Lần trước tại Đại Triều Hội, Lễ Bộ Thượng Thư vẫn là Khương gia Chân Quân, nay Khương gia thăng cấp lên vị trí nhất phẩm thế gia môn phiệt, nắm giữ Trung Thư Tỉnh, một trong ba tỉnh, lại đã sớm giao Lễ Bộ này cho Mộc gia Ninh Châu do nhà mình ủng hộ.
Cho nên, Lễ Bộ Thượng Thư lúc này báo cáo công việc của Lễ Bộ tại đại triều hội, đã trở thành Mộc gia Chân Quân, mà công việc báo cáo của ông ta cơ bản cũng cơ bản là tình hình phát triển nhân đạo của Tiên Triều trong sáu mươi năm qua, dân số tăng lên bao nhiêu, mới tăng thêm bao nhiêu châu quận v.v., tóm lại là ca tụng Đức Tiên Triều nhân đạo, quốc vận, thực lực tăng vọt.
Sau Lễ bộ là Binh bộ, Binh bộ Thượng thư vẫn là Triệu Duy Đức Chân Quân của Triệu gia 'Kim Qua', nhưng so với sáu mươi năm trước, Lương Chiêu Hoàng nhìn trạng thái của đối phương dường như già đi vài phần.
Phải biết rằng, những gì hiển hóa trong 'Triêu Thiên Điện' này, đều là do tâm thần ý thức của các tu sĩ các nhà biến thành, chứ không phải chân thân.
Thân thể hiển hóa tâm thần ý thức của Triệu Duy Đức Chân Quân, vậy mà đều lộ ra vẻ già nua, đủ để chứng minh hắn thực sự già đi rồi, từ thân thể đến tâm thần, đến sự già đi của linh hồn, đó là sự già đi của tuổi thọ.
Nguyên Anh Chân Quân tuy thọ mệnh dài lâu, nhưng cũng không phải vô tận, thông thường mà nói, thọ mệnh Nguyên Anh khoảng một nghìn hai trăm năm, đến niên hạn, Nguyên Anh Chân Quân cũng sẽ phải đối mặt với nỗi khủng bố già nua, đối mặt với sự già nua mà chết.
Rõ ràng, Binh bộ Thượng thư 'Kim Qua' Triệu gia Triệu Duy Đức Chân Quân, là đã tiếp cận thọ hạn Nguyên Anh này, mới có thể tâm thần hiển hóa trong đại triều hội này mà còn khó che giấu dáng vẻ già nua.
Cũng không biết trong đại triều hội lần sau, còn có thể gặp lại bóng dáng đối phương hay không.
Lương Chiêu Hoàng trong lòng chuyển ý niệm, Binh bộ Thượng thư Triệu Duy Đức Chân Quân đang ca tụng chiến công hiển hách của Tiên triều trong một giáp trước đây, tuyên dương uy thế của Tiên triều.
Nói thật lòng, trong sáu mươi năm qua, chiến công, uy thế của Tiên Triều thậm chí có thể coi là kỳ tích thịnh nhất trong mấy ngàn năm qua.
Những thứ khác chưa nói đến, ngay cả Vọng Môn phiệt ở Ngũ Lăng quận dưới sự ủng hộ của Tiên triều, hoàng thất, tại vùng đất Bắc Cảnh, Tây Vực Bách Thành của Yêu quốc, một lần lập bảy châu mới, đó chính là công lao chiến đấu ngàn năm khó có của Tiên triều.
Huống hồ, phía sau còn có chiến công ép buộc Yêu quốc kéo dài hơi tàn, lập đỉnh Viêm Châu; thậm chí, 'cục diện bất bại' mà Tiên triều và Ma đạo chiến đấu 'thế bất thắng bất bại', trong sự ca công tụng đức của Binh bộ Thượng thư, cũng là biểu hiện của chiến công, uy thế mà Tiên triều trong sáu mươi năm qua, là chiến công hiển hách đánh lui ma đạo xâm lấn, trọng thương ma đạo.
Có thể nói, phần lớn, công tích ca ngợi công lao của Triệu Thượng thư Bộ Binh lần này, đều vượt xa hai lần đại triều hội trước đó.
Mà theo ca công tụng đức của hắn, nhân đạo thiên đình, Triêu Thiên điện hội tụ lên nhân đạo chi lực, nhân đạo pháp tắc cũng càng ngày càng mạnh, càng ngày càng nồng đậm, tiên triều nhân đạo chi lực trong ca công tụng đức này không ngừng tăng lên, leo lên tân cao.
