Tim ta đập mạnh đột ngột tăng nhanh, bàn tay nắm sách cũng vô thức siết chặt hơn nhiều, theo bản năng ta lại ngẩng đầu nhìn pho tượng đang ngồi trong phòng một cái.
Tuy là tượng gỗ, nhưng ta có cảm giác, hai mắt nó dường như đang nhìn chằm chằm vào ta.
Hít sâu một hơi, ta định thần lại tiếp tục lật xem.
Đây rõ ràng là tạp ký do Khâu Xử Đạo viết, nét chữ tuy nhỏ, nhưng lại ẩn ẩn toát ra một khí thế hùng vĩ, cực kỳ giống với tấm biển sao trạch của đạo quán ở đồi bên ngoài.
"Tới sơn dã vô số, thấy trăm cỗ kỳ thi, hung thi đương thời mạnh nhất, chỉ có Quyến Dương Âm Thi."
"Táng giả, là thừa sinh khí, tang giả nên tức giận đoạn tuyệt, chôn vào huyệt nhãn của sinh khí, thi thể không thối rữa."
"Hoạt thi không vong, oán niệm chi khí giấu trong ngực, như xác sống không hồn, dần dần thối rữa, hoặc là oán khí càng sâu, hóa thành huyết thanh trắng đen, thường hung lệ nhất thời, thành một mối họa một phương."
“Hộ Dương Âm Thi chính là hài cốt của đế vương, người sống cầu phương bốn phương, cầu trường sinh.”
Khi nhìn thấy cảnh này, toàn thân ta càng thêm chấn động.
Xưa nay quả thực không ít đế vương, đều muốn trường sinh bất tử, thật sự giống như bách quan triều bái, sống đến vạn tuổi.
Thiên cổ nhất đế bệnh chết trên con đường cầu thuốc ở Đông Tuần, Thái Tông hoàng đế nuốt đan dược mà chết, Huy Tông thì tự xưng Đạo Giáo Đạo Quân hoàng đế...
Ta vạn vạn không ngờ, Quyến Dương Âm Thi lại là di hài của đế vương, điều này chẳng phải chứng tỏ Khâu Địa Đạo từng tiến vào một hoàng lăng sao?
Cố nén hơi thở dồn dập, ta tiếp tục nhìn xuống.
Phía dưới nữa, chính là miêu tả chi tiết về Quyến Dương Âm Thi.
"Nó vì cầu trường sinh, lệnh cho phương sĩ luyện đan, hoặc lấy dầu, xương, thịt của kỳ thi lão thi, thậm chí máu của thi thể ướt, đan dược thiện thi."
"Thực đan, nuốt thịt, càng có kẻ giết con lấy tim để ăn, lại thường thích ứng với nó, phương sĩ không thông phong thủy thuật."
“Phong thủy thiên hạ, âm dương tương hỗ lẫn nhau, thi thể lớn âm, quanh năm hấp thụ lấy âm thân liền đến âm, trong lòng cầu sinh, trong lòng quyến luyến dương. Lúc chết thống khổ vạn phần, khí khó nuốt xuống, cho nên ăn dương tinh của người sống, một ngày thiếu thì hung tàn lộ hết.”
"Ta thấy thi thể của nó, chợt sinh niệm tưởng, nếu thi thể này thành thi thể giữ mộ, có thể khiến mộ của ta không ai có thể phá, mộ không phá, thì sẽ che chở cho Khương Tộc ngàn năm, ắt có kẻ mạnh hơn, nghiên cứu thấu thuật phong thủy của Khương Tộc, mạnh hơn Táng Ảnh Quan Sơn."
"Thi thể của Quyến Dương lấy sinh khí làm thức ăn, dư khí trong ngực không tan, ta ngược lại thành toàn cho ý niệm cầu trường sinh năm xưa của hắn, cũng coi như đã giải quyết được ý niệm của đế vương, trong lòng khoái trá."
Hai trang đầu của tạp ký này chính là ghi chép những nội dung này, ta lật ra sau, sẽ là ghi chép của các thi thể khác.
Vốn dĩ tâm trạng ta không tệ, quyển sách đầu tiên đã tìm được ghi chép về việc quyến dưỡng âm thi, nhưng bây giờ xem xong, trong lòng ta lại cảm thấy rất đè nén.
Lai lịch của Quyến Dương Âm Thi, chỗ hung tàn của hắn, về cơ bản trong tạp ký viết rõ ràng rành mạch.
Nhưng về cách đối phó nó, Khâu Xử Đạo lại không viết...
Nghĩ lại, hắn không viết cũng là chuyện bình thường, hắn dùng Quyến Dương Âm Thi canh giữ mộ, lại dùng mộ phần của mình phong thủy che chở Khương tộc, nếu hắn viết ra, vậy trong Khương tộc có kẻ phản bội, chẳng phải là trực tiếp phá giải mộ của hắn sao?
Huống chi, trong Khương tộc thật sự có phản đồ, chính là Dương Hạ Nguyên hiện nay...
Nếu hắn ghi chép viết ra, e rằng sẽ không có khả năng hôm nay ta lại đọc điển tịch này, Dương Hạ Nguyên đã sớm lấy được Thiện Thi Đan, cũng có được Táng Ảnh Quan Sơn của Khâu Xử Đạo rồi.
Đương nhiên, tuy nói ta có thể nghĩ thông, nhưng trong lòng vẫn hơi có chút thất vọng.
Sau khi đặt cuốn sách này xuống, qua một lúc lâu, ta mới sắp xếp lại suy nghĩ, bắt đầu lật xem những cuốn sách khác.
