Lưu Châu mới thành lập, đất rộng người thưa, cho dù là Lưu Châu thành với tư cách là châu thành, ngày thường cũng có vẻ hơi vắng vẻ, không có bao nhiêu người.
Người qua lại nhiều nhất, ngược lại là các thương đội từ Tiên triều, Đông Hải đến.
Những thương nhân này đều biết, Lưu Châu vừa đánh hạ, chính là lúc tài nguyên phong phú nhất, mà các môn phiệt ở Lưu Châu mới lập, dân sinh mới bắt đầu, chính là lúc thiếu thốn nhất đối với các loại lương thực, vải vóc, rượu và vật tư sinh hoạt khác.
Lúc này, chỉ cần vận chuyển một thuyền vật tư sinh hoạt, đến Lưu Châu, là có thể từ tay những Môn Phiệt Gia Tộc kia, đổi lấy lượng lớn tài nguyên linh vật các loại linh khoáng, linh dược mới khai thác ra.
Có thể nói là lợi ích phong phú.
Quận Vọng Môn Phiệt trong Tiên triều, đại tông đảo lớn ở Đông Hải, lại còn có tổ chức thương mại như liên minh "Bách Bảo Các", đã sớm hoạt động trong đó.
Từ sau khi các quận Lưu Châu lập đỉnh, liên minh "Bách Bảo Các" đã được chọn tại quận Lưu Châu mười một, mỗi nơi chọn các chủ, phát triển liên minh "Bách Bảo Các" này vào trong Lưu Châu.
Đương nhiên, trước đó, người của Liên minh Bách Bảo Các trước tiên đến tận cửa tặng quà, bái phỏng Châu Mục Lương Chiêu Hoàng, người làm chủ nhân.
Người đến cũng đều là những người Lương Chiêu Hoàng quen thuộc, thậm chí là thông gia của Lương gia, "Linh Vân Tú" Tân Như Ngọc dẫn đầu của Tân gia, dẫn theo một nhóm mấy người đều là những Môn Phiệt Gia Tộc hợp tác, làm ăn trong liên minh Bách Bảo Các lúc trước.
Mọi người đều là người quen, Lương Chiêu Hoàng lúc đó thậm chí còn là liên minh "Bách Bảo Các" do Tân Như Ngọc dẫn vào, nay gặp lại lần nữa, tuy trong lòng đều có cảm thán, nhưng trên mặt đều là tươi cười đầy mặt, hòa nhã, nói chuyện vô cùng hòa hợp.
Dựa theo quy củ của liên minh "Bách Bảo Các", Lương gia tấn thăng thành thế gia môn phiệt thì tự động rút khỏi liên minh "Bách Bảo Các".
Liên minh 'Bách Bảo Các' chỉ có thể là liên minh của Quận Vọng Môn Phiệt, mà không thể có thế gia môn phiệt tham gia vào trong đó, cho dù chỉ là liên minh thương mại.
Đây là quy củ đã được định ra từ khi liên minh Bách Bảo Các thành lập, một mặt là để bảo đảm lợi ích của các quận vọng môn phiệt gia nhập liên minh, không để liên minh Bách Bảo Các trở thành phụ thuộc của thế gia môn phiệt; mặt khác, cũng là để phòng ngừa sự nghi kỵ và chèn ép của hoàng thất trong Tiên triều.
Dù sao, cuộc tranh chấp giữa thế gia và hoàng thất vẫn luôn tồn tại.
Nếu liên minh "Bách Bảo Các" trở thành liên minh thế gia, nhất định sẽ chuốc lấy sự nghi kỵ và chèn ép lớn nhất của Tiên Triều Trung Ương và hoàng thất.
Đến lúc đó, liên minh 'Bách Bảo Các' đừng nói phát triển, ngay cả có thể tồn tại hay không cũng chưa chắc.
Cho nên, sau khi Lương gia Lưu Châu lập đỉnh, tấn thăng lên Thế Gia Môn Phiệt tam phẩm thế gia, liên minh "Bách Bảo Các" liền dâng lên lễ vật trọng yếu để chúc mừng, đồng thời cung thỉnh Lương gia lui ra khỏi liên minh "Bách Bảo Các".
Đương nhiên, Lương gia tuy đã rút khỏi liên minh Bách Bảo Các, nhưng liên hệ giữa hai bên vẫn duy trì chặt chẽ.
