Trên Bát Phương Đảo, Bát Phương Thành.
Lương Chiêu Hoàng dẫn theo nhị tỷ Lương Chiêu Ngọc, bát ca Lương Chiêu Tùng, cháu trai Lương Thụy Khâm, Lương Thụy Kiệt, đến chỗ cổng thành, ngẩng đầu nhìn về phía lầu cổng thành, phát hiện Bát Phương Thành được điêu khắc trên đó đã bị đổi thành ba chữ Doanh Châu thành.
Từ nay về sau, tòa thành trì này liền thành Doanh Châu, trở thành trung tâm của toàn bộ Doanh Châu.
Lúc này, đã qua nửa năm kể từ trận chiến cuối cùng của Thiên Không Bí Cảnh.
Hôm nay là ngày thành Doanh Châu lập đỉnh, thành Doanh Châu lập đỉnh đại diện cho việc khai thác tân châu 'Doanh Châu' chính thức thành lập, các quận, huyện thuộc hạ sau đó cũng sẽ lần lượt lập đỉnh, mở rộng ra.
Lương Chiêu Hoàng lần này, là dẫn theo Nhị tỷ, Bát ca cùng những người khác đến đây chính là vì xem lễ lập đỉnh Doanh Châu thành.
Cùng đi với bọn họ còn có mấy môn phiệt của quận Tân Hải, Ngô Đạo Xung, Lý Liên Thành, Triệu Đan Dương, Lâm Xương Đạo, còn có Tống Thế Hào, lần này cũng hội hợp với bọn họ, mỗi người dẫn theo mấy tộc nhân, đến xem lễ.
Trái lại, Tiểu Trung Chính Văn Tú chân nhân, lần này không đi cùng bọn họ, mà là từ nửa tháng trước đã chạy đến Doanh Châu thành trước một bước, nghe nói là do đại trung chính Doanh Châu mời, thuộc hạ các quận tiểu trung chính, thương thảo việc.
Ở cửa thành, Lương Chiêu Hoàng và những người khác đều tự kích phát dấu hiệu gia tộc, kiểm tra thân phận và lai lịch.
Lần này Doanh Châu thành lập đỉnh, liên quan đến một bước then chốt thành lập Doanh Châu, phía Tiên Triều, Doanh Châu đều cực kỳ coi trọng, không cho phép xuất hiện nửa điểm sơ hở.
Đặc biệt là hiện nay trong Đông Hải, còn có một số tàn dư của Bát Phương Các hoạt động, ma tu cũng chưa thanh trừng.
Dù sao trong trận chiến cuối cùng đó, 'Vân Tiêu Thiên Cung' của Bát Phương Các cũng coi như miễn cưỡng phi thăng ra ngoài thiên ngoại, không bị tiêu diệt hoàn toàn; mà cuối cùng Huyết Thần Tử ma tu, lại đoạt xá một Nguyên Anh Chân Quân, đoạt lấy một phần của 'Vân Tiêu Thiên Cung', tất cả đều thể hiện sự kiêu ngạo của ma đạo.
Trong nửa năm qua, Tiên Triều và các đảo ở Đông Hải đều đang dốc toàn lực truy tìm Huyết Thần Tử kia.
Dù sao cũng là tồn tại có thể ăn mòn, đoạt xá Nguyên Anh Chân Quân, uy hiếp quá lớn; đương nhiên, quan trọng hơn là, Huyết Thần Tử kia nắm giữ một phần tài phú của Bát Phương Các trong tay, mới là thứ hấp dẫn nhất.
Tuy nhiên, nửa năm trôi qua, trong Đông Hải bắt được không ít ma tu, nhưng vẫn không tìm được nửa điểm tung tích của Huyết Thần Tử kia.
Mà càng như thế, ngược lại càng khiến người ta lo lắng, hoài nghi Huyết Thần Tử này có phải lại đoạt xá người nào đó, trốn ở nơi nào, trong thế lực nào.
Ngớ trêu thay, các thế lực các nhà lại không thể vì chút nghi ngờ vu vơ này mà đi kiểm tra từng tu sĩ nhà mình có bị Huyết Thần Tử đoạt xá hay không.
Như thế, loạn lạc đã nửa năm trôi qua, thật sự không tìm được tung tích của Huyết Thần Tử, cũng chỉ có thể tạm thời gác lại chuyện này.
