Thẩm Nguyên Các vẫn đứng bên xe ngựa nhìn mấy người, lúc này mới bước tới, mở miệng nói: "Thái Châu, Lạc Nhi, nơi này không phải chỗ để nói chuyện, chúng ta về nhà trước rồi hãy nói sau."
"Thẩm bá bá, để ngài lo lắng rồi, chúng ta..." Nhiếp Thái Châu nói được nửa chừng, bỗng nhiên phát hiện chỗ nào đó không đúng, lời nói vừa ngừng, cứng đờ tại chỗ.
Ánh mắt nàng đảo qua đảo lại giữa Thẩm Lạc và Thẩm Nguyên Các vài cái, chợt phát hiện lông mày hai người vậy mà có vài phần tương tự, nhất thời thần sắc trở nên càng thêm cổ quái.
"Sao vậy? Thải Châu, có gì không ổn?" Thẩm Nguyên Các thấy vậy, nghi hoặc hỏi.
"Nhiếp cô nương, trước đó chưa kịp báo danh tính, ta tên Thẩm Lạc, là vị hôn phu của ngươi." Chưa đợi Nhiếp Thái Châu đáp lời, Thẩm Lạc đã nhìn nàng với nụ cười ôn hòa, cất lời.
"Ngươi là... Thẩm Lạc?" Nhiếp Thái Châu nghe vậy, lập tức nhớ tới lời đã nói trên đường trở về trước đó, nhất thời vô cùng xấu hổ, trên hai bên má rất nhanh dâng lên hai vệt hồng hà, rồi nhanh chóng lan tràn, nhuộm đỏ đến tận sau vành tai.
"Oa, hóa ra ngươi chính là cô gia?" Tiểu Xuân không hiểu chuyện gì, ở bên cạnh lại châm thêm một mồi lửa.
Nhiếp Thái Châu nắm chặt ống tay áo, có chút hoảng loạn đứng tại chỗ do dự một lát, lập tức không quay đầu lại mà chạy lên xe ngựa.
"Ai, tiểu thư..." Tiểu Xuân vội kêu một tiếng, đuổi theo.
“Đây là chuyện gì?” Thẩm Nguyên Các hơi nhíu mày, nhìn về phía Thẩm Lạc, hỏi.
“Ta cũng không biết.” Thẩm Lạc giả vờ không biết nói.
Thẩm Nguyên Các lắc đầu cười khẽ, mang theo mọi người trở về Thẩm gia.
Trong mấy ngày sau đó, Nhiếp Thái Châu ngoài việc ăn cơm ra thì gần như cả ngày đều ở trong phòng, dường như cố ý tránh né Thẩm Lạc, ngay cả trên bàn ăn cũng gần như chưa từng đối diện với hắn.
Ngược lại, tỳ nữ thân cận Tiểu Xuân của nàng, mỗi lần chạm vào Thẩm Lạc, đều nhìn chằm chằm vào hắn, trong ánh mắt đầy vẻ trách móc, khiến Thẩm Lạc lại có chút ngượng ngùng.
Sau vài ngày nhàn nhã ở nhà, Thẩm Lạc lại bắt đầu tu hành, vừa tu luyện Vô Danh Thiên Thư, vừa tiếp tục học chế phù.
Trước khi từ Kiến Nghiệp trở về, hắn còn đến Lục Bảo Đường một chuyến, mua linh tài và phù chỉ.
Chỉ có điều trước đó vì bế quan tu luyện, Tam Nguyên Chân Thủy và Địa Âm Đan mua đã tiêu hết phần lớn tích trữ của hắn, cuối cùng hắn chỉ mua một ít Thanh Sương phù giấy và không ít Hoàng Phù Chỉ.
Sau một ngày tu luyện xong, Thẩm Lạc lấy từ trong hộp đá ra một cuốn sách mỏng đóng gói, chăm chú đọc.
Quyển sách này không phải vật gì khác, chính là cuốn cổ thư phù lục tổ tiên mà Hầu chưởng quỹ tặng hắn lúc đi ngang qua Thần Tiên Cư trước đó.
Trước đây hắn cũng chỉ lướt qua lật xem qua loa một lần, chưa xem xét kỹ nội dung bên trong, hôm nay mở ra xem mới phát hiện ở phía trước trang sách, vậy mà còn có một đoạn nội dung giới thiệu giống như tiểu truyền nhân vật.
Khác hẳn với nét chữ thảo thư về nội dung phù lục phía sau, đoạn tiểu truyền này nội dung lấy hành viết thành, rõ ràng không phải do cùng một người tạo ra.
Thẩm Lạc sau khi đọc xong, mới hiểu ra, đoạn nội dung này chính là do người đời sau của Hầu gia gia đặt vào, viết chính là sự tích cuộc đời của Hầu gia lão tổ.
Thì ra, vị lão tổ Hầu gia này là một Vân Du đạo nhân, truyền thừa sư môn cụ thể đã không thể khảo, đạo pháp tu luyện của ông ta không miêu tả nhiều, dường như lấy phù lục nhất đạo làm chính, nhìn qua hẳn không thuộc hệ Tiểu Mao Sơn.
Nhân vật của Vân Du đạo nhân có nét tương tự với Phật gia hành cước tăng, nhưng ông ta lại lấy việc du lịch thế gian làm tu hành, dọc đường lấy bố đạo hạnh y làm chính, cũng làm những việc hàng yêu trừ ma, phù lục nắm giữ phần lớn cũng liên quan đến chuyện Vân Du.