Liên minh 'Bách Bảo Các', tuy từ chối sự gia nhập của các châu thế gia môn phiệt, nhưng bọn họ cũng sẽ không đắc tội thế gia môn phiệt, thậm chí cho các thế gia môn phiệt nhiều hơn lợi ích và tiện lợi, mong cầu nhiều hợp tác hơn.
Dù sao, thế gia môn phiệt vốn là thế lực có quyền lợi lớn nhất, tài nguyên nhiều nhất trong các châu.
Liên minh 'Bách Bảo Các', muốn đứng vững, phát triển trong các quận dưới các châu, vốn dĩ không thể thiếu sự đồng ý của các thế gia môn phiệt địa phương.
Hơn nữa, trong thế gia môn phiệt thường cũng có tài nguyên, sản phẩm cần thiết cho liên minh 'Bách Bảo Các', nhất là một số tài nguyên, sản phẩm cao giai, như đạo phù, linh bảo, đạo trận, đạo đan, tứ giai linh tài v.v.
Điều này khiến liên minh 'Bách Bảo Các' càng ngày càng không đắc tội với các thế gia môn phiệt, mà chỉ kết giao tốt đẹp.
Dù sao, những linh tài, bảo vật cấp bốn này, không chỉ là nhu cầu cho việc giao dịch của liên minh 'Bách Bảo Các', đại diện cho lợi ích khổng lồ, mà thường lại càng là thứ mà các quận vọng môn phiệt trong liên minh 'Bách Bảo Các' cần thiết.
Cũng như Lương Chiêu Hoàng và Lương gia, lúc trước ở quận Tân Hải, mỗi năm đều thông qua kênh liên minh của 'Bách Bảo Các', thu mua các loại đạo đan tứ giai, đạo phù, linh tài cùng các loại vật phẩm khác.
Những đạo đan, đạo phù v.v., không chỉ là át chủ bài chiến đấu, chém giết, giữ mạng của Lương Chiêu Hoàng và con cháu gia tộc trong các lần hành động.
Chính là Lương Chiêu Hoàng lúc trước tiến giai Nguyên Anh kỳ, sử dụng tứ giai đạo đan, đạo phù, thậm chí bí bảo, đạo trận, tứ giai linh tài, linh thiện v.v., phần lớn cũng đều thông qua kênh liên minh 'Bách Bảo Các' để mua từ các thế gia môn phiệt.
Lương gia là như vậy, trong liên minh 'Bách Bảo Các' các quận vọng môn phiệt còn lại, đương nhiên cũng như thế, thông qua kênh liên minh 'Bách Bảo Các', không ngừng thu thập các loại bảo vật tứ giai, linh tài, để làm nội tình gia tộc, tăng cường thực lực gia tộc.
Trên thực tế, trong liên minh 'Bách Bảo Các', bảo vật tứ giai thu mua từ các thế gia môn phiệt hàng năm, phần lớn đều sẽ bị nội bộ tiêu hóa, trở thành nội tình gia tộc, con bài tẩy của các quận vọng môn phiệt trong liên minh, chỉ có một bộ phận nhỏ mới lấy ra bán, để nâng cao đẳng cấp, danh tiếng của 'Bách Bảo Các', thu hút khách khứa v.v.
Còn đối với các thế gia môn phiệt ở các châu, liên minh 'Bách Bảo Các' đầy xúc tu và các quận của Tiên Triều, chưa hẳn không phải là một loại hàng nhập, kênh xuất hàng rất tốt, thậm chí là kênh giao tiếp tin tức, kênh giao tiếp.
Dù sao, ngay cả thế gia môn phiệt, thường cũng cần tiêu hao lượng lớn vật tư, linh tài trung cấp thấp, mà liên minh 'Bách Bảo Các' có thể dùng tốc độ nhanh nhất, giá cả ưu đãi nhất, cung cấp hàng, cung cấp dịch vụ cho thế gia môn phiệt.
Đồng thời, các loại bảo vật, vật tư cao giai do thế gia môn phiệt sản xuất ra, cũng có thể thông qua bình đài của liên minh "Bách Bảo Các" nhanh chóng xuất thủ, đổi lấy linh thạch, tài nguyên v.v.
Thậm chí, giữa một số thế gia môn phiệt cũng không phải đều giao hảo, cũng có mâu thuẫn, xung đột tồn tại, nhưng lại có thể thông qua nền tảng của liên minh Bách Bảo Các, nhu cầu giao dịch.
