"Đáng tiếc Trương chân nhân tuy đã truyền Thái Cực quyền kiếm cho ta, hơn nữa ngươi cũng là đồ tôn của Trương chân nhân, nhưng không có sự đồng ý của Trương chân nhân, ta cũng không tiện truyền công phu này cho ngươi, còn phải ngươi đi Võ Đang bái kiến Trương chân nhân tự mình thỉnh giáo." Sở Lộc Nhân tiếc nuối nói.
Hắn ngược lại muốn xem, Trương Vô Kỵ có thể lập tức lĩnh ngộ "Thái Cực" của Trương Chân Nhân hay không, nhưng lại không tiện tự tiện truyền thụ —— cho dù Tiểu Trương là đồ tôn của Lão Trương, mình cũng không tiện vượt quyền làm thay!
"Thì ra sư công coi trọng Sở đại ca như thế, hy vọng sau này ta cũng có thể giống như Sở đại ca, làm một người hữu dụng với võ lâm." Trương Vô Kỵ cảm khái nói.
Đại khái là cuối cùng phát hiện, võ công của mình rất cao, cho nên cảnh giới tư tưởng của Trương Vô Kỵ cũng chậm rãi tăng lên... hướng về phía Sở Lộc Nhân.
“Cũng phải đa tạ Đại sư Thuyết Bất Đắc, vừa rồi đã cống hiến Càn Khôn Nhất Khí Đại của ta... Sau này chúng ta có thể liên thủ giúp Bức Vương giải quyết vấn đề kinh mạch.” Sở Lộc Nhân không quên nhắc đến lời nói không nên nói.
Mắt thấy đã rất muộn, Trương Vô Kỵ cũng vừa mới đột phá, mấy người mỗi người cáo từ, phân biệt trở về, người nên nghỉ ngơi thì nghỉ ngơi, người nên mùi thể thì đột phá, chỉ có Tiểu Chiêu lại lặng lẽ nấu đồ ăn khuya cho người Sở Lộc.
Mà Sở Lộc Nhân lúc này cũng nhân lúc chưa đánh nhau, ở trong phòng nghiêm túc tu luyện —— một là 《Càn Khôn Đại Na Di》 vừa mới vào tay, hai là có chút bị Tiểu Trương kích thích!
"Càn Khôn Đại Na Di" ngoài "lấy đạo của người khác để trả lại người đó", bản thân cũng là phương pháp tu hành tinh thần, dù sao cũng là thần công trấn giáo của Thánh Hỏa Giáo, quả thực có thể tăng trưởng ngộ tính, hơn nữa còn có thể kích phát tiềm lực cơ thể.
Sở Lộc Nhân có đạo thai tu luyện, cũng không thiếu ngộ tính, bất quá chung quy càng nhiều càng tốt, mà kích phát tiềm lực thân thể, càng là Sở Lộc Nhân cần —— kinh mạch tư chất thủy chung vẫn là yếu thế của Sở Lộc Nhân.
Chỉ riêng hai tầng đầu tiên, ngoại trừ phần dẫn dắt tinh thần, kích phát tiềm lực ra, thì khác biệt không lớn so với Thái Cực cơ bản, chỉ là phần xây dựng nền tảng mà thôi.
Bất quá dù vậy, thiên tài miễn cưỡng phù hợp yêu cầu tư chất, cũng cần bảy năm, mười bốn năm công lực mới có thể luyện thành.
Mãi đến khi tầng thứ ba, không chỉ có lực dẫn dắt mà còn có hiệu quả chuyển hóa âm dương nhị khí.
Cho nên khi tu luyện sắc mặt sẽ nửa xanh nửa đỏ, hơn nữa yêu cầu về ngộ tính đã cực cao —— bên trên đặc biệt chú thích, nếu 21 năm còn không luyện thành tầng thứ hai, cho dù dựa vào công phu mài nước, luyện thành tầng thứ hai, cũng tuyệt đối không được luyện tầng thứ ba nữa!
Bởi vì bắt đầu tầng thứ ba, liền tiến vào cảnh giới mới.
Tuy bản thân không phải nội công, nhưng phải chuyển hóa tính chất nội công của bản thân mới coi như luyện thành —— làm "thuật", đây đã là một loại độ khó cao nhất, sẽ tạo ra ảnh hưởng đối với "khí".
Chỉ là tầng thứ ba, vẫn chỉ là chuyển hóa âm dương nhị khí, có chút tương tự như "Thiên Sơn Lục Dương Chưởng", có thể khiến chân khí biểu hiện thành chí dương, cũng có thể biểu hiện thành chí âm, chỉ là Thiên Sơn Lục Dương Chưởng là biến hóa chưởng lực, còn "Càn Khôn Đại Na Di" thì có thể chuyển hóa tính chất chân khí bản thân.