Trên chủ vị trong Triêu Thiên Điện, Nhân Hoàng ngồi cao quanh thân người, ánh sáng nhân đạo càng thêm nồng đậm, càng thể hiện uy thế, cao diệu.
Sau Binh bộ là Hộ bộ, Hộ bộ vốn do Dương gia nắm giữ, nay Dương gia nắm giữ Môn Hạ tỉnh - một trong ba tỉnh, lại là phò trợ Lương gia tiếp nhận vị trí Hộ bộ. Lương Tường Bân lúc này bước ra, báo cáo tình huống trong Nhất giáp tử trung, Tiên triều phát triển kinh tế, nhân đạo phồn vinh, thuế má tăng lên, tự nhiên lại là một phen ca tụng công đức.
Sau Hộ bộ là Lại bộ, vốn Thượng thư Lại bộ là Lưu gia Chân Quân, nay Lưu gia nắm giữ tỉnh Thượng thư, phò tá Đằng gia nắm giữ Lại bộ, vì vậy người ra mặt báo cáo công việc Lại bộ là Đằng gia Chân Quân, nói cũng trong sáu mươi năm qua, Tiên triều tăng thêm bao nhiêu môn phiệt như huyện hào, quận vọng, thế gia, ca ngợi sự tăng trưởng thực lực của Đức tiên triều.
Sau đó là Công bộ, Hình bộ, hai bộ vẫn do "Thiên hỏa" Tiêu gia, "Vu linh" Sở gia lần lượt nắm giữ, tự nhiên lại là một phen ca công tụng đức.
Sau Lục Bộ, là công tác báo cáo ca tụng đức của Đại Lý Tự, Quốc Tử Giám, Khâm Thiên Giám, Tứ Phương Vương Tộc cùng các phương thuốc khác.
Sau khi những bộ phận Tiên Triều Trung Ương này báo cáo kết thúc, liền đến lượt các châu mục của Tiên triều trình báo công tác các châu, lại là một phen ca công tụng đức.
Lương Chiêu Hoàng đã là lần thứ hai báo cáo công việc Lưu Châu, trên biểu dương ca tụng đức. So với lần đại triều hội trước, lúc này đã coi như thuần thục, kinh nghiệm mười phần, trong báo cáo chỉ cần nói sơ qua một chút thành quả phát triển của Lưu Châu là được, không cần nói nhiều, nội dung chủ nhân lại nói Lương gia khai thác Đằng Châu, Quỳ Châu, cùng công huân, chiến tích trong Viêm Châu của Tiên Triều, còn có Lương gia trong trận chiến với Yêu Quốc, Ma Đạo, cống hiến, cùng với hy sinh v.v.
Tóm lại ôm giữ một mục tiêu, đó chính là trong ca công tụng đức, cố gắng hết sức hiển lộ công lao của bản thân, hướng về Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất, Nhân Hoàng biểu công, ngồi định công huân, sự thật đủ để tiến giai lên vị trí thế gia nhị phẩm thế gia môn phiệt.
Trên thực tế, không chỉ có Lương Chiêu Hoàng, các châu mục khi báo cáo công việc, ca công tụng đức, cũng đều tương tự nhau, sự vụ trong các châu cố gắng ít nói, trong ca công tụng đức đều cố gắng biểu dương công huân của nhà mình, đây vừa là biểu công với Tiên Triều Trung Ương, hoàng thất, Nhân Hoàng, cũng là để hội tụ nhân đạo khí vận, quốc vận của tiên triều, nhân đạo chi lực.
Trong Triều Thiên Điện "Nhân Đạo Thiên Đình" này, rõ ràng là một điểm trung tâm của nhân đạo Tiên Triều, có rất nhiều huyền diệu.
Mỗi một lần trong Đại Triều Hội, khi các bộ phận, Mục ca tụng công đức ở các châu, đều có thể hội tụ thêm nhiều Nhân Đạo chi lực, Nhân Đạo pháp tắc chi lực, những lực lượng này hơn phân nửa sẽ dung nhập Triêu Thiên Điện, dung nhập Nhân Đạo Thiên Đình, nhất là ở trong Kim Đỉnh trung ương Triêu Thiên Điện, càng là thôn phệ phần lớn lực lượng Nhân Đạo, Nhân Đạo pháp tắc chi lực.
Còn lại gần nửa nhân đạo chi lực, trong đó hơn phân nửa lại hội tụ ở chỗ Nhân Hoàng, vây quanh Nhân Hoàng càng thêm uy thế, cao diệu, đây là nhân hoàng chiếm giữ vị trí chủ đạo nhân đạo, quyền lợi, lợi ích tự nhiên được hưởng, người khác hâm mộ thế nào cũng là bất đắc dĩ.
