Lý Cổ nhìn mà nhíu chặt mi tâm.
“Trăm vạn tân sinh, trong mắt bọn hắn, lại chỉ là một vụ.”
Đợi hắn lại lật thêm mấy chục thiếp, đối chiếu trước sau, lúc này mới ghép được đường nét của cái gọi là đại bỉ kia.
Đại bỉ nói toạc ra, chính là một cuộc sàng lọc đẫm máu.
Số học viên cả triệu người đều đổ bộ vào Tu Di giới.
Việc trong giới mệnh lệnh, mỗi thành mỗi kỳ đều khác nhau, hoặc khiến chư sinh tìm một vật đặc biệt, khi thì xua đuổi lẫn nhau công phạt, chém giết lẫn bên.
Kẻ thắng mới có tư cách kéo dài thời hạn hai mươi năm đó, đi tranh giành một phen Đạo Cơ.
Còn những kẻ chưa trở về, thì không thể để bọn họ quyết định được nữa.
Thi thể, tàn hồn, tự thuộc về kỳ khảo quan năm đó, hoặc là tiên thành chủ trì.
Bởi vì mở ván này, giám khảo kiểm tra, trận bàn vận hành, lương thảo đan hoàn, giai đoạn đầu không ai là không cần xuất vốn.
Tiền lương đã xuất, thì phải thu hồi vốn.
Thà thu hồi lợi dụng còn hơn để đám phế vật kia thối rữa tiêu tan.
Lý Cổ nhìn mấy dòng chữ trên màn sáng, hồi lâu không hề động đậy.
Trên Tiên Chu, Hạ Hầu Anh đã nói, tiên đình vô lượng, chí đức là thượng, nhưng không phải chí thiện.
Giờ nghĩ lại, Lý Cổ mới thấu hiểu sâu sắc.
Tiên đình chí đức, từ khi Vô Lượng Đạo Tổ khai cơ đến nay, quy định luật lệ một cách cẩn thận, thống quản vạn giới.
Dù là thành phố dưới sự cai trị của phàm nhân, người cày có ruộng, nhà ở có nhà, trẻ nhập học, lão giả được nuôi.
Trong thành không có xác chết đói, hoang dã không lưu dân, thương nhân đi khắp vạn dặm, chẳng lo gì về giặc cướp.
Khí tượng này, thực sự là thịnh vượng chưa từng có từ xưa đến nay.
Thế nhưng dưới sự thịnh vượng ấy, dòng chảy ngầm cũng sâu thẳm.
Pháp môn Tiên đình, được đúc từ sắt máu.
Phàm là ranh giới bất thần, thiết kỵ vừa đến, tông miếu đều bị hủy diệt, điển tịch đều thiêu rụi.
Trong tiên chủng, Mậu Kỷ chi tư phát đến mạch khoáng linh điền, tính toán ăn uống, lao dịch như trâu ngựa, một ngày không nghỉ, ngày nào cũng không có lương thực.
Dị tộc có thể buôn bán, huyết mạch có khả cải biến, trong hư cảnh đánh cược sinh tử, mạng người ở giữa linh tiền chỉ là một con số.
Từ khi mở rộng biên cương đến nay, diệt giới mấy ngàn, đồ tộc vô lượng, đều rõ ràng mà đi, coi như chuyện thường ngày.
Đây chính là Tiên Đình, có thể cho vạn dân ấm áp, cũng có khả năng coi vạn tộc như chó rơm.
Thật lâu sau, Lý Cổ thở ra một hơi trọc khí thật dài.
"Tiên đình thịnh, thịnh ở trật tự. Tiên đình cực ngầu, cực kỳ tàn nhẫn."
"Hai bên vốn là một thể, không thể oán trách, cũng sợ không được."
“Ta đã ký pháp khế, chính là một người trong cục này. Thay vì than thở, chi bằng sớm xuất thân từ tay chân của gia tộc.”
Thế nhân đều chán ghét kẻ mạnh nuốt kẻ yếu.
Hắn ghét bỏ không phải là kẻ mạnh nuốt cá bé, mà là bản thân mình không cần cường giả.