Chờ đã.
Có thể nói, thế gia môn phiệt và liên minh "Bách Bảo Các" cũng coi như là việc mỗi bên lấy thứ mình cần, hợp thì đôi bên cùng có lợi.
Mà phương thức hợp tác, thông thường đều là thế gia môn phiệt trong liên minh 'Bách Bảo Các' nâng đỡ đại diện.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Chính là Lư gia 'Cửu Nguyên Lê' gia nhập Bách Bảo Các trong quận Ngọc Lê Doanh Châu trước đây, chính là do gia tộc Doanh Châu 'Lan Chi Ngọc' Tạ gia nâng đỡ, và làm đại diện cho Tạ gia trong liên minh 'Bách Bảo Các'.
Tạ gia cần thông qua "Bách Bảo Các" mua sắm vật tư gì, hoặc bán vật tư gì, thông thường đều thông qua "Cửu Nguyên Lê" Lư gia, giao dịch trong liên minh "Bách Bảo Các".
Cho nên, Lương gia bên này cũng cần phải nâng đỡ đại biểu trong liên minh "Bách Bảo Các".
Đối với điểm này, Lương Chiêu Hoàng ngược lại không lo lắng.
Trong các quận Lưu Châu, có quận vọng môn phiệt do Lương gia nâng đỡ, hoàn toàn có thể làm đại diện cho Lương gia, gia nhập liên minh "Bách Bảo Các".
Thậm chí, chính là Tân gia ở Lư Dương quận, với tư cách là thông gia của Lương gia, cũng đã nhiều lần bày tỏ với Lương gia, muốn trở thành đại diện cho liên minh của Lương gia tại Bách Bảo Các.
Lương Tường Kính, cùng thê tử Lương Tân thị, càng nhiều lần nhắc đến chuyện này trong gia tộc.
Chính là Tân Như Ngọc, đại diện cho liên minh Bách Bảo Các đến Lương gia bái phỏng, bên cạnh cũng dẫn theo mấy vị đệ tử Tân gia, đều là nữ tử Tân gia trẻ tuổi xinh đẹp, tư chất không tệ, rất có ý muốn tiếp tục liên hôn với Lương gia, tăng thêm liên hệ.
Dù sao, Lương gia nay đã là thế gia môn phiệt, Tân gia nếu có thể tiếp tục liên hôn, chẳng những có thể vì gia tộc tăng thêm một chỗ dựa lớn, các loại lợi ích càng nhiều.
Những thứ khác không nói, chính là có thể trở thành đại biểu của Lương gia trong liên minh "Bách Bảo Các", quyền lợi, địa vị của Tân gia trong liên minh "Bách Bảo Các" đều sẽ được nâng cao rất nhiều, tự nhiên cũng có nghĩa là lợi ích tăng lên rất nhiều, huống chi là vật tư do Lương gia mua sắm, xuất hàng, trong đó lợi ích rất lớn!
Sự trỗi dậy của một thế gia môn phiệt, thường thường có thể nâng đỡ, dẫn dắt càng nhiều môn phiệt gia tộc, tập đoàn lợi ích, sự trưởng thành của thế lực ngoại vi, quật khởi.
Cái gọi là "một người đắc đạo, gà chó lên trời" đúng vậy.
Đương nhiên, các Môn Phiệt Gia Tộc, thế lực muốn bám víu lên, cũng vô cùng nhiều.
Theo ngày Lương gia tổ chức yến tiệc Nguyên Anh của Lương Thụy Khâm ngày càng gần, rất nhiều môn phiệt gia tộc có quan hệ thông gia, liên quan đến Lương gia, lần lượt từ khắp nơi trong Tiên triều chạy đến, khiến cho Lưu Châu thành vốn vắng vẻ càng ngày càng náo nhiệt.
"Xích Đỉnh" Vương gia, "Thiên Cương Phong" Ngụy gia, "Linh Vân Tú" Tân gia, "Địa Dương Mộc" Trịnh gia, "Hắc Kinh" Lâm gia, "Vân Thủy" Lư gia, "Dược Trần" Trương gia, "Kim Dương Hỏa" Lý gia, "Thừa Vân Lãng" Tống gia, "Phù Phong Kỳ" Ngô gia, "Thanh Dược" Triệu gia, "Thanh Vân Tùng" Mạc gia, "Lưu Tuyền Nhưỡng" Lý gia, Kim gia "Phong Vân Tiễn", "Phong Vân Tiễn" Trương gia, "Liên Sơn" Hồng gia, "Thanh Ba Phủ", Thanh Tiên Đằng" Lạc gia v.v.
