Chuyện ở Chu huyện kết thúc, Ngô Ba cũng chết trong tay Phi Cương, Lý Mộ hiếm khi được nhàn rỗi.
Mấy tháng nay, vụ án ở huyện Dương Khâu hết vụ này đến vụ khác, hiếm khi có lúc rảnh rỗi như vậy.
Nhân lúc không có việc gì làm, Lý Mộ vừa hay có thể tĩnh tâm suy nghĩ về chuyện tu hành của mình.
Thời thượng cổ, đã có con người bắt đầu tu hành, sự ra đời của Đạo môn, chẳng qua ngàn năm, trước Đạo môn, pháp môn tu hành đông đảo, có thể nói là muôn hình vạn trạng, cho đến nay, bên ngoài Phật đạo, còn có không ít phương pháp tu hành.
Chỉ có điều, thần thông thuật pháp của Đạo môn, huyền kỳ khó lường, là do giới tu hành công nhận, những pháp môn tu hành khác, theo thời gian trôi qua, dần dần bị đào thải, hoặc trở thành tiểu chúng.
Cơ sở tu hành của Đạo môn là khống chế thân thể của mình, vì vậy mới có chuyện luyện phách và ngưng hồn.
Thứ tự Luyện Phách và Ngưng Hồn, có thể đảo lộn, thậm chí nhảy qua Luyện Phách, trực tiếp ngưng hồn, cũng chưa hẳn không thể.
Luyện Phách là để khống chế thân thể tốt hơn, trong quá trình luyện phách, pháp lực cũng sẽ có bảy lần nhảy vọt tăng trưởng, tương đương với việc dẫn dắt luyện khí của tháng trước thậm chí là mấy tháng trước, vì vậy rất ít người tu hành từng bước này.
Nhưng Lý Mộ và Liễu Hàm Yên bọn họ những người bình thường này thì khác.
Trong cơ thể các nàng vốn đã có phách, chỉ cần trực tiếp luyện hóa là được. Phách của Lý Mộ đã tan, cần phải tái ngưng tụ, bốn phách đầu tiên ngưng tụ đã ngàn nan vạn nan, ba phách sau phải từ ác tình, tình yêu và dục tình, khó hơn người bình thường luyện phách rất nhiều.
Ba phách cuối cùng này, cần phải tính toán lâu dài, Lý Mộ có thể chọn ngưng hồn trước, đợi thời cơ chín muồi, mới bổ sung lại ba phách này.
Chỉ là như vậy, trước khi hoàn thiện hoàn thiện thất phách, con đường tu hành của hắn trước sau vẫn có khuyết điểm, pháp lực cũng không thâm hậu bằng người luyện hóa thất phách bình thường.
Tuy nhiên, đây cũng là chuyện không còn cách nào khác, Lý Mộ sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, quyết định trước tiên tiến hành tu hành sau này.
Ngưng Hồn cùng Luyện Phách tương tự, là quá trình từng bước luyện hóa ba hồn của mình, đợi đến khi đem ba hồn toàn bộ luyện hóa, liền có thể thử đem chúng dung hợp, hóa thành nguyên thần, trùng kích Tụ Thần cảnh.
Lý Mộ mở ra đạo thư trong tay, trang thứ hai liền viết phương pháp và khẩu quyết ngưng hồn.
Ngày ba tháng, mười ba ngày, hai mươi ba ngày chiều, là lúc này, ba hồn bất định, sảng linh phù du, thai quang phóng hình, u tinh quấy gọi...
"Thái Vi Huyền Cung, U Hoàng Thủy Thanh, bên trong luyện ba hồn, thai quang an bình, thần bảo ngọc thất, cùng ta cùng sinh, không được vọng động..."
Thời cơ tốt nhất để luyện hóa thất phách là vào ngày móc, trăng mong, đêm trăng hối mỗi tháng. Thời cơ luyện hóa tam phách lần lượt là mồng ba tháng, mười ba, hai mươi ba, hôm nay là ngày 5, vừa hay bỏ lỡ thời cơ ngưng hồn tốt nhất, cần phải đợi thêm bảy ngày nữa.
Lý Mộ tìm kiếm trên giá sách của lão vương, muốn xem có phương pháp gì, có thể khiến hắn nhanh chóng thu thập được tình yêu và dục tình, không ngờ, lại thật sự để hắn tìm được.
Một quyển đạo thư thiên môn ghi chép, có một số tu hành giả cảm thấy sau khi luyện hóa tam phách quá chậm, sẽ chọn trực tiếp tán đi chúng.