Nếu bản thân mạnh, vậy thì ăn sống người khác; nếu bản thể yếu, thì sẽ bị người ta nuốt chửng.
Cũng giống như Thiên Đạo cao tại thượng kia, chẳng phải cũng bị Vô Lượng Đạo Tổ trấn áp sao.
Xoay người lại, điểm cuồn cuộn trong lồng ngực bị từng tấc ép trở về đáy lòng.
Người tu hành, tâm hồ nếu loạn, khí cơ liền loạn lạc, đây là điều tối kỵ.
Trên án, mười quyển điển tịch mà ban ngày mua từ Tàng Thư Các xếp thành một chồng.
Lý Cổ cởi nút thắt dây thừng, ánh mắt lướt qua cuốn sách một lượt, cuối cùng đưa tay lấy bộ 《Cổ Đạo Bách Mẫu Thư》 ở trên cùng, trải lên đầu gối.
Sách này chính là vật Lý Cổ đã tuyển chọn kỹ càng ngày đó.
Trong thức hải của hắn tuy ẩn chứa truyền thừa dị giới.
Cửu phẩm phân giai, dưỡng luyện dùng ba thiên, sớm đã thuộc lòng, nhưng truyền thừa rốt cuộc vẫn là lời của một nhà.
Đá núi hắn có thể công phá ngọc.
Tiên Đình trị dưới trăm vạn năm, đạo cổ thu được kể không biết bao nhiêu, cuốn sách này chính là một loại tạp thải bách gia trong đó, tuy không dính dáng cao thâm, nhưng thắng ở chỗ rộng rãi.
Lý Cổ nhờ hạc đăng mở bìa ra, vừa xem được vài trang, liền liên tục gật đầu.
Đoạn truyền thừa đó nói về lấy cổ làm gốc, người lấy độc lập.
Cổ thành thì người thành, cổ mạnh thì nhân cường, là lấy một thân căn bản, toàn bộ đều liên hệ với trùng.
Tiên Đình Cổ Đạo lại không như vậy.
Tiên đình không chỉ một nhà độc đại, cổ đạo của nó sớm đã bị chia thành mấy nhánh, quy vào các môn như đan, phù, trận, huyết mạch, chú trọng là lấy cổ làm khí, lấy trùng làm dụng.
Trùng được thu thập, chủng loại có định thức, dưỡng pháp có quy trình nhất định, có thể do thợ thủ công bồi dưỡng thành đợt, phối hợp từng cái một với công pháp Tiên đình.
Lý Cổ khép sách lại, thở dài khẽ.
“Tiên Đình trăm vạn năm, dù là tạp học bàng môn cũng tích lũy được nền tảng dày dặn như vậy. Đạo truyền thừa của ta tuy kỳ lạ, nhưng không phải con đường bằng phẳng duy nhất thiên hạ, cổ đạo Tiên Đình cũng cao thâm khó lường.”
Lật xuống thêm, Lý Cổ liền đụng phải không ít vật kỳ dị trong đó.
Có một loại gọi là Hoán Huyết Cổ, hình dáng như hạt gạo, màu đỏ sẫm.
Đem cổ này đầu nhập vào cơ thể sinh linh tương ứng, cổ trùng cắn nuốt tinh huyết của nó, đợi sau khi no đủ lấy ra, lại cấy vào thân người, liền có thể đem huyết mạch của sinh vật kia chuyển đến trên thân mình.
Tuy chỉ có thể dời đi một hai, mà khổ cực lớn bài xích, nhưng nếu pháp này thành công, phàm chủng thân cũng có khả năng trộm được máu của Linh tộc.
Lý Cổ nhìn đến đây, các đốt ngón tay hơi khựng lại.
Trong truyền thừa mà hắn thu được, có một con trùng gọi là Huyết Lô Cổ, cũng là theo lối máu đổi máu. Tuy hình chế của Hoán Huyết Cổ này khác biệt, nhưng đạo lý lại là một đường, quả thực giống hệt nhau làm việc.