Mà đến tầng thứ tư, đã không còn bị giới hạn bởi "Âm Dương", mà là sâu hơn một tầng, lấy "Âm Dương chuyển hóa" chỉ "tương đối chuyển hóa", có điểm tương đồng với việc tu luyện Thái Cực đạo lý đến cảnh giới cao thâm.
Đây cũng là nguồn gốc của hai chữ "Càn Khôn", người lúc trước phiên dịch công pháp này cũng rất "tín đạt nhã", lấy càn khôn thay thế chỉ đối diện...
Sở Lộc Nhân đoán chừng, đây đại khái cũng là một trong những nguyên nhân mà Trương Vô Kỵ có thể nhanh chóng lĩnh ngộ "Thái Cực".
Với sự lý giải hiện tại của Sở Lộc Nhân, ít nhất cũng đã nhìn ra, chân truyền Thái Cực hiện nay của Trương Chân Nhân, sớm đã không còn chỉ đơn giản là âm dương tương tế, cương nhu tịnh tế nữa.
Dù sao đó cũng là cảnh giới mà Trương Chân Nhân đã đạt tới từ những năm đầu.
Lão Trương thế lực phá Thiên Môn, làm sao có thể hiện tại cảnh giới giống nhau?
Thái Cực của lão Trương hiện nay đã không còn liên quan gì đến âm dương, cương nhu, tuy còn gọi là "Thái Cực", nhưng thực tế trọng điểm lại là "tương", "tà"!
Âm dương tương tế, cương nhu song tế là yếu nghĩa của Thái Cực?
Tuy nói cũng không sai, nhưng lão Trương đã không còn ở tầng này, Thái Cực hiện nay của lão Trương không phải âm dương cương nhu, mà là phương thức "hợp kết" của âm dương cương nhu.
Có thể suy ra từ sinh tử, chính nghịch, ổn định... cùng tất cả các loại tương đối, cho nên mới có thể sáng tạo ra thuần dương công trên bản chất đã là "Vô Cực", tiên thiên chi dương.
Vốn dĩ Sở Lộc Nhân tham ngộ được 《Quỳ Hoa Bảo Điển》 và 《Tích Tà Kiếm Pháp》, nhưng tâm đắc đối với Giáo chủ tỷ tỷ lại hoàn toàn mơ hồ, nay có chân truyền sâu sắc hơn của Trương Chân Nhân quá mức cực kỳ hấp dẫn, lại khiến Sở Lộc Nhân cả hai đều có lý giải.
Bởi vì có thể nói đã không còn là võ học nữa, mà là đạo lý võ học, cho nên Sở Lộc Nhân cũng khó nói, Chân Truyền Thái Cực có thể làm được đến bước nào.
Nhưng Sở Lộc Nhân cảm thấy, nếu có thể tham ngộ đến mức độ của Trương Chân Nhân, bất kể là hiệu quả của 《Đấu Chuyển Tinh Di》 hay 《Hấp Tinh Đại Pháp》, hay là điểm đặc biệt của 《Càn Khôn Đại Na Di》 mà Dương Tiêu biểu hiện ra, Thái Cực Kính đều có thể làm được.
Cho dù tu luyện thành Dương Đỉnh từ trước đến nay đã đạt tới tầng thứ tư, cũng chỉ là hợp lưu với "Thái Cực".
Nhưng khi 《Càn Khôn Đại Na Di》 đến tầng thứ năm, và "Thái Cực" lại mỗi người một ngả, đến những hướng khác nhau — dị tượng khi tu luyện tầng thứ năm, cũng sẽ biến thành sắc mặt lúc xanh lúc đỏ.
Càn Khôn Đại Di Chuyển đến tầng thứ năm, đã trọng ở "tuyển hóa tự nhiên", còn Thái Cực của Lão Trương thì tiếp tục tinh thâm ở phương diện "hợp kết giao lẫn nhau".
Một chưởng lực hùng hồn tương tự đánh về phía tu luyện giả Càn Khôn Đại Na Di tầng năm, cùng với người ngộ đạo Thái Cực cùng trình độ, chưởng lực có thể đánh tới trong nháy mắt, hóa thành "sức khí" vô hại cho bản thân, rồi chuyển hóa thành chưởng lực đánh trở về;
Còn người sau thì ngay tại khoảnh khắc kình lực giao nhau, khiến kình lực của mình ở trạng thái "bồi bổ" chưởng lực của đối thủ, không chỉ khiến đối phương khó làm mình bị thương, mà còn có thể khống chế kình lực đã bù đắp lẫn nhau này để trả lại.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Những đại hiệp thích điểm nóng của đại giang hồ xin hãy cất giữ: (m.shighaige.net) Đại hiệp Thư Hải Các tiểu thuyết hot của đại giang hồ với tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.