Sau đó, bọn họ dấn thân vào thế tục, chuyên môn quyến rũ thiếu nữ vô tri, trong thời gian ngắn lừa gạt tình cảm và thân thể của các nàng, rồi lại vứt bỏ vô tình, khiến những nữ tử này chán ghét bọn họ, như vậy, bọn họ liền có thể đồng thời thu thập được tình yêu, dục tình và ác tình, nhất cử ngưng tụ ra ba phách cuối cùng.
Lý Mộ lắc đầu, cảm khái nói: "Cái này cũng quá cặn bã."
Tuy làm như vậy, không mưu tài không hại mạng, nhưng không biết muốn đùa giỡn bao nhiêu tình cảm thiếu nữ vô tri, lương tâm Lý Mộ không cho phép hắn làm như vậy.
Nhưng nếu không như vậy, cách thu thập tình yêu và dục vọng, thì chỉ còn lại một con đường nữa thôi.
Chẳng lẽ đây là ám chỉ của ông trời đối với hắn, ám chỉ hắn cưới thêm mấy bà vợ?
Lý Mộ ngồi trong phòng trực suy nghĩ vấn đề này, hai cái đầu trọc xuất hiện ở cửa phòng trực, đầu trọc nhỏ là Tuệ Viễn, đầu trọc lớn là Huyền Độ.
Lý Mộ chợt nhớ ra, hắn đã hứa với Huyền Độ sẽ giúp phương trượng Kim Sơn Tự trị liệu, đứng dậy nói: "Huyền Độ đại sư chỉ cần phái tiểu sa di thông báo một tiếng là được, không cần tự mình đến đây..."
Huyền Độ mỉm cười hỏi: "Tiểu thí chủ hiện tại có thời gian đi Kim Sơn Tự một chuyến không?"
Lý Mộ gật đầu, nói: “Ta đi nói với đầu nhi một tiếng.”
Lý Mộ đến trực phòng báo cho Lý Thanh muốn đi Kim Sơn Tự, phát hiện nàng không có ở nha môn, đành phải nói với Chu bộ đầu một tiếng, do Tuệ Viễn đi cùng lên núi.
Tuệ Viễn gọi Huyền Độ là sư thúc, nhưng lại không phải hòa thượng của Kim Sơn Tự.
Đạo môn có sáu phái, Phật môn có bốn tông.
Chính xác mà nói, bất luận là Đạo môn lục phái hay Phật môn tứ tông, đều không cùng một tông môn, mà là một loại phái biệt.
Phù Lục phái am hiểu phù lục, ngoài Tổ Đình ra, còn có vô số đạo quán, đều thuộc chi nhánh của Phù Lục phái.
Sự khác biệt của Phật môn tứ tông nằm ở chỗ bọn họ tu hành pháp kinh khác nhau, giáo nghĩa tổng khác biệt giáo lý của các tông không lớn, nhưng tin vào pháp kinh khác nhau, thói quen tu hành cũng là một trời một vực.
Tâm Tông cho rằng vạn vật như mộng như ảo, tất cả đều không, người tu hành cần làm được quên đi dục vọng, vượt qua bản thân.
Niết Tông tin theo thuyết Niết Bàn, giảng hết sinh tử, minh tâm kiến tính.
Khổ Tông và Ngôn Tông, một người đề xướng khổ hạnh, nghiêm khắc với luật bản, một người siêu nhiên thế ngoại, pháp không truyền ra ngoài, không tiếp xúc với người khác, ảnh hưởng kém xa hai tông trước.
Tâm Tông tổ đình thuộc về Tâm Tông, Kim Sơn Tự cũng thuộc về Tâm Tông, bọn họ tu hành là cùng một loại pháp kinh, tất cả những thứ tôn sùng pháp kinh này là kinh điển, đều là nhánh của Tâm Tông.
Kim Sơn Tự và Tâm Tông Tổ Đình cùng tông cùng nguồn gốc, Tuệ Viễn và Huyền Độ, tự nhiên cũng phải thân cận một chút.
Đây là lần thứ hai Lý Mộ đến Kim Sơn Tự, chỉ có điều lần trước đến là ban đêm, lần này là ban ngày.
Kim Sơn Tự ở gần đây rất có danh tiếng, danh khí này chủ yếu là do Huyền Độ đánh ra, gần đó nơi nào có yêu quỷ hại người, nơi đó có sự tồn tại của hắn, sau khi trải qua một phen vật lý độ hóa của hắn, hiện tại yêu quỷ của Kim Sơn Tự, còn nhiều hơn cả người.
