bên thái dương.
Sự khác biệt về cốt tướng cũng có số mệnh khác nhau, xương ngựa trạm có chỗ nhô lên, làm người tinh ranh tháo vát, dễ dàng đạt được địa vị xã hội, cũng như tính hướng đặc biệt.
Nếu là lõm sâu dưới xương ngựa trạm, thì chính là cô độc cô độc, làm người tâm cơ quá sâu, khó có bằng hữu.
Xương ngựa trạm của ta lún sâu, không thuộc về lõm xuống, mà là trượt xuống.
Trong tướng mạo, xương ngựa trạm trượt xuống thì đại diện cho nhiều bệnh nhiều tai họa...
Ta quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ, tòa nhà riêng phong cách Anh Luân của nhà họ Thích đã dần dần biến mất khỏi tầm mắt.
Ánh mắt lại vô thức rơi xuống người Thích Lan Tâm bên cạnh.
Thích Lan Tâm hơi có chút mờ mịt và khó hiểu, rõ ràng còn có vài phần bất an.
"Ta không sao, chắc là không nghỉ ngơi tốt, đêm qua cơ bản không ngủ." Ta trả lời Phùng Quân trước.
Phùng Quân ồ một tiếng, lại hỏi ta, vậy có muốn tìm một chỗ nghỉ ngơi trước một chút, rồi đi xem mộ tổ nhà họ Thích không? Người ta chung quy không thể hai ngày không ngủ được chứ?
Ta nhìn thoáng qua thời gian, lắc đầu nói: “Mới qua sáu giờ, có thời gian xem mộ tổ nhà họ Thích, không sao.”
Phùng Quân tiếp tục lái xe.
Ánh mắt của ta cũng rời khỏi người Thích Lan Tâm.
Cúi đầu lại nhìn bát đồng vài giây, ta cất nó đi.
Trong đầu phân tích kỹ lưỡng một lượt, bởi vì xương ngựa trạm trượt xuống đại diện cho tai bệnh, cho nên sắc mặt ta mới trở nên kém đi, Phùng Quân mới có thể nhìn thấy.
Đây chắc chắn không phải là biến hóa tướng mạo sau khi từ nhà họ Sài ra, cũng không nên là đào ra con chồn vàng dưới lòng đất, khả năng lớn nhất là vì đã vào nhà họ Thích?
Một khi người bước vào Thích gia sẽ xảy ra vấn đề?
Chỉ có điều, tướng mạo người nhà họ Thích đều là mệnh hư, tướng chết sắp đoản mệnh, ta chỉ là trượt xuống xương ngựa trạm.
Hơn nữa những người hầu của Thích gia cũng không có biến hóa tướng mạo.
Ngoài lão gia tử họ Thích ra, ta cũng không tiếp xúc với những người khác.
Nghĩ đến đây, ta lại lấy ra cái bát đồng kia, lần này ta cẩn thận hơn nhiều, chú ý không bị mép bát đồng cứa rách tay.
Ta cảm thấy Thích lão gia tử có chút vấn đề, nhưng ta tiếp xúc với hắn, cũng chỉ có cái bát đồng này.
Bát đồng, khiến tướng mạo của ta xảy ra vấn đề?
Ta lập tức phân tích được những điều này, chỉ có điều điều này lại có chút không đứng vững.
Bất kỳ "trấn vật" nào, giống như kiếm đào mộc, la bàn, tiền tuế, cùng với một số thứ mà bà đồng kia, hoặc là chất liệu cần đặc biệt đặc biệt, bản thân có năng lực hóa sát trừ tà, hoặc là phải có phù tương ứng.
Một tờ giấy vẽ phù văn lên, liền thành phù chỉ, một tấm bia khắc lên văn bản, cũng thành trấn vật.
Còn về Đào Mộc Kiếm, thứ trời sinh trừ tà này rất ít, cho dù là tiền năm có thể trấn tà, cũng là bởi vì chữ viết trên đó.
Chiếc bát đồng này chỉ là một cái bát đơn thuần, hoa văn cũng không có, huống chi là phù văn trát văn, ta lật qua lật lại xem một lúc lâu, vẫn không có vấn đề gì.
Nhưng ta cũng không còn mặc nó vào người nữa, mà tiện tay đặt vào trong xe.
Chốc đất này ta không định mang theo, bát đồng cũng không định mang vào mộ tổ nhà họ Thích.
Cẩn thận lái được vạn năm thuyền.
Thích Lan Tâm cũng không nói nhiều, nghiêng đầu nhìn ra ngoài cửa sổ, nghiêng người dựa vào ghế nghỉ ngơi.
Bóng chiều càng lúc càng nặng, bóng đêm cũng dần dần buông xuống.
Cuối cùng theo sự ra hiệu của Thích Lan Tâm dừng xe, nơi này vẫn là khu Nam Thành của thành phố Nội Dương, nằm giữa vùng ngoại ô và nội thành.
Sau khi xuống xe, Thích Lan Tâm chỉ chỉ về phía trước, nói: “Tổ phần nhà họ Thích ở trên ngọn núi này.”
Một vầng trăng khuyết đã xuất hiện trên bầu trời đêm, ánh trăng hơi mờ đi.