《Hấp Tinh Đại Pháp》 chính là từ nửa đầu của 《Càn Khôn Đại Na Di》 mà đến, cho nên có thể hấp thu cả nội lực mà kẻ đối địch tấn công về phía mình. Lúc trước khi Bos Thánh Hỏa Giáo thừa dịp Minh Giáo đại loạn, phân liệt Nhật Nguyệt Thần Giáo, đã nhận được một phần 《Càn Khôn Đại Na Di》, đáng tiếc cuối cùng vẫn bị mặc ta Hành, Đông Phương Bất Bại đá ra khỏi cuộc.
Chính sự khống chế đối khí và lực lượng cực hạn này, khiến 《Càn Khôn Đại Na Di》 có thể đảm bảo người tu luyện nắm giữ sức mạnh của mình, cũng đạt đến cảnh giới khó tin, đến tận sâu trong lòng cao, cường độ chỉ có thể chiêu thức chiêu thức đều phát huy ra "Hồi ức sát".
Tầng thứ sáu cũng là tầng thứ năm thâm hóa và viên mãn.
Cho đến tầng thứ bảy, "Càn Khôn Đại Na Di" sẽ có một tầng biến hóa cao hơn —— bịa đặt.
Đúng vậy, tầng thứ bảy là cảnh giới do người sáng lập "bàn bịa đặt", hay nói đúng hơn là chỉ tồn tại trong lý thuyết.
Thực tế nếu thật sự muốn cưỡng ép tu luyện, bao nhiêu cái mạng cũng không đủ!
"Thái Cực" của lão Trương tu luyện đến cực điểm, là lấy thế của bản thân, bổ sung thế của trời đất, vừa vặn tương hợp với nhu cầu của Khấu Thiên Môn.
Mà lão Trương không chỉ thành công, mà còn trở thành người đầu tiên gõ Thiên Môn ở kiếp này.
Mà người khai sáng ra "Càn Khôn Đại Na Di", tầng thứ bảy mà suy đoán, là dùng sức mạnh bản thân, chuyển hóa thiên địa chi lực —— nếu thật sự có thể thành công, thuật phá Thiên Môn chắc chắn, đáng tiếc... độ khó quá cao, căn bản không suy diễn ra được, chỉ là tưởng tượng mà thôi.
Trong nguyên tác, Trương Vô Kỵ chỉ trong vài canh giờ đã luyện thành sáu tầng đầu, dù sao bản chất của 《Càn Khôn Đại Na Di》 là "Thuật", chỉ là "Thuật" này vô cùng cao thâm, không chỉ bao hàm nhiều loại "thế", mà còn có thể vĩnh viễn thay đổi "khí" của bản thân, thậm chí là "Thể".
Bất quá về bản chất vẫn là "thuật", chỉ cần có thể lĩnh ngộ, hoàn chỉnh chuyển hóa chân khí bản thân, thì không cần phải tu luyện như "khí".
Lại cứ gặp phải Trương Vô Kỵ ngộ tính phi nhân, lại đã có sự tích lũy hùng hồn của 《Cửu Dương Thần Công》, đồng thời lại chưa từng bị ngoại công "ô nhiễm", tự nhiên là nước chảy thành sông, trực tiếp luyện đến cảnh giới của người khai sáng.
Cuối cùng Phật tính đạo căn của Trương Vô Kỵ cũng cứu hắn, sau khi tu luyện tầng thứ bảy bị cản trở, liền trực tiếp từ bỏ, cũng không ép buộc —— mọi người đều biết, tất cả tham sân si của Trương Vô Kỵ đều điểm vào tình cảm, ở những phương diện khác đều rất khoáng đạt, vì vậy cũng trốn thoát khỏi hố.
Sở Lộc Nhân vốn đã biết tiết này, hơn nữa...
Sau khi 《Càn Khôn Đại Na Di》 chuyển hóa thành huy chương, cũng có thể trực quan lĩnh ngộ được điểm này, đương nhiên sẽ không làm khó mình.
Bây giờ Sở Lộc Nhân đang nghĩ đến là......
Nếu như người khai sáng Càn Khôn Đại Na Di, lão Trương, Mộ Dung Long Thành v.v., cùng nhau làm Ất Phương, có thể làm ra... võ học khiến Giáp Phương hài lòng hay không?
Những đại hiệp thích điểm nóng của đại giang hồ xin hãy cất giữ: (m.shighaige.net) Đại hiệp Thư Hải Các tiểu thuyết hot của đại giang hồ với tốc độ cập nhật mạng nhanh nhất.