Các châu mục, cũng chỉ khi nhà mình biểu đạt, ca công tụng đức, cố gắng thể hiện công đức của mình, mới có thể từ những lực lượng nhân đạo còn lại, hội tụ về, lực lượng pháp tắc nhân đạo, lực lượng pháp tắc nhân đạo, dung nhập vào trong nhà mình.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Lực lượng Đạo Nhân, Lực lượng Pháp tắc Nhân Đạo này, số lượng tuy nhỏ, hiệu dụng lại phi thường huyền diệu, tăng trưởng khí vận, gia tộc phồn vinh, tăng lên tư chất hậu đại gia tộc v.v., hiệu dụng rất nhiều.
Lần đại triều hội trước, Lương Chiêu Hoàng cũng là lần đầu thử thủ đoạn, trong sáu mươi năm sau đó, sự phát triển của Lương gia quả thực ngày càng phồn vinh, đệ tử thế hệ mới, bậc chữ Tường, bậc chữ Trung, bậc chữ Hậu quả thật cũng có nhiều nhân tài xuất thế.
Lương Chiêu Hoàng không biết, trong đó có bao nhiêu là trong đại triều hội lúc bấy giờ vì nhà mình biểu công, ca công tụng đức, hội tụ nhân đạo chi lực, nhân đạo chi lực, nhân đạo chi lực; lại có bao nhiêu là hiệu quả tăng trưởng tài nguyên, nội tình, khí vận, truyền thừa của Lương gia.
Nhưng có câu nói là 'thà tin là có, không thể tin là không', các châu thế gia, châu mục của Tiên Triều đều làm như vậy, trong đó luôn có chút đạo lý, huống hồ trong Triêu Thiên Điện 'Kim Đỉnh', còn có hiệu quả, uy thế của lực lượng pháp tắc nhân đạo ở chỗ Nhân Hoàng hội tụ nhân đạo, uy thế đều có thể thấy được ngay tại chỗ, cũng coi như là chứng minh tốt nhất rồi.
Sau khi các bộ phận trung ương của Tiên triều, tứ đại vương tộc, châu mục các châu lần lượt báo cáo, ca công tụng đức, dựa theo quy trình của các đại triều hội trước đây, từ đó phần đầu tiên 'ca công tụng đức' cũng kết thúc, có thể tiến vào quy trình thứ hai 'tiền công, phong thưởng', do Nhân Hoàng ban thánh chỉ là các bộ, các vương, các châu thế gia dựa theo công huân, thành tích để tiến hành thù công, phong thưởng.
Nhưng lần này đại triều hội lại khác biệt, bởi vì trong Tiên triều hiện nay, trên Trung Ương Lục Bộ đã tăng thêm ba tỉnh.
Cho nên, sau khi báo cáo của các bộ, các vương, các châu kết thúc, lại đến phiên trung khu ba tỉnh để tổng kết báo cáo.
Mà báo cáo mà trung khu Tam Tỉnh đã đưa ra, lại không còn là ca công tụng đức nữa, mà là một tổng kết, sắp xếp lại tình hình tổng thể của Tiên triều trong sáu mươi năm qua.
Các bộ, các vương, công huân của các châu, tổng kết thành tích, khẳng định, thậm chí bước đầu soạn thảo phần thưởng, phong thưởng đối với các bộ, các vương, các châu v.v.
Những thứ này vốn đều là chức trách, quyền lợi của hoàng thất, Nhân Hoàng, nhưng sau khi Lưu gia, Dương gia, Khương gia thúc đẩy thiết lập lại ba tỉnh, lấy quyền tương quyền đoạt hoàng quyền, liền từ trong tay hoàng thất, Nhân Hoàng đoạt được một phần công tội nhận định, thù công tuất cùng các quyền lợi khác.
Có thể nói, khí vận nhân đạo của Tiên triều, phần thưởng, phân phong của quốc vận Tiên triều, từ đó không còn là một lời nói của hoàng thất, Nhân Hoàng nữa, trung khu ba tỉnh cũng có quyền xác định, đề nghị.
Cũng vì vậy, Lương Chiêu Hoàng đối với việc lần này nhà mình có thể thăng cấp nhị phẩm thế gia môn phiệt cũng không có bao nhiêu lo lắng, hắn sớm đã thông qua Dương gia đả thông quan hệ trung khu ba tỉnh.
Trong báo cáo của trung khu ba tỉnh lần này, Lương Chiêu Hoàng liền nghe rõ ràng, ba tỉnh công huân, chiến tích của ba tỉnh đối với Lương gia, cùng với thù công, đề nghị phong thưởng đưa ra: thăng tiến lên vị trí Thế Gia Môn Phiệt nhị phẩm.