Những quận vọng môn phiệt nằm ở các quận của Tiên Triều, hoặc có thông gia với Lương gia, hoặc là giao hảo với Lương gia, hoặc là luôn có quan hệ giao dịch không tệ v.v.
Cơ bản đều đến Lưu Châu từ mấy tháng trước, tặng quà, chúc mừng, kéo quan hệ.
Trong thành Lưu Châu, mấy tửu lầu linh thiện cao giai vừa mới mở, mấy tháng nay hầu như ngày nào cũng có yến tiệc được tổ chức.
Những Quận Vọng Môn Phiệt môn này, không mời được các Nguyên Anh Chân Quân như Lương Chiêu Hoàng, Lương Thụy Khâm, nhưng lại kéo giao tình, bám víu quan hệ, gần như đã mời hết con cháu trung cấp thấp dưới Lương gia.
Ngoại trừ những Môn Phiệt Gia Tộc từ các châu quận còn lại của Tiên Triều tới, còn có rất nhiều gia tộc Quận Vọng Môn Phiệt thuộc quận mười một dưới Lưu Châu.
Cũng đều lần lượt đến thành Lưu Châu trước, chúc mừng Nguyên Anh yến của Lương Thụy Khâm.
Những gia tộc Quận Vọng Môn Phiệt này, ở trong Lưu Châu, đối với Lương gia càng thêm cung kính.
Mắt thấy các gia tộc vọng môn phiệt ở ngoại châu đều nhiệt tình tổ chức yến tiệc, mời con cháu Lương gia, cùng Lương gia dây dưa quan hệ.
Những môn phiệt các quận vọng môn phiệt đặt chân vào Lưu Châu này, đương nhiên càng không có đạo lý lạc hậu.
Thế là, các quận vọng môn phiệt ở ngoại châu bày tiệc còn chưa tạnh, yến tiệc của các quận vọng môn phiệt ở Lưu Châu mười một quận lại bắt đầu được tổ chức như nước chảy, các loại danh thiếp, bái thiếp, thiệp mời cũng như nước chảy được đưa vào Lương gia, mời từng người con em Lương gia tham dự yến tiệc.
Từ tu sĩ Kim Đan của Lương gia, đến tu sĩ Trúc Cơ, đến tu sĩ Luyện Khí, đều có lời mời.
Thậm chí, ngay cả những đứa em đời nhỏ tuổi mới ra khỏi Lương gia học, tuổi mười mấy cũng có người mời.
Cũng chính là trong học viện Lương gia, những tiểu bối chưa trưởng thành kia, bị canh giữ nghiêm ngặt, cấm liên lạc, sự bám víu của các quận vọng môn phiệt, thế lực bên ngoài, mới giữ được sự thanh tịnh.
Có thể nói, Nguyên Anh yến của Lương Thụy Khâm còn chưa được tổ chức, phần lớn đệ tử Lương gia lại không biết đã tham gia bao nhiêu bữa tiệc rồi.
Lương Chiêu Hoàng đối với chuyện này tự nhiên cũng đều biết, nhưng không có ý ngăn cản.
Những quận vọng môn phiệt này, bất kể là Lưu Châu hay ngoại châu, bất kể là có thông gia với Lương gia, hay là đến bám víu quan hệ, với địa vị thế gia môn phiệt hiện nay của Lương gia, đều có thể chấp nhận được.
Cái này gọi là 'đức có thể phối với vị', 'lực có thể phối với vị'!
Hơn nữa, những Quận Vọng Môn Phiệt môn này muốn lôi kéo quan hệ của Lương gia, trong quá trình Lương gia trỗi dậy, được chút nước canh, lợi ích, để cầu trưởng thành, phát triển.
Mà đối với Lương gia mà nói, cho dù đã tấn thăng lên vị trí thế gia môn phiệt, nhưng sau này muốn trưởng thành, phát triển tốt hơn, một mặt cần thực lực, đệ tử nhà mình không ngừng trưởng thành; mặt khác, cũng cần "kéo bè kết phái", chiêu mộ đủ môn phiệt gia tộc, thế lực v.v. vây quanh nhà mình, trở thành thế lực ngoại vi của nhà mình, vì Lương gia mở mang tầm mắt, tụ thế, hiển uy, mưu lợi!
