Với tu vi và thân phận của Dương Thuận Nghiêu, trong ngoài tông môn đều không thiếu người đi theo.
Lần này hắn quang minh chính đại đến Tử Vong Sa Hải hoàn thành nhiệm vụ tông môn.
Trước khi đến biển cát vô tận, thông tin liên quan đã truyền vào tai các Tu Chân Thế Lực địa phương.
Khi hắn đi ngang qua Vô Tận Sa Hải, một số đệ tử của Tu Chân Thế Lực địa phương đã chủ động tiến lại, trở thành người hầu mới của hắn.
Thứ nhất, trong một số việc hắn cần sự phối hợp của những tu sĩ bản địa này, để tiện hành sự.
Thứ hai, Vô Tận Sa Hải là nơi rồng hưng của Thái Ất Môn, không ít cao tầng của Thái Ất Môn luôn nhớ chuyện cũ.
Ai biết những Tu Chân Thế Lực bản địa tưởng chừng tầm thường này, tổ tiên có thể kết giao được với vị cao tầng nào của Thái Ất Môn?
Dương Thuận Nghiêu với tư cách tu chân giả xuất thân gia tộc, vốn khéo léo khéo léo, không dễ dàng làm điều ác với người khác.
Hắn tiếp nhận những tên tùy tùng tạm thời này, coi như ai cũng vui vẻ.
Dương Thuận Nghiêu dẫn theo một đám tùy tùng, sau khi phi thuyền đi vào biển cát Tử Vong không lâu, liền đi tới bên ngoài một khu rừng rậm rộng lớn.
Biển cát tử vong vốn không mọc nổi cỏ cây, một vùng hoang mạc, mấy năm nay diện mạo biến đổi lớn, không chỉ xuất hiện nhiều thảo nguyên, hồ nước cùng các khu vực thích hợp cho nhân loại sinh tồn, mà còn xuất hiện rừng rậm khổng lồ chưa từng có.
Theo pháp độ từ trước đến nay của Thái Ất Giới, giữa phàm nhân và tu chân giả xưa nay không can thiệp lẫn nhau.
Xã hội phàm nhân thường do phàm nhân tự quản lý, tu chân giả không dễ dàng can thiệp vào việc nội bộ.
Tất nhiên, phàm nhân là căn cơ của tu chân giả, tu chân giả muốn bảo vệ phàm nhân, giữa hai bên đương nhiên không phải không có giao thoa.
[Nói thật, gần đây vẫn luôn dùng Hoán Nguyên app đọc sách để theo dõi chương, đổi Nguyên chuyển đổi, đọc âm sắc nhiều, hanyuanpp. An Trác táo đều được.]
Nếu phàm nhân bị lực lượng siêu phàm quấy nhiễu, như thiểu số tu chân giả bại hoại làm ác trong xã hội phàm nhân, ma tu ẩn nấp trong xã hội phàm nhân v.v.
Việc này cần tu chân giả xuất động, thanh lý.
Nói ra cũng có vài phần kỳ quái, Thái Ất Giới có nhiều Chân Tiên cùng Chân Thần thủ hộ như vậy, toàn bộ thế giới diện tích có hạn, vẫn luôn chịu sự giám sát tương đối nghiêm mật.
Nhưng ma tu và ma vật của Thái Ất giới luôn không thể triệt để tận gốc.
Tu chân giả bình thường không biết, tình huống này liên quan đến lai lịch Thái Ất giới.
Năm đó khi rời khỏi Quân Trần giới vỡ nát, Thái Ất giới đã hấp thu quá nhiều mảnh vỡ Quân Trần giới, trong đó không ít đã bị ma hóa nghiêm trọng.
Xét ở một mức độ nào đó, ma khí đã ăn sâu vào căn cơ Thái Ất giới.
Trải qua nhiều năm thanh tẩy như vậy, cao tầng Thái Ất Giới đều không thể triệt để giải quyết vấn đề này.
Cứ cách một khoảng thời gian, một số nơi ở Thái Ất Giới luôn xuất hiện ma tu và ma vật.
May mà những ma vật này và ma vật này thường có tầng thứ không cao, còn chưa kịp gây ra phá hoại quá lớn, đã bị các lộ tu chân giả trừ khử.
Điều này ngược lại đã cho những tu chân giả này cơ hội lịch luyện, cũng để bọn họ có thể đổi lấy thiện công của tông môn.
Hơn nữa, nếu xã hội phàm nhân xảy ra thiên tai nghiêm trọng, sẽ có quan viên chuyên trách liên lạc với tu chân giả, mời tu chân giả đến giúp phàm nhân giải quyết những tai họa này.
Các Tu Chân Thế Lực lớn cũng thỉnh thoảng phái tu chân giả đến xã hội phàm nhân, giúp họ làm mưa làm gió, dẹp yên tai ương v.v.
Dương Thuận Nghiêu lần này đến Tử Vong Sa Hải, chính là do quan viên phàm nhân thông báo dẫn tới.
Trong khu rừng phía trước, có một chi Man tộc sinh sống.
Tộc man tộc này ngày thường cũng có chút qua lại với phàm nhân bên ngoài, thỉnh thoảng tiến hành thông thương.
Sau khi một đội thương nhân phàm nhân tiến vào lãnh địa Man tộc, thủ lĩnh dày dặn kinh nghiệm đã nhạy bén phát hiện ra nhóm Man tộc đang âm thầm tín ngưỡng Tà Thần.
Là thương nhân, chỉ vì theo đuổi lợi ích, vốn không nên nhiều chuyện.
Pháp độ của Thái Ất Giới ở phương diện thần minh trước nay luôn nghiêm khắc.