Lúc này ý niệm của ta đã rất đơn giản, không có cách nào, vậy thì chỉ có thể cứng rắn phá xác, không biết ta và Trần mù Tử, cộng thêm đạo sĩ Liễu gia có đủ xem hay không, hiện giờ đọc nhiều sách của Khâu Xử Đạo, nói không chừng có thể tìm được một ít phương pháp, ít nhất khiến cho ta hiểu rõ về âm thuật phong thủy càng thêm thấu triệt, đây nhất định cũng sẽ khiến âm dương thuật của ta cường hoành không ít.
Thời gian trôi qua cực nhanh, khi ta nhìn đến mỏi mắt khô cả cổ, thậm chí cảm thấy bụng trống rỗng, ta mới hoàn hồn lại.
Lúc này bên cạnh ta đã đặt một chồng sách đã mở ra rồi.
Những cuốn sách này đều là cổ tịch, khác với sách hiện tại chính là, cổ tịch mỏng hơn nhiều, hơn nữa nội dung trang đơn thực ra không nhiều, thêm vào đó phần lớn ta đều hiểu rõ phong thủy thuật, nhìn qua lại còn nhanh hơn tưởng tượng.
Lúc này ta mới phát hiện, cửa phòng không biết từ lúc nào đã mở ra một khe, nơi đó kẹp một ngăn cơm kiểu cũ.
Liễu Dục Chú đã đến rồi sao? Ta vậy mà không hề phát giác...
Khi ta ra cửa lấy ngăn cơm ra mới phát hiện bên ngoài trời đã sáng, bất tri bất giác đã qua cả đêm dài...
Liễu Dục Chú hẳn là đặt ngăn cơm xuống rồi rời đi, cũng không biết Dương Hưng và Cố Nhược Lâm đã bị đưa tới hay chưa.
Ta nghĩ nhiều vô ích, dù sao có toàn bộ người của Liễu gia đạo sĩ đến chống lưng, hẳn là không xảy ra sai sót.
Bụng đói cồn cào mở ngăn cơm, đồ ăn bên trong thì rất thịnh soạn, loại nấm xào thanh đạm, thậm chí còn có nấm thông, một ít thịt mà ta không nói ra tên, chung quy không phải gà vịt cá heo, cũng không phải thịt bò dê.
Sau khi ăn no một bữa, ta ra khỏi phòng, vừa trấn tĩnh lại vừa đi một vòng quanh trạch viện này, ngoại trừ nơi cất giữ tàng thư, phòng khách, phòng ngủ nghỉ ngơi, một mình ở nhà tranh bên ngoài, trong sân sách sáu góc cạnh đầm nước, mọi thứ ở đây mới thật sự là cổ kính.
Giải quyết xong ba lần cấp bách, đầu ta mơ màng màng, buồn ngủ không chịu nổi, liền vào phòng ngủ nằm xuống, ngủ một giấc.
Giấc ngủ này ta ngủ đặc biệt thoải mái, khi ta tỉnh dậy, càng cảm thấy tinh khí thần sung mãn, bước ra khỏi phòng, bất tri bất giác, lại sắp hoàng hôn tây sơn rồi.
Lần này ta không ở trong căn phòng đó đọc sách mãi, mà ôm ra một đống sách lớn, đi đến đình sách bên cạnh đầm nước ngồi xuống.
Đây hoàn toàn là hành vi vô thức của ta, cũng là ta còn có chút tưởng tượng, bởi vì trong sách tối qua đã đọc qua, không chỉ có một số phong thủy thuật thu thập bình thường, mà còn có một số miêu tả về tinh tượng, không chỉ là những cuốn cổ tịch hẻo lánh, mà còn có thủ trát của Khâu Xứ Đạo.
Đương nhiên, điều này phải phối hợp với Táng Ảnh Quan Sơn mới có thể nhìn rõ.
Nếu không có Táng Ảnh Quan Sơn, xem thủ trát chính là mây mù mịt.
Tương tự, trong lòng ta còn có một suy đoán và nghi hoặc.
Ta biết hai mục đích Dương Hạ Nguyên vào núi, một là Thiện Thi Đan, hắn cầu không chết, hai là Táng Ảnh Quan Sơn.
Khâu Xử Đạo đã chết, lại mang Táng Ảnh Quan Sơn vào trong mộ phần, không ở lại Khương tộc, bản thân đây chính là một nơi không thích hợp.
Vậy như vậy, Táng Ảnh Quan Sơn của Khương tộc chẳng phải đã sớm đoạn tuyệt rồi sao?
Nhưng điều này cũng không thể nào, Khâu Xử Đạo coi trọng Khương Tộc đến vậy, sau khi chết phần mộ đều phải che chở Khương tộc ngàn năm, hắn tuyệt đối không thể để Táng Ảnh Quan Sơn mà mình khổ công nghiên cứu cứ thế cắt đứt truyền thừa.
Trong lòng ta có hai suy đoán......
Thứ nhất, truyền thừa của Táng Ảnh Quan Sơn này có liên quan đến búi tóc nương...
Thứ hai, chính là Liễu Dục Chú có thể tự do ra vào tinh trạch đạo quán nơi đồi núi này, nói không chừng đồi núi đạo ở trong nấm mồ của quỷ dữ, cũng có cách ra vào!
Mỗi thế hệ, hẳn chỉ có một người biết cách đi vào, đó chính là tiên sư phong thủy của Khương tộc đương đại.
Dương Hạ Nguyên lúc trước phản bội, có lẽ hắn còn không biết làm sao tiến vào bên trong.
Hai suy đoán này đều có khả năng cực lớn!
Thích ghi chép về quỷ văn dân gian xin mọi người lưu lại: (m.shige.net) Quỷ văn dân gian ghi chép về tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất trên mạng.