Hai bên vốn là đôi bên cùng có lợi.
Cho nên, Lương Chiêu Hoàng không hề ngăn cản con cháu gia tộc đến tham gia yến tiệc, lời mời do các Môn Phiệt Gia Tộc tổ chức, mà để mặc bọn họ đi dự yến tiệc, liên lạc, giao tế.
Lăn qua những danh lợi trường và hồng trần trường, mới có thể buông bỏ, mới có thể mở rộng tầm mắt, mới có thể trưởng thành.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Đây vốn là một lần rèn luyện đối với con em Lương gia.
Còn về những gia tộc đệ tử cuối cùng chìm đắm trong danh lợi, hồng trần, không thể tự thoát ra, chưa trải qua khảo nghiệm rèn luyện, với địa vị, thực lực, nội tình hiện tại của Lương gia, cũng có thể nuôi nổi những 'kẻ thất bại' này, tiêu hao một ít tài nguyên, để bọn họ cống hiến cho nhân khẩu, nhân lực gia tộc cũng như vậy.
Mà tương tự, trong số con cháu gia tộc còn có cường giả hơn, không chỉ có thể trải qua khảo nghiệm danh lợi, hồng trần, mà còn có thể trong sự bám víu của những quận vọng môn phiệt này, thu nạp một số lực lượng, nhân thủ cho bản thân và gia tộc, giống như Tạ gia Tạ Văn Uẩn tự mình phát triển ra một mảnh thiên địa, vậy đương nhiên càng là điều Lương Chiêu Hoàng và gia tộc muốn thấy hơn.
Mà những đệ tử này, tương lai cũng sẽ trở thành đối tượng bồi dưỡng trọng điểm trong gia tộc, sau khi trưởng thành, trở thành lực lượng trung kiên của gia tộc, thậm chí là lực lượng dẫn đầu.
Lương gia nay đánh hạ Lưu Châu, tấn thăng thế gia môn phiệt, tài nguyên dồi dào, ngược lại nhân lực khan hiếm, trong một khoảng thời gian rất dài tiếp theo, đối với việc bồi dưỡng con cháu gia tộc, đều là một trọng điểm lớn.
Trước đây, các quy trình, phương án mà gia tộc đối với việc bồi dưỡng con cháu đã dần dần không theo kịp, Lương Chiêu Hoàng đã đang tính toán thay đổi một số chế độ gia tộc, trong đó bao gồm cả phương án bồi dưỡng con cháu gia tộc.
Dù sao, việc bồi dưỡng con cháu thế gia môn phiệt, cùng với sự bồi dưỡng của con cháu thế gia vọng tộc, thậm chí là hào môn phiệt huyện, đương nhiên là khác nhau.
Từ nhãn giới, đến kiến thức, đến ý tưởng, nhận thức, năng lực v.v., đều có khác biệt.
Tầm nhìn của con cháu hào huyện, cơ bản đều giới hạn trong một huyện, nhiều nhất chỉ thấy được một quận, một châu đất.
Tầm nhìn của con cháu Quận Vọng Môn Phiệt, cơ bản đều ở trong một quận, nhiều nhất là nhìn thấy một châu, hoặc mấy châu, ở giữa tiên triều, hoàng thất và thế gia môn phiệt tranh phong cẩn thận duy trì, trái phải nịnh bợ, không dám đắc tội bất kỳ một bên nào.
Mà tầm mắt của con cháu thế gia môn phiệt, lại phải phóng mắt khắp tiên triều, thậm chí trong ngoài tiên triều, toàn bộ thiên hạ.
Cân nhắc cũng không còn là Tả Hữu Phùng Nguyên, nịnh bợ người nào, thế lực gì, mà là phải phân biệt rõ ràng tu sĩ, thế lực mà bám víu, nịnh bợ mà đến, có thể thu nạp, khống chế, dùng cho bản thân.
Đây là biến hóa từ hạ vị lên thượng vị.
Thế gia môn phiệt mới thăng cấp của Lương gia, nhưng cũng cần bồi dưỡng ra nhãn giới, kiến thức, tư tưởng và năng lực cho con em thế gia môn phiệt.
Để con cháu Lương gia thoát khỏi tư tưởng và năng lực của kẻ hạ vị, trở thành kẻ thượng vị chân chính, sở hữu tư tưởng và năng lực của kẻ thượng vị.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.