Ta không lập tức tiến lên, mà ngắm nhìn ngọn núi này.
Nam Thành khu nhiều núi, càng ra ngoài núi càng lớn, nơi chúng ta dừng xe lúc này, cũng không phải là chỗ cuối của ngọn núi này, mà là đoạn giữa.
Núi của nó vẫn đang tiếp tục kéo dài đến bên trong nội thành thị, ngọn núi của nó không rõ, nhìn như là núi thấp, nhưng thực tế lại có cao lớn của núi Kiều Long.
Ngay sau đó ta liền phân biệt được, núi này phong thủy là hành long!
Hành Long lại gọi là Sơn Long, núi đích thực là long mạch, nhưng duy chỉ ở chỗ hành long là ngoại lệ, sơn thủy của nó khí thế cao ngất, hoàn toàn không có dấu hiệu khoan dung.
Cổ ngữ có câu: "Núi đi nước đi tùy đưa tới, đây là hình rồng vẫn chưa ở, núi đi nghiêng nước bay không ngừng, không phải chỗ chân long tọa huyệt,"
Lời này nói ra khó, nói đơn giản cũng đơn giản.
Sơn thế nơi đây không thích hợp cho long khí dừng lại, có thể ví von.
Để một người xây nhà ở nơi địa thế không ổn định, bất cứ lúc nào cũng có thể bùng phát thủy tai, lại có ai muốn chứ?
Đương nhiên, ta cũng xác định một điểm.
Tổ phần của Thích gia không có nửa phần vận thế để nói, nhưng cũng không có hung tướng, nơi đi rồng không có hung huyệt, cho dù là phong thủy ác đến mấy, cũng không dám dừng lại ở chỗ hành rồng, tương đối, người của Thích gia xảy ra vấn đề, cũng không liên quan gì đến tổ phần này.
Ở cửa ải đã lâu, Thích Lan Tâm cũng nhỏ giọng hỏi ta, có muốn lên núi ngay bây giờ không?
Ta cũng không giấu giếm, trực tiếp mở miệng nói cho Thích Lan Tâm, phong thủy trên núi ta đã xem qua, bất kể những tổ tiên của Thích gia an táng ở đâu trên núi, đều sẽ không mang đến tai họa cho Thích gia, chẳng qua là một nơi nhìn có vẻ có phong thủy lớn, nhưng thực tế lại không có cơ duyên, chuyện Thích gia xảy ra, không liên quan gì đến khu mộ.
Thích Lan Tâm thần sắc nhiều lo lắng nhất, cũng hơi ít đi một chút.
Nàng lại khẽ hỏi: "Vậy La tiên sinh, có thể nhanh chóng dời mộ không? Ông nội ta vừa nói có lẽ có thể tìm một chốn phong thủy tốt để che chở cho Thích gia, chẳng phải ngươi cũng nói, lời này là đạo lý sao?"
Thực ra Thích Lan Tâm không nói, ta vừa rồi cũng nghĩ đến điểm này, dùng một nơi phong thủy tốt để giữ mạng những người còn lại của Thích gia.
Chỉ là phong thủy địa này tốt đến mức nào? Mới giữ được tướng mệnh hư của cả một nhà mấy chục người?!
E rằng phải dùng người để chôn sống, lúc trước cách như Lý Đức Hiền, mới có thể che chở đến Thích gia.
Những người của Thích gia, thủy chung không phải là mệnh tổn, mà là mệnh mỏng đi.
Ta im lặng trọn nửa phút, lại phát hiện mình vẫn chưa nghĩ ra biện pháp thích hợp.
Thích Lan Tâm ở bên cạnh ta muốn nói lại thôi, nhưng vẫn hỏi ta đang khó xử cái gì? Là chuyện không dễ giải quyết sao? Số tiền mà Thích gia có thể lấy ra chắc chắn sẽ khiến ta hài lòng.
Nàng cầu ta giúp một tay, bởi vì Thích gia không còn cách nào khác.
Ta thở dài một hơi, nói đây không phải chuyện tiền bạc, ta biết Thích gia chắc chắn sẽ không bạc đãi ta, mà là chuyện này quả thực có chút quá khó giải quyết.
Ta bảo nàng chuẩn bị tâm lý, rồi nói cho nàng biết tình hình nhà họ Thích mà ta nhìn ra.
Thích Lan Tâm sững sờ, trong mắt nàng bất an nhiều hơn, nhưng vẫn cố tỏ ra trấn định nói nàng đã chuẩn bị sẵn sàng.
Ta đã nói rõ từng li từng tí về chuyện Mệnh Hư.
Đương nhiên, chuyện về tính mạng cứng rắn của Thích lão gia tử, ta cũng đã nói.
Tương tự, ta nói cho Thích Lan Tâm sự nghi ngờ của ta.
Hơn nữa ta còn nói với Thích Lan Tâm, dời mộ thì được, bảo vệ gia tộc rất khó, bởi vì còn cần người sống chôn cất!
Thích ghi chép về quỷ văn dân gian xin mọi người lưu lại: (m.shige.net) Quỷ văn dân gian ghi chép về tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.