Trung khu Tam tỉnh báo cáo xong, có Chân Quân Lưu gia tỉnh Thượng Thư đem sổ công lao này, sách ngọc thưởng công dâng lên Nhân Hoàng.
Tam tỉnh trung khu tuy nói đoạt được một phần Nhân Hoàng chi quyền, nhưng trong Tiên triều này chân chính ở vị trí cao nhất, nắm giữ lớn nhất, nhiều nhất nhân đạo chi quyền vẫn là Nhân Hoàng.
Cho nên, sau khi báo cáo tất cả công huân, định ra đề nghị phong thưởng, vẫn phải dâng lên Nhân Hoàng, do Nhân Hoàng ân chuẩn, xác định, mới có thể được chính thức thừa nhận, trở thành thù công, phương án phong thưởng có công hiệu của nhân đạo, công hiệu của tiên triều.
Tuy rằng như thế, việc tái lập Tam Tỉnh cũng đích thật là đoạt lấy một bộ phận hoàng quyền, làm suy yếu quyền uy, quyền lợi của Nhân Hoàng trong Tiên Triều.
"Chuẩn!"
Trong Triêu Thiên Điện, Nhân Hoàng ngồi cao ở chủ vị, nhìn sổ công lao do trung khu ba tỉnh dâng lên, ngọc sách thưởng công, tiếng nói như kim ngọc.
Trong 'Nhân Đạo Thiên Đình', Triêu Thiên Điện này, lực lượng nhân đạo, nơi pháp tắc nhân đạo nồng đậm nhất, dày dặn nhất, Nhân Hoàng với tư cách là chủ nhân đạo không thể nghi ngờ là miệng hàm chứa thiên hiến.
Dưới một tiếng 'chuẩn' của hắn, trong Triêu Thiên Điện lập tức gió nổi mây cuộn, vô số kim quang, tường vân cuồn cuộn, có kim quang từ trong 'chiếc đỉnh' ẩn hiện ở trung tâm đại điện bay ra, trực tiếp rơi xuống trên bộ công lao, ngọc sách thưởng công kia, trong kim quang dường như có đại ấn hiện ra, đậy xuống.
Tại đại triều hội như vậy, phần lớn sự việc kỳ thực đều đã sớm định đoạt, giống như việc định công lao, thù công, phong thưởng này, tuy nói là quyền lợi mà trung khu ba tỉnh cướp được từ trong hoàng quyền, nhưng trên thực tế trước khi đại triều hội được tổ chức, trung khu ba tỉnh tất nhiên đã cùng Nhân Hoàng thương nghị, định sẵn nội dung bên trong.
Nếu có chỗ mâu thuẫn, tranh luận, tự nhiên cũng đã sớm xử lý xong xuôi, hiện giờ ở đại triều hội này, chẳng qua chỉ là đi một quy trình mà thôi.
Nhân Hoàng tự nhiên là trực tiếp ân chuẩn, sẽ không xảy ra ngoài ý muốn, tranh luận.
Mà theo Nhân Hoàng ân chuẩn, đại triều hội cũng thuận lợi tiến vào quy trình tiếp theo, có nội quan Tiên triều tiến lên, nhận công lao sổ thu lại trước, sau đó là ngọc sách thù công, phong thưởng, sau khi đóng hạ hoàng đại ấn, liền biến thành thánh chỉ thù công, phong thưởng.
Nội quan Tiên triều triển khai, tuyên đọc nội dung thánh chỉ, bắt đầu phong thưởng chính thức các bộ, các vương, các thế gia các châu.
Trong đó nội dung rất nhiều, chủ thể phong thưởng cũng rất nhiều, Tiên Triều Trung Ương mỗi bên đều ở trong cuộc đại chiến thường ngày chủ trì sự vận hành của Tiên Triều, cùng với việc ủng hộ Tiên Triều cùng Yêu Quốc, Ma Đạo nhiều người lập công, tự nhiên đều có phong thưởng, công huân, khí vận, tài nguyên, bảo vật v.v.
Trước kia, Lương gia ở Tiên Triều Trung Ương cao nhất chỉ chiếm chức Binh bộ Viên ngoại lang, trong đại triều hội phong thưởng các bộ, có thể rơi vào vai đại ca Lương Chiêu Quân - viên ngoại lang của Binh bộ, cùng Lương gia đương nhiên là vô cùng hạn chế.