Đã vào chùa, đương nhiên là phải vào Phật điện bái một cái.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tiên lại Đại Chu xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Đại Chu tiên lại Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Lý Mộ đi theo sau Huyền Độ, dọc đường gặp không ít hương khách, trên bồ đoàn trong Phật điện, nam nữ thành tâm tụng kinh càng không ít, chỉ có lác đác vài cái bồ đoàn là bỏ trống.
Lý Mộ đứng trong Phật điện, nhìn mọi người tụng kinh, luôn có chút cảm giác quen thuộc.
Nghĩ đến một tia quen thuộc này bắt nguồn từ đâu, hắn nhắm mắt lại, lặng lẽ cảm nhận, quả nhiên phát hiện, từng tia công đức chi lực, từ trên người những hương khách tín đồ này lan tràn ra, tiến vào trong cơ thể pho tượng Phật kia.
Tuệ Viễn từng nói, thường làm Bố Thi, Tu Tự, Tạo Tượng, Phóng Sinh, cứu Khổ, có thể được công đức.
Theo lý giải trước đây của Lý Mộ, công đức chính là làm việc tốt, hiện tại xem ra, công đức dường như bắt nguồn từ lòng người, những pho tượng Phật này chỉ lặng lẽ đứng đó, bách tính liền hiến ra "công đức chi lực".
Bước ra khỏi đại điện, Huyền Độ niệm một tiếng Phật hiệu, hỏi: "Lý thí chủ có phải đang tò mò về công đức không?"
Lý Mộ gật đầu, nói: "Lực lượng này khá thần kỳ, không biết có huyền diệu gì."
Huyền Độ khẽ cười, nói: "Lực lượng này Phật môn gọi là công đức, Đạo môn gọi là niệm lực, triều đình coi đó là quốc vận, nó có thể giúp tu hành giả tu hành, cũng có thể trợ giúp quốc gia ngưng tụ quốc vận, vừa là tín ngưỡng chi lực, cũng là nhân tâm chi lực."
Lý Mộ đã hiểu đại khái, bất luận là Đạo môn Phật môn hay quốc gia, muốn kéo dài lớn mạnh, không thể tránh khỏi phải tập hợp lòng người.
Kẻ được lòng dân thì được thiên hạ.
Một ngôi chùa, không có hương khách, tự nhiên sẽ dần dần suy bại.
Một quốc gia mất lòng dân, cũng không cách xa vong quốc.
Lý Mộ suy nghĩ ý tứ câu nói kia của Huyền Độ, đi theo hắn xuyên qua mấy hành lang dài, đến trước một gian sương phòng, một tiểu sa di nói: "Huyền Độ sư thúc, phương trượng vừa mới nghỉ ngơi..."
Huyền Độ nhìn về phía Lý Mộ, áy náy nói: "Có lẽ phải phiền Lý thí chủ chờ thêm chút nữa."
"Không sao." Lý Mộ khoát tay, tỏ vẻ mình cũng không để ý, lại hỏi: "Không biết Phương trượng đại sư tu hành đến cảnh giới nào?"
Huyền Độ nói: "Phương trượng sư thúc, mười mấy năm trước đã tu thành Kim Thân Pháp Tướng."
"Pháp tướng!"
Lý Mộ lộ vẻ kinh ngạc, Phật môn tứ phẩm kim thân, ngũ phẩm pháp tướng, Pháp Tướng cảnh, nhục thân đã tu luyện đến cảnh giới cực kỳ cường đại, có thể đối địch với tu hành giả Tạo Hóa cảnh, là điều Lý Mộ hiện tại không dám nghĩ tới.
Rốt cuộc là ai mới có thể trọng thương cao tăng Phật môn như vậy?
Huyền Độ nói: "Kẻ đánh bị thương Phương Trượng sư thúc là một tà tu Động Huyền cảnh, nhưng tà tu kia cũng đã bị chính đạo tu hành vây giết, hồn phi phách tán."
Lý Mộ từng gặp người có tu vi cao thâm nhất, chính là Huyền Độ, Động Huyền đã là đỉnh phong Trung Tam cảnh, đạo pháp thông huyền, tiến thêm một bước nữa, chính là thượng tam cảnh, người trong Thần Tiên chân chính, tà tu Động Huyền cảnh, trên đường tu hành, không biết đã giết bao nhiêu người, nghĩ thôi đã thấy đáng sợ...
Hai người chưa nói chuyện được mấy câu, liền có một tiểu hòa thượng đi tới, nói: "Huyền Độ sư thúc, phương trượng tỉnh rồi..."
Thích tiên lại Đại Chu xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Đại Chu tiên lại Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.