Mà Doanh Châu bên này, cũng đã chuẩn bị xong, quyết định lập đỉnh, chính thức lập Doanh Châu.
Nhưng để phòng ngừa dư nghiệt Bát Phương Các cùng ma tu quấy rối, lúc này 'Doanh Châu thành' đã sớm giới nghiêm, muốn vào thành quan lễ, nhất định phải nghiệm rõ thân phận, lai lịch.
Mấy nhà ở Tân Hải quận, đều là Môn Phiệt Gia Tộc đăng ký trong sách của Tiên triều, tự nhiên không có vấn đề gì, sau khi kiểm chứng thân phận, mọi người tự mình tiến vào Doanh Châu thành.
Doanh Châu thành không có trải qua đại chiến, Tiên triều có thể nói là thành trì trên cơ bản coi như hòa bình.
Bất quá, vì đem Bát Phương Thành đổi thành Doanh Châu thành, trong thành trì vẫn làm không ít cải tạo.
Nhất là ở trung tâm Doanh Châu thành, nơi đó vốn là trung tâm của Bát Phương Các, xây dựng một tòa Bát Phương Các thật lớn, bốn phía càng là nhiều lầu các san sát, vờn quanh.
Nhưng lúc này, những lầu các này đều đã bị dỡ bỏ, Tiên Triều theo lệ thường, trực tiếp chia vùng trung tâm của thành trì này thành một khu phường riêng, xây dựng châu phủ, thiên đàn, địa miếu, trung chính phủ cùng các kiến trúc nha môn khác.
Đám người Lương Chiêu Hoàng vào thành trì, cũng không đi dạo nhiều trong thành, thẳng tiến đến khu quan nha phường giữa thành trì.
Ở đây, đã có đệ tử Tạ gia chờ sẵn, dẫn dắt trật tự.
Có triều đình ủng hộ, thế gia Doanh Châu, về cơ bản đã xác định là "Lan Chi Ngọc" Tạ gia.
Mọi người ở Tân Hải quận, sau này đều sẽ là quận vọng thế gia thuộc Doanh Châu, trong điển lễ "đứng đỉnh" này, đều có khu vực quan lễ chuyên dụng.
Bởi vì lần này không chỉ là nghi thức 'đập đỉnh' Doanh Châu, mà còn là điển lễ của Tạ gia đăng lâm vị trí châu mục Doanh Châu.
Đến lúc đó, Lương Chiêu Hoàng cùng các quan viên thuộc hạ quận thú như bọn họ, cũng đều sẽ đến bái kiến Doanh Châu Mục mới nhậm chức.
Dưới sự dẫn dắt của đệ tử Tạ gia, Lương Chiêu Hoàng cùng những người khác tiến vào khu vực quan lễ chuyên dụng, mỗi người ngồi xuống.
Xung quanh bọn họ, đều là tu sĩ Môn Phiệt Gia Tộc các quận, ở phía sau bọn họ là tu sĩ của các huyện môn phiệt gia tộc.
Nửa năm thời gian, Doanh Châu tuy rằng còn chưa lập đỉnh, nhưng phân chia các quận, các huyện, trên cơ bản đã hoàn thành.
Hiện nay trong Doanh Châu, phân chia tám quận, trong mỗi quận được phân chia từ bốn đến bảy huyện.
Hiện nay, châu, quận, huyện tuy đều còn chưa lập đỉnh, nhưng các thế gia, quận vọng, môn phiệt gia tộc phân chia địa bàn, tài nguyên, lại đều đã bước đầu định đoạt.
Doanh Châu thế gia, là 'Lan Chi Ngọc' Tạ gia mà Tiên triều ủng hộ.
Mà các quận quận quận vọng môn phiệt, cũng đều là những gia tộc quận vọng môn phiệt trước đây khai thác Đông Hải, đánh hạ khắp nơi đảo trung, chọn lập nghiệp ở Đông Hải.
Về phần các huyện hào môn phiệt, lai lịch lại càng phức tạp hơn.
Vừa có những huyện hào, hàn môn theo gia tộc quận vọng môn khai thác Đông Hải, cướp đảo, thậm chí cả các gia tộc tán tu, sau chiến tranh phân chia lợi ích theo công lao, cũng có những gia tộc được xây dựng bởi tu sĩ đầu hàng triều đình ở Đông Hải nhờ công lao.