Tấm phù lục đầu tiên được ghi chép trong sách, chính là một loại phù lục tên là "Quá Sơn Phù".
Lúc mới xem tên của lá bùa này, Thẩm Lạc còn tưởng là phù lục di động vượt núi băng rừng, sau khi xem xét kỹ lưỡng giới thiệu mới hiểu, lá bùa này chính là một loại phù lục thăm dò yêu khí.
Bởi vì Vân Du đạo nhân tu hành trên đường, thường phải đi lại trong núi sông vắng vẻ người qua lại, những nơi như thế này thường không thể thiếu sơn tinh yêu mị loại, quá sơn phù này có thể sớm cảm nhận được yêu khí đến gần, từ đó phát ra ánh sáng, cảnh báo tu sĩ.
Xét về công hiệu, có chút tương tự như pháp khí Thám Yêu Linh, một là yêu khí càng thịnh hoặc càng đến gần, tiếng chuông sẽ càng vang, thứ hai là ánh sáng phát ra sẽ càng sáng.
Lá bùa này có tính nhắm vào khá mạnh, đối với âm sát quỷ khí không thể cảm nhận được, duy chỉ nhạy cảm với yêu khí.
Phẩm trật của nó không tính là quá cao, đối với phù chỉ và phù mực đều không có yêu cầu đặc biệt, phù chỉ vàng và phù mực chu sa bình thường có thể vẽ, phù chỉ tử vân cao cấp cũng có thể vẽ, chỉ là công hiệu mạnh yếu có chút biến hóa là được.
Ngoài "Quá Sơn Phù", trong sách phù lục này còn ghi chép mấy loại phù lục mà Vân Du đạo sĩ thường dùng, trong đó khiến Thẩm Lạc để ý nhất, chính là "Thanh Phong Phá Chướng Phù" và "Thần Hành Giáp Mã Phù".
Trong đó, Thanh Phong Phá Chướng Phù chính là dùng sức mạnh của phù lục, dẫn luồng gió mát chứa đựng khí hạo nhiên của thiên địa, để thổi tan sương mù chướng khí, đối với độc chướng hình thành tự nhiên và mê chướng do con người tạo dựng đều có công phá giải.
Còn Thần Hành Giáp Mã Phù thì khác biệt hơn, kiểu dáng phù văn của nó hoàn toàn khác biệt với các phù lục khác, nhìn một cái căn bản không giống văn tự, ngược lại giống như tranh vẽ ngựa được vẽ bằng mực đậm.
Chỉ có điều trong lớp mực đậm này, lại có thể thấy đường nét lưu chuyển, lờ mờ có dấu vết của văn tự cổ triện, tựa chữ lại tựa tranh vẽ, hình thái như ngựa mạnh giương vó, bờm bay múa, tựa như tư thế bốn vó cuồn cuộn.
Khi sử dụng, cần dùng pháp lực đốt cháy lá bùa, sau đó thầm niệm chú ngữ, tro giấy sau khi cháy sẽ quấn quanh hai chân nó, khiến nó như cưỡi ngựa quý, không tốn chút sức lực nào mà lao nhanh, có thể đi ngàn dặm mỗi ngày.
“Một bước trăm bước, đất đai co lại, gặp núi bằng phẳng, gặp nước cạn. Ta phụng Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh lệnh nhiếp!” Thẩm Lạc cũng thầm niệm một câu chú ngữ được ghi lại, ánh mắt khẽ lóe lên.
Đại danh Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, hắn cũng đã sớm nghe qua, mặc dù thân phận thật sự của hắn vẫn luôn là một bí ẩn, nhưng vẫn được tất cả Vân Du đạo nhân trên thế gian coi là tổ sư, thêm vào lễ kính.
Mà rất nhiều phù lục mà các Vân Du đạo nhân sử dụng, cũng đều bắt nguồn từ Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, trong đó có người quen thuộc là "Thần Hành Giáp Mã Phù" và "Ngũ Quỷ Bàn Vận Phù".
Ngoài ba loại phù lục này ra, trên sách cổ trang tuyến còn ghi lại bốn loại phù lục khác, chỉ có điều so với ba loại trước đó thì có vẻ hơi không đáng tin cậy lắm, trong đó bao gồm cả tấm "Chiêu Tài Tiến Bảo Phù" bị Hậu chưởng quỹ xé ra.
Đào Hoa Dẫn Độ Phù, Tồn Dương Dưỡng Thân Phù, Ngũ Linh An Thai Phù, lại thêm cái Chiêu Tài Tiến Bảo Phù kia, nhìn thế nào... đều giống như Vân Du Đạo Nhân dùng để lừa người kiếm sống, Thẩm Lạc đối với chuyện này thật sự chẳng có hứng thú gì, nên không quá để ý.
Đối với ba loại phù lục trước, hắn ngược lại định thử vẽ một chút.
Tuy nhiên, phẩm trật của Thanh Phong Phá Chướng Phù hơi cao hơn Phá Chướng Phù thông thường, cần phải dùng Thanh Sương Chỉ vẽ, mới có thể tích trữ đủ pháp lực, sau đó dẫn động thiên địa thanh phong khổng lồ hơn, để phá tan sương mù và độc chướng.
Thích Đại Mộng Chủ xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Đại Mộng Chủ Thư Hải Các có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.