Chỉ có thần minh được Mạnh Chương sắc phong, gia nhập hệ thống Thái Ất Giới, mới là Chính Thần, mới có thể tiếp nhận tế tự và tín ngưỡng.
Ngoài ra, đều là Tà Thần, ai cũng có thể tru diệt.
Đối với sự giám sát tín ngưỡng của phàm nhân, Thái Ất Giới trước nay đều tương đối nghiêm mật.
Phần lớn thần minh đều cần lực tín ngưỡng.
Thái Ất giới rộng lớn được phân chia nhiều khu vực, các vị thần minh thường chỉ có thể phát triển tín đồ trong khu vực của mình.
Đương nhiên, do phàm nhân di cư, dẫn đến việc truyền bá và lan truyền tín ngưỡng cũng là chuyện không thể tránh khỏi.
Nói chung, chỉ cần không dẫn đến hậu quả quá nghiêm trọng, như khu vực tín ngưỡng xâm phạm thần minh khác, dẫn đến xung đột giữa các thần minh, phía Thái Ất Môn cũng sẽ không tùy tiện can thiệp, chỉ là giám sát thêm.
Tình huống như Man tộc, còn phải đặc biệt một chút.
Do nguyên nhân huyết mạch và truyền thống, phần lớn Man tộc đều tín ngưỡng Man Thần, chỉ có số ít Man tộc mới đổi tín ngưỡng các thần minh khác.
Trong Man tộc trước mắt, ngoại trừ Man Thần Hám Địa đến từ Không Sợ Giới ra, còn có một vị Chân Thần thăng cấp từ bản thổ Man tộc Thái Ất Giới.
Man Thần do xuất thân quan hệ, thường dũng mãnh thiện chiến, dám đánh dám liều, thường chủ động xuất kích.
Cùng là tín ngưỡng thần minh, so sánh ra, đám Chân Thần Thổ Địa Chân Thần ở Thần Xương Giới kia quả thực chính là phế vật.
Muốn bọn hắn dựa vào Thái Ất Giới tác chiến thì còn được, nếu như rời khỏi Thái Ất Giới, ý chí chiến đấu của bọn hắn sẽ rơi xuống rất nhiều.
Bởi vậy, cao tầng Thái Ất Giới tự nhiên càng coi trọng Man Thần hơn.
Hai vị Man Thần luôn che chở người nhà, không thích người ngoài can thiệp vào công việc nội bộ của Man tộc.
Trong gia tộc thủ lĩnh của thương đội phàm nhân kia, từng có người liên hôn với Man tộc.
Vì vậy, hắn biết chút ít về tín ngưỡng của Man tộc, biết rằng chi Man tộc này tín ngưỡng không phải Man Thần chính thống, càng không phải Chính Thần mà những phàm nhân tín ngưỡng.
Do sự quan tâm của tu chân giả, xã hội phàm nhân vốn có luật pháp chuyên nghiệp, khuyến khích phàm nhân tố cáo tín ngưỡng tà thần được truyền bá bí mật.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích chưởng môn tiên lộ xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Chưởng môn Tiên Lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Tiên Lộ nhanh nhất toàn mạng.
Thủ lĩnh thương đội phàm nhân này sau khi rời khỏi khu rừng này không lâu, liền chạy đến quan phủ gần đó tố cáo.
Việc liên quan đến tín ngưỡng của Tà Thần, quan phủ phàm nhân không dám lơ là. Ngoài việc điều tra ngầm, họ còn kịp thời thông báo cho các Tu Chân Thế Lực lân cận.
Các Tu Chân Thế Lực lân cận là tiểu gia tộc, được xem là phụ thuộc thời kỳ đầu của Thái Ất Môn.
Sau khi Tử Vong Sa Hải được cải tạo, được cao tầng Thái Ất Môn tùy tay sắp xếp tới nơi này.
Tu chân giả do gia tộc này phái đi qua điều tra sơ bộ đã phát hiện ra việc tố cáo của phàm nhân là thật.
Bất quá, lúc xử lý cụ thể, cao tầng gia tộc trở nên vô cùng cẩn thận.
Thái Ất Môn khi còn ở Quân Trần giới, đã từng tiếp nhận vô số man tộc.
Những Man tộc này trải qua nhiều năm sinh sôi nảy nở, đã trở thành một thành viên trọng yếu của Thái Ất giới.
Do thiên phú, Man tộc vốn có quan hệ mật thiết với tu chân giả, được trọng dụng.
Thái Ất Môn đến nay vẫn luôn chọn lọc thành viên Man tộc ưu tú, huấn luyện thành truyền thống đạo binh.
Tổ tiên tộc man tộc sinh sống nơi đây là tù binh do tu sĩ Thái Ất Môn bắt giữ.
Bọn họ giúp tu sĩ Thái Ất Môn khai phá và canh tác linh điền, khai thác khoáng sản... lập được không ít công lao.
Về sau, bọn họ đã chuộc rõ tội lỗi, cũng bị tu sĩ Thái Ất Môn triệt để thuần phục.
Một vị tu sĩ cao giai của Thái Ất Môn liền thả bọn họ tự do, tiện tay sắp xếp bọn họ vào trong khu rừng này, để bọn họ sinh sôi nảy nở.
Chi Man tộc này đã có liên quan đến tu sĩ Thái Ất Môn, tu sĩ này liền không dám tự tiện xử lý, chỉ có thể đem mâu thuẫn dâng lên, trực tiếp báo cáo việc này với Thái Ất Môn.
Thích chưởng môn tiên lộ xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Chưởng môn Tiên Lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Tiên Lộ nhanh nhất toàn mạng.