Doanh Châu mới lập, đúng là thời điểm đất rộng người thưa, Môn Phiệt Gia Tộc dễ dàng thành lập, đứng vững nhất.
Doanh Châu tám quận, có quận trong, hiện giờ thậm chí chỉ có hai ba gia tộc vọng môn phiệt ở quận đứng vững, độc hưởng tài nguyên, vật tư của một quận.
Trong quận còn như vậy, huyện dưới quận càng có thể tưởng tượng được, hàn môn, tán tu, thậm chí kẻ đầu hàng, chỉ cần hơi có chút công lao, lúc này cơ bản đều có thể thăng cấp lên các gia tộc hào môn phiệt huyện, đứng vững trong một huyện.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.
Không giống như nội lục của Tiên Triều, Hàn Môn muốn tấn thăng hào môn phiệt huyện, thường nỗ lực cả trăm năm, cũng chưa chắc có cơ hội, thậm chí có lúc còn rước lấy họa diệt môn.
Khoảng cách trong đó, có thể thấy rõ một phần.
Cơ hội như vậy, cũng chỉ có mỗi lần Tiên Triều khai thác Tân Châu, mới có.
Đương nhiên, như vậy những huyện hào, quận vọng, thậm chí thế gia thăng tiến trong Tân Châu, đều còn có nghĩa vụ khai hoang.
Khai hoang, là khai hoang nhân đạo.
Doanh Châu bây giờ, từ Doanh Châu đến các quận, các huyện, số lượng dân số đều là khan hiếm, nói là hoang địa nhân đạo không có một chút vấn đề.
Mà hết lần này tới lần khác, chỗ đứng, phát triển của Đại Tấn Tiên Triều, nhân đạo là căn cơ.
Nhân đạo không đủ phồn vinh, ngay cả linh khí trong huyện, quận trung, châu trung linh khí cũng chẳng qua nồng đậm, đối với tu hành tự nhiên cũng có ảnh hưởng nhiều đến.
Điểm này, lại kém xa nội địa Tiên Triều, các châu, các quận, các huyện vốn đã khai phá chín muồi, nhân đạo phồn vinh.
Trong Doanh Châu, quận, huyện, ít nhất cũng phải một giáp tử, sự sinh sôi, phát triển của hai ba đời người, mới có thể đem Hoang Nhân Đạo này sơ bộ khai phá hoàn thành, khiến nhân đạo hơi phồn vinh lên, là mức độ nhân đạo khí vận, nhân đạo linh khí nồng đậm của châu, quận, huyện, nhân đạo linh khí nồng đậm, miễn cưỡng đuổi kịp châu, quận, huyện ở nội lục của tiên triều.
Đây cũng coi như mỗi bên đều có được mất.
Tu sĩ ở hiện trường xem lễ, ngoại trừ tu sĩ các quận, môn phiệt các huyện, các huyện, còn có tu sĩ môn phiệt gia tộc từ trong Tiên triều chạy tới, như Long Giang Dương gia, Trường Phong Lưu gia, Thọ Xuân, Bành gia các gia tộc chủ lực khai thác Doanh Châu, tự nhiên có người đến xem lễ; còn có một số môn phiệt gia tộc giao hảo với Lan Chi Ngọc Tạ gia, cũng đều sẽ phái người đến xem lễ.
Những người này lại ngồi ở phía bên kia đài quan lễ.
Ngoài các môn phiệt gia tộc của Tiên Triều, trong số những người đến dự lễ, còn có một số tu sĩ Đông Hải.
Trong đó thậm chí có một Tâm Đảo, Ngũ Hành Đảo, Thập Tuyệt Đảo v.v., những tu sĩ tông phái trước đó còn đang giằng co, đấu pháp với Tiên Triều.
Lương Chiêu Hoàng ngồi trên đài quan lễ, nhìn thấy những tu sĩ Đông Hải kia ngồi ở phía bên kia xem lễ, trong lòng cũng không khỏi lại thở dài một tiếng: không có kẻ thù vĩnh viễn, chỉ có lợi ích vĩnh viễn.
Gần trưa, mặt trời lên cao.
