Nhưng có một câu nói rất hay, vạn vật đều là mệnh, nửa điểm không do người khác.
Liêu Quảng, đã chết.
Trước khi chết, Liêu Quảng bói một quẻ, nói rằng đại kiếp hai vị Linh Chính Thần sắp giáng xuống, e rằng có họa truyền thừa đoạn tuyệt, phải lập tức mang về Chu Tinh Nghĩa, mới có khả năng chấm dứt tai họa.
Nếu không, sơn môn sụp đổ, thế gian khó mà có được hai vị thần lẻ loi.
Sau khi an táng Liêu Kiều, Liêu Trình tĩnh tọa trước sơn môn, ngồi suốt ba ngày.
Cái chết của sư tôn nằm trong dự liệu của hắn.
Chỉ là hắn không dự liệu được, Linh Chính Nhị Thần vậy mà cũng có kiếp nạn.
Học nghệ hơn hai mươi năm, sơn môn này chính là tất cả của hắn.
Không muốn xuống núi, nhưng vì sơn môn có thể vĩnh viễn tồn tại, vẫn cần phải xuống núi.
Không chỉ vậy, còn phải đưa sư huynh vốn không muốn ở lại trên núi về.
Chuyện này, rất phiền phức.
Thở dài một hơi, Liêu Trình đứng dậy, về phòng thu dọn hành lý của mình.
Chưởng đao được mài giũa cực kỳ sắc bén, một đoạn cốt nhận được mài từ xương đùi.
Hồn phách của Linh Chính tiên sinh chủ.
Hai món pháp khí này là truyền thừa của các đời tiên sinh Linh Đường, nghe nói, chất liệu bản thân là xương đùi của Vũ Hóa Thiện Thi, cực kỳ thấm nhuần hồn phách, để hiệu quả tổn thương hồn phách, ngâm nó trong máu chó đen đã hóa sát, ngâm ròng rã mười chín năm, lại thu thập thi huyết sau khi đao phủ ở chợ rau chém đầu, ngâm thêm chín năm nữa.
Lưỡi đao thấy máu, thì ăn mòn hồn phách, đêm không thể ngủ, cho đến khi mất hồn mà chết.
Ngoài ra, còn có mấy món đồ khác.
Râu tôm, mắt cua, cá vàng nước, ba bình ngọc thủy tinh trong suốt khác nhau.
Cá vàng Thủy Tầm tức giận, râu tôm tìm hồn, cua thì tìm chết.
Pháp khí truyền thừa chủ yếu của Linh Chính Nhị Thần chính là những thứ này, những vật nhỏ còn lại tự nhiên không cần nhắc lại.
Khi đóng cửa sơn môn, Liêu Trình lại thở dài đứng thẳng hồi lâu.
Hắn rất dễ dàng chấp nhận hiện trạng, hơn nữa, lại lĩnh ngộ được một đạo lý, đường vòng cũng không phải ai cũng có thể tránh được, muốn có được, tất nhiên phải trả giá trước.
Ông trời sẽ không để cho bất kỳ ai dễ dàng như vậy.
May mà sơn môn cũng không có đệ tử dư thừa nào cần an trí, hai vị thần linh qua lại lẻ loi chỉ có hai sư tôn, hai đệ tử, tỷ lệ phối hợp đơn giản như vậy.
Đệ tử chân truyền vừa là đệ tử, vừa là người hầu.
Đường núi dốc đứng, rời khỏi vách núi nơi sơn môn tọa lạc, khi đến Nhị Khí thôn ở lưng chừng núi, đều mất trọn một ngày trời.
Liêu Trình tá túc một đêm, thần thái của dân làng đều vô cùng thành kính.
Việc này phải quy công cho sư huynh Chu Tinh Nghĩa, hắn thích danh tiếng, sẽ làm việc tốt.
Đương nhiên, trong lòng Liêu Trình đối với loại chuyện này là khinh bỉ, vì danh tiếng mà đi làm việc thiện, cùng vì làm việc thiện mà làm việc thiện, đó là khái niệm hoàn toàn khác nhau.
Năm đó khi hắn bị sư phụ kéo ra khỏi đống xác chết, trong đám người, còn có mấy người trọng thương hấp hối.
Vết thương của những người đó đều đã thối rữa sinh giòi, hắn đã cầu xin sư phụ, cứu những người đó, sư phụ chỉ nói một câu, mạng nên như thế, đã không còn ai cứu được.
Tiếp đó, hắn đưa cho Liêu Trình một thanh đao, để Liêu Trình giết những kẻ đó.
Liêu Trình lúc đó cực kỳ không hiểu, nhưng sư phụ dạy hắn, đây là hành thiện, khiến người không thể sống sót bớt chịu chút đau đớn, nhẹ nhàng rời đi, bản thân bọn họ đã được giải thoát, sau khi chết cũng sẽ không hóa sát, thì đám lê dân bách tính kia liền được giải thoát.
Liêu Trình run sợ ra tay, khi những người kia tắt thở, trong mắt lại xuất hiện cảm kích.
Sau đó Liêu Trình nằm mơ, đều là những người đó hướng hắn dập đầu.
Sư phụ dạy Liêu Trình hơn, hành động nhân hậu thiện thiện, cũng không thể thiếu thủ đoạn sát phạt, những thứ này Liêu Trình đều học đủ rồi. Ẩn nhẫn không phải sư phụ dạy, hai vị tiên sinh Linh Chính Nhị Thần đều thích lấy thế áp người.
Ngày hôm sau rời khỏi Nhị Khí thôn, Liêu Trình đi qua thôn một lượt, chôn một lá Táo Mộc Phù trước cửa một số nhà.