Lật thêm vài trang, lại có một con trùng tên là Thực Não Trùng.
Con trùng này chuyên ăn tủy não.
Lấy tủy não của sinh vật sống để nuôi nó, sau khi thân trùng ăn no, liền có thể đem toàn bộ ký ức ẩn giấu trong đầu sinh linh đó chuyển cho chủ nuôi.
Nếu trùng này thật sự luyện thành, trừ phi bốn con thư trùng của hắn có thể thăng luyện, nếu không tác dụng sẽ kém đi một đoạn lớn.
Trong khoảnh khắc, Lý Cổ chỉ cảm thấy vô số ý niệm trong đầu như nước sôi trào.
“Đổi Huyết Cổ có thể cải huyết mạch, Huyết Lô Cổ hiến tế huyết thân có khả năng thăng tư chất, Thực Não Trùng có cách đoạt trí nhớ, Thư Trùng quy loại hội tụ, nếu lại cùng các loại trùng thuật tương hợp, biến hóa có được cơ hồ không thể thắng.”
Bỗng nhiên, Lý Cổ đột nhiên cắn đầu lưỡi, mượn một chút đau nhói kia cưỡng ép đè những ý niệm này xuống.
Tham nhiều nhai không nát, tu hành kỵ nhất là tâm phù.
Hiện tại thứ hắn thiếu nhất chính là rễ, không phải trò đùa.
Đặt cuốn "Cổ Đạo Bách Mẫu Thư" trở lại chỗ cũ, Lý Cổ đưa tay rút ra một quyển khác từ bên cạnh.
Đó là một bộ ngọc giản dày nặng, toàn thân xanh trắng, trên bìa khắc tám chữ, tổng cương thuật pháp cơ bản của Tiên Đình.
Bộ sách này, là do Tiên Đình chuyên biên chế cho tu sĩ hai cảnh giới đúc linh và Đạo Cơ.
Từ khi đúc linh nhập thể, đến đạo cơ viên mãn dừng lại, trong đó đủ loại thuật pháp, phàm là người có thể dùng đều thu thập, tổng cộng bảy ngàn ba trăm loại.
Hành khí, khu vật, công địch, hộ thân, truyền tin, ẩn nấp, phân loại rõ ràng, xếp hàng theo thứ tự, không gì không bao trọn.
Đối với tu sĩ bình thường mà nói, một bộ trong tay thì không cần phải đi đến phường thị giá cao để mua tán pháp nữa, thực sự là tổng điểm quan trọng nhất trước Đạo Cơ.
Lý Cổ dùng ý niệm rót vào ngọc giản, trên mặt đơn nổi lên một tầng thanh mang, chữ viết ở trang đầu theo đó hiện ra.
Mở đầu câu: Thuật giả, Đạo chi cành lá, đạo giả - gốc rễ thuật. Cành lá không tốt, cọc khó duỗi, rễ không vững, cành cây khô trước.
Nhìn thấy câu này trong mắt, Lý Cổ khẽ gật đầu, lại lật ra sau.
Đập vào mắt pháp thuật đầu tiên tên Canh Kim Kiếm Chỉ.
Lý Cổ cúi người xuống, đọc từng chữ một.
Trong sách ghi hình, dùng ngón trỏ và ngón giữa làm kiếm quyết, dẫn kim khí tụ lại ở đầu ngón tay, khí sắc bén như lưỡi dao sắc, có thể phá vỡ hộ thân thông thường.
Phương pháp tu tập, trước tiên phải dùng mũi dẫn khí, từ phổi mạch chuyển vào đầu ngón tay, hướng tới trùng cửu chuyển, khiến đầu tay sinh ra một tia cảm giác tê ngứa, chính là điềm báo nhập môn.
Lý Cổ đọc kỹ càng, càng xem càng kinh hãi, trong miệng không khỏi liên tục thở dài.
Hay cho một Tiên Đình, bảy ngàn ba trăm loại pháp thuật, một bộ toàn lục, ngay cả Canh Kim Kiếm Chỉ nhập môn như thế này cũng nói rõ ràng như vậy.