Tu sĩ quan sát một thời tiết, chọn một ngày thích hợp để lập đỉnh, đương nhiên không có vấn đề gì.
Thậm chí, cho dù thời tiết không thích hợp, tu sĩ ra tay, cũng có thể xua tan mây mù, khiến mặt trời chiếu sáng.
Nghi thức lập đỉnh Doanh Châu chính thức bắt đầu, toàn bộ nghi thức, do nội quan do Tiên Triều phái tới chủ trì, là một vị Nguyên Anh Chân Quân, xuất thân từ gia nô hoàng thất Tiên Triều, mang theo thánh chỉ mà đến.
Đầu tiên là tuyên đọc thánh chỉ, nói về chuyện lần khai thác Đông Hải này, thành lập Doanh Châu.
Trong đó hơn nửa thiên tự nhiên đều ca công tụng đức, tuyên dương uy nghiêm của tiên triều.
Hơn nữa, Lương Chiêu Hoàng chú ý tới, cũng không biết là nguyên nhân Nguyên Anh Chân Quân tuyên đọc thánh chỉ này tu vi, thủ đoạn; hay là trong thánh chỉ này, thực sự mang theo thần uy của Tiên Triều.
Theo thánh chỉ tuyên đọc, thật sự có uy nghiêm huyền diệu, pháp lý dần dần khuếch tán ra, quanh quẩn trong thành Doanh Châu, cũng hướng về bốn phía khuếch tán ra, dường như muốn khuếch tán toàn bộ Doanh Châu.
Lương Chiêu Hoàng cảm nhận được loại uy nghiêm, pháp lý huyền diệu này, đè ép tâm thần người ta, mang lại cảm giác trang nghiêm, trang nghiêm, uy nghiêm, không thể chống cự, khiến người ta từ trong tâm thần dần dần có cảm giác thần phục.
Lương Chiêu Hoàng không chút biểu cảm nhìn về phía đài quan lễ bốn phương, thấy bất kể là tu sĩ môn phiệt Tiên Triều hay tu sĩ Đông Hải, lúc này đều lộ vẻ nghiêm trang.
Trong lòng thậm chí không khỏi nảy ra một ý nghĩ, Doanh Châu lập đỉnh, mời các bên xem lễ, có phải là cố ý hay không?
Mục đích chính là để tuyên dương uy thế của Tiên Triều, trong tâm thần của các phương tu sĩ, lưu lại ý thức không thể chống lại của Tiên Triều.
"Cung thỉnh Thái Tử điện hạ, vì Doanh Châu thỉnh lập châu đỉnh!"
Cuối cùng, nội quan Nguyên Anh Chân Quân tuyên đọc thánh chỉ kia, cất cao giọng nói.
Có tiên nhạc tấu lên, một đoàn tu sĩ mỗi người xếp hàng nghi trượng bước ra, dưới chân giẫm lên mây lành, cờ phướn, nghi trượng mở đường, mũ trùm đi theo, giữa có một người, quanh thân tỏa ra ánh sáng rực rỡ, khiến người ta khó mà nhìn rõ tướng mạo.
Đó là thái tử hoàng thất tiên triều lần này chủ trì lập đỉnh.
Tuy rằng không nhìn rõ dung mạo, nhưng Thái tử Tiên Triều xuất hiện, mọi người ở đây xem lễ, vẫn nhao nhao đứng dậy, đều tự khom người lấy kính lễ.
Thái tử nghi trượng đội, một đường đạp mây lành, đi tới trung tâm thành Doanh Châu, trước miếu thờ.
Ở đây, đã sớm bày lên tế đàn, tế phẩm v.v.
Thái tử được ánh sáng rực rỡ bao phủ, đi tới trước tế đàn, dẫn theo một đám tu sĩ phía sau, cung kính tế tự, đưa lên tế văn, linh quang bay lên bầu trời.
Trên bầu trời, một mảnh thiên địa tựa hư tựa thực mơ hồ hiện ra, trong đó có ngọc thụ thông thiên.
Chính là Thiên Đình Nhân Đạo của Đại Tấn Tiên Triều.
Thích tiên lộ cửu phẩm xin mọi người cất giữ: (m.shihaige.net) cửu phẩm Tiên lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết nhanh nhất toàn mạng.