Sở dĩ làm như vậy, là vì thôn này quả thật có chút vấn đề nhỏ, chỉ là Chu Tinh Nghĩa rõ ràng nhìn ra được, nhưng không có tận gốc.
Đại khái là khiến dân làng lúc nào cũng có lòng cầu nguyện với hắn.
Liêu Trình thích một việc làm gọn gàng dứt khoát.
Ngoài ra, Liêu Trình dùng Táo Mộc trừ tà, chuyện này không nói với bất kỳ ai.
Sau khi rời khỏi Nhị Khí Sơn, một đường đến thị trấn gần đó.
Đối với tung tích của sư huynh Chu Tinh Nghĩa, Liêu Trình hoàn toàn không biết gì.
Có điều, sư huynh thích lập danh vọng, phụ cận Nhị Khí Sơn làm gì từng xảy ra đại sự, nơi nào có tiên sinh làm việc, đó rất có thể chính là sư huynh.
Chớp mắt một cái, Liêu Trình liền vây quanh Nhị Khí Sơn, du lịch mấy tháng.
Hắn từng cứu một tiểu đạo sĩ ở gần vùng Lâm Ô Đông Bắc.
Tiểu đạo sĩ kia mặc kỳ trang phục có chút kỳ lạ, sắc màu tươi tắn, miệng một câu Thiết Sát Sơn đạo nhân.
Chỉ có điều, đường đường là "đạo nhân", suýt nữa bị một đầu hắc sát cắn xuyên cổ họng.
Hắn lại đi qua Tây Nam Kiển, quen biết một vị Âm Dương tiên sinh tên Tưởng Bàn.
Sở dĩ phải đi tìm Tưởng Bàn, là vì, Tưởng Bàn là truyền nhân Thiên Nguyên trong truyền thuyết, đệ tử Thiên Nguyên trải khắp Âm Dương Giới, hắn muốn dò hỏi tung tích của sư huynh.
Không biết vì sao, sư huynh rõ ràng là người trọng danh lợi, hỏi thăm khắp nơi, hắn vậy mà không phát hiện ra chút dấu hiệu nào của sư huynh, cứ như thể hắn biến mất ẩn tích ở Âm Dương Giới vậy.
Tưởng Bàn quả là người nhân hậu, lại khá dễ tiếp xúc.
Liêu Trình chỉ thích hai chữ, chân thực.
Tưởng Bàn đối đãi chân thực với người, hắn cũng chân thật đối đãi Tưởng Bàn.
Dưới lời mời của Tưởng Bàn, bọn họ còn cùng nhau làm vài lần, lần hung hiểm nhất, hai người ở trong một huyệt mộ, rơi xuống một huyệt mộ khác ở phía dưới.
Ai cũng không ngờ, lại có hai tầng mộ.
Đây thậm chí không phải là cơ quan gì, chỉ là bản thân mộ huyệt kia đánh quá sâu, nhiều năm sau, một đám người khác ở phía trên mộ huyệt lại xây mộ, cũng không có đánh xuyên qua nguyên mộ.
Mộ phía trên chỉ là một cái hung thi huyết sát hóa thanh, mộ huyệt phía dưới thì không đơn giản như vậy, sống lại một cái thanh thi!
Hai người thân thủ đều bình thường, cửa ải nguy cơ, Tưởng Bàn dùng chính mình làm thang người, đẩy Liêu Trình ra trước.
Liêu Trình cũng không bỏ chạy, lại từ trên nhảy xuống, một lưỡi đao xương rót vào hõm Thanh Thi, phá vỡ hồn phách của hắn.
Trải qua trận chiến này, hai người liều mạng kết minh, kết thành Kim Lan huynh đệ.
Sau đó, Liêu Trình muốn rời khỏi lưu vực Bàn Giang, Tưởng Bàn vạn phần không nỡ, hai người lưu luyến từ biệt.
Mấy năm sau đó, Liêu Trình đã đi không biết bao nhiêu núi lớn sông lớn, ngẫu nhiên có thể nghe được một ít tin tức về sư huynh, biết hắn vẫn còn sống trên đời, nhưng vẫn không tìm thấy hắn.
Liêu Trình bỗng nhiên hiểu ra một điểm.
Vẫn là câu nói đó.
Mệnh.
Sư huynh liều hết tất cả, muốn danh dương thiên hạ, nhưng hắn đã tốn hơn hai mươi năm công phu, ở Âm Dương giới lại không hề bắn ra nửa điểm nước.
Đây chính là số mệnh nên như thế.
Đâu giống Tưởng Bàn, tuổi tác không khác gì hắn, đã là Thiên Nguyên tiên sinh được dân số ở lưu vực Bàn Giang.
Dù cha hắn là đại tiên sinh Địa Tướng Tưởng Nhất Hoằng, nhưng Tưởng Bàn cũng không hề lợi dụng danh tiếng của cha để mượn thế.
Sư huynh tuổi còn trẻ, chưa đầy ba mươi đã xuất hiện hắc ám, ở Âm Dương giới vốn là nhân vật hiếm có.
Hắn không chân thành, chỉ tranh danh trục lợi, danh lợi ngược lại vô duyên với hắn.
Đúng như lời sư tôn nói.
Vạn sự đều là mệnh, nửa điểm không do người khác.
Chu Tinh Nghĩa vì theo đuổi danh lợi, hành tẩu thiên hạ.
Hắn Liêu Trình vì truy đuổi Chu Tinh Nghĩa trở về núi, cũng hành tẩu thiên hạ.
E rằng, ở đây danh tiếng của hắn, đều lớn hơn sư huynh.
Thích thực lục quỷ văn dân gian: Kham Dư Tông Sư xin mọi người lưu giữ: (m.shaige.net) thực lục quỷ văn dân gian: Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Kham Dư Tông Sư nhanh nhất toàn mạng.