Mà nay, Lương gia chiếm giữ vị trí Hộ bộ Thượng thư, Tiên Triều Trung Ương, Nhân Hoàng đối với ban thưởng Hộ bộ, trong đó phần lớn đều sẽ rơi vào Lương Tường Bân thân là Hộ bộ Thượng thư, cùng với Lương gia.
Trong địa phận Lương gia tộc ở Lưu Châu, Lương Chiêu Hoàng có thể nhìn thấy rõ ràng, có một khoản nhân đạo khí vận đặc biệt đáng kể được rót vào trong 'tộc phả linh điệp' của gia tộc, tăng trưởng khí vận gia tộc.
Trong Tiên triều, các châu thế gia môn phiệt, quận vọng môn phiệt, phàm là thực lực, ảnh hưởng đạt đến một mức độ nhất định, đều sẽ tích cực kinh doanh chức quan Tiên Triều Trung Ương.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Mục đích của nó đương nhiên cũng vô cùng rõ ràng, một là vì quyền lực trung ương của Tiên triều, hai là để xây dựng quan hệ gia tộc ở Tiên triều, ba là vì những khí vận, lợi ích này v.v.
nhậm chức ở Tiên Triều Trung Ương, làm quan, ngay cả lúc bình thường cũng có thể hưởng thêm một phần khí vận, công huân, tài nguyên, để làm bổng lộc, hơn nữa quan vị càng cao, bổng lộc tự nhiên cũng càng cao, là vô cùng đáng giá để các nhà tranh đoạt, kinh doanh một phen.
Mà nay trong đại triều hội, phong thưởng, thù lao như vậy không thể nghi ngờ càng là phần lớn.
Lương gia lấy chức Hộ bộ Thượng thư, cũng là lần đầu tiên hưởng thụ được lượng lớn lợi ích, chỗ tốt trong đó.
Sau khi các bộ lạc trung ương của Tiên triều phong thưởng, là phong thưởng của các vương tộc, trong đó chủ yếu là phong thưởng cho Trấn Nam Vương và Bắc Thần Vương, để ban thưởng công huân, chiến tích của bọn họ trong chiến đấu đối với Yêu Quốc, Ma đạo; ngoài ra, Hoài Nam Vương dựa vào công huân khai thác Viêm Châu, cũng có chút phong thưởng.
Hậu duệ vương tộc, là ban thưởng cho các thế gia các châu.
Lần này thù công, phong thưởng, các châu thế gia môn phiệt của Tiên triều gần như không sót một ai, đều nằm trong danh sách phong thưởng.
Như Đằng Châu, Quỳ Châu, Viêm Châu cùng các châu mới khai thác, Lạc gia, Trịnh gia, Vương gia cùng các thế gia môn phiệt mới tấn thăng khác khai phá Tân Châu chính là công lao lớn nhất của bọn họ, tự nhiên không thiếu chút phong thưởng.
Bất quá phần thưởng của những tân tấn môn phiệt này, từ lúc bọn họ lập đỉnh, tấn thăng lên vị trí thế gia môn phiệt đã được phong thưởng rồi, nay tại đại triều hội này phong thưởng có hạn.
Mà ngoại trừ Tân Châu ra, trong các Tiên triều còn lại, các thế gia môn phiệt ở các châu, trong quá khứ, về cơ bản đều có tham gia đại chiến đối ngoại của Tiên triều, các thế gia môn phiệt ở Nam cảnh cơ bản đều tham gia vào đại chiến Tiên triều đối với Yêu quốc, các thế gia môn phiệt ở Bắc cảnh cơ bản đều tham gia vào đại chiến của Tiên triều đối với Ma đạo.
Trong hai trận đại chiến này, các châu thế gia môn phiệt tự nhiên đều có công huân, chiến tích, đều có phong thưởng, ngay cả Lữ gia Lương Châu cũng có tham gia vào đại chiến giữa Tiên triều và Ma đạo, cũng có phong thưởng.
Những phong thưởng này, theo công huân, chiến tích, đại hữu tiểu, tiểu giả như Doanh Châu Tạ gia, Từ Châu Bành gia v.v. tham chiến có hạn, công huân có hạn, khí vận và tài nguyên được phong thưởng cũng có hạn, bất quá tương đương với khí vận của một hai vị Nguyên Anh Chân Quân.
Trong các thế gia môn phiệt ở các châu, người được phong thưởng lớn nhất có hai nhà, chính là Lương gia cùng với Mã gia ở Tịnh Châu, đều là từ vị trí thế gia môn phiệt tam phẩm thăng tiến lên vị trí thế gia môn phiệt nhị phẩm.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người sưu tầm: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.