Điền gia của Thái Ất Môn chỉ là gia tộc tu chân bình thường, chẳng có gì đặc biệt.
Những gia tộc tương tự, trong Thái Ất Môn nhiều không đếm xuể.
Gia tộc vận khí không tốt, bồi dưỡng không ra người kế nhiệm ưu tú, hậu nhân không nên thân, tự nhiên không tránh khỏi suy tàn ngày càng.
Về sau, Điền gia lại càng xui xẻo đến cực điểm, trong hậu duệ gia tộc, vậy mà ngay cả một tộc nhân có linh căn cũng không có.
Dưới trướng Thái Ất Môn có nhiều môn phái và gia tộc như vậy, giữa họ cũng có đủ loại tranh đấu ngầm.
Dưới sự ràng buộc lợi ích, ngay cả không ít người trong môn phái cũng bị cuốn vào trong đó.
Chuyện này là không thể tránh khỏi, một số cao tầng trong môn phái thậm chí còn vui vẻ khi thấy loại tranh đấu này.
Theo lời bọn họ nói, chỉ có duy trì loại tranh đấu này, trong tông môn mới có thể giữ được sức sống, không đến mức chết lặng.
Cách nói này, ở trong nội bộ Thái Ất Môn có khá nhiều thị trường.
Mạnh Chương thân là chưởng môn cao cao tại thượng, không thể nào quan tâm đến từng việc trong nội bộ tông môn.
Chỉ cần tranh đấu được duy trì trong phạm vi nhất định, tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc Thái Ất Môn, cao tầng trong môn phái như Ngưu Đại Vĩ cũng sẽ không nói gì.
Điền gia suy tàn, tự nhiên chuốc lấy sự trấn áp của đối thủ.
Trong hậu duệ gia tộc không ai sở hữu linh căn, tộc nhân thế hệ cũ dần suy tàn, Điền gia tự nhiên sẽ bị xóa tên trong các gia tộc tu chân.
Thái Ất Môn là tông môn chính đạo, tác phong hành sự rất có quy củ.
Điền gia dù có sa sút, cũng không cần lo lắng gặp phải tai họa diệt môn.
Giới lãnh đạo trong môn phái, càng không cho phép trong cuộc tranh đấu nội bộ xuất hiện tượng chém tận giết tuyệt.
Nghe Ngưu Đại Đại nói đến chuyện này, Mạnh Chương nhịn không được thở dài một hơi.
Gia tộc tu chân thậm chí là tông môn tu chân, thủy triều lên xuống, lên xuống thất thường, là trạng thái thường ngày của giới tu chân.
Mạnh Chương không có ý định can thiệp, cũng không có tinh lực đi hỏi hết mọi chi tiết.
Khi ở thế giới xám, Mạnh Chương đã có được pháp môn chế tạo linh căn nhân tạo.
Hắn cũng từng cân nhắc, có nên phổ cập linh căn nhân tạo trên lãnh địa Thái Ất Môn hay không.
Sau một phen suy nghĩ, hắn cảm thấy phổ cập quy mô lớn linh căn nhân tạo là một việc có hại lớn hơn lợi.
Thái Ất Môn cần là tu sĩ tư chất ưu tú, tiền đồ rộng mở, chứ không phải là tu sĩ tư chất thấp kém, đã định thành công là có hạn.
Thông qua linh căn nhân tạo chế tạo một lượng lớn tu sĩ cấp thấp, đối với tông môn không có lợi ích gì, ngược lại sẽ tiêu hao lượng lớn tài nguyên.
Bây giờ nghe Ngưu Đại nói một phen, Mạnh Chương trong lòng có chút xúc động, phát hiện ra một tác dụng khác của linh căn nhân tạo.
Linh căn nhân tạo sẽ cho người thường hy vọng, khiến nó duy trì con đường thăng tiến.
Tu chân giả cấp thấp cũng là tu chân giả, tu sĩ tư chất thấp kém nếu cơ duyên tới nơi, chưa chắc đã không thể tạo nên thành tựu.
Mạnh Chương nghĩ tới đây, rất nhanh đã có quyết định mới.
Hắn đem chuyện linh căn nhân tạo nói cho những người có mặt ở đây.
Theo sự sắp xếp của Mạnh Chương, pháp môn chế tạo linh căn nhân tạo sẽ được bảo mật nghiêm ngặt trong tông môn, chỉ cho phép số ít người biết tình hình cụ thể.
Ngưu Đại Vi chọn ra một số tu sĩ cao giai đáng tin cậy, định kỳ chế tạo một nhóm linh căn nhân tạo.
Những linh căn nhân tạo có hạn này, có thể dùng để bán ra ngoài, cũng có thể dùng để thưởng cho tu sĩ trong môn.
Trong đó, tu sĩ của các gia tộc tu chân có cống hiến cho tông môn, có thể khiến bọn họ dễ dàng có được linh căn nhân tạo hơn.
Những sắp xếp này đều chỉ là món khai vị, ý đồ thực sự của Mạnh Chương, còn không chỉ dừng lại ở đây.
Trên lãnh địa rộng lớn do Thái Ất Môn sở hữu, có vô số khu dân cư phàm nhân sinh sống.
Thực lực của Thái Ất Môn và phụ thuộc của nó, đối với phương thức thống trị phàm nhân dưới quyền, đều tương tự nhau.
Bọn họ coi phàm nhân như một loại tài nguyên, giống như chăn nuôi trâu dê vậy chăn nuôi phàm nhân.
Tu chân giả thường không can thiệp quá nhiều vào cuộc sống phàm nhân.
Đây không phải là độ lượng của tu chân giả, mà là tu chân giả tự coi mình là loài hoàn toàn khác biệt với phàm nhân, không thèm để ý quá nhiều đến phàm nhân.
Thái Ất Môn là tông môn chính đạo chính đạo chính đạo không hơn không kém, do nghiêm lệnh của Mạnh Chương, Thái Ất Môn cùng phàm nhân trên lãnh địa phụ thuộc của họ rất ít khi bị tu chân giả tàn hại.
Trong phạm vi khống chế của Thái Ất Môn, không cho phép tu chân giả vô cớ làm hại phàm nhân.
Trong toàn bộ tu chân giới, nơi có thể giữ thiện ý như vậy với phàm nhân, cũng không phải là nhiều.
Phần lớn tình huống là tu chân giả coi phàm nhân như cỏ rác, tùy ý nô dịch và sát hại.
Tất nhiên, Quân Trần giới là thế giới do tu chân giả Đạo môn chủ đạo, đối với cuộc tàn sát quy mô lớn của phàm nhân vẫn rất hiếm xảy ra.
Do toàn bộ Quân Trần giới quá rộng lớn, dù tu chân giả bó tay không quản, bởi hạn chế giao thông và liên lạc cũng không thể xuất hiện hoàng triều phàm nhân thống nhất.
Tình huống Đại Ly hoàng triều như thế, nói cho cùng chẳng qua chỉ là một loại Tu Chân Thế Lực khác trong hình thức tổ chức.
Tại khu vực Thái Ất Môn khống chế, phàm nhân sống trên những vùng lãnh địa cô lập.
Mạnh Chương tuy hiện tại không dám công khai thực hành lý niệm của Thái Nhất Kim Tiên, nhưng có thể làm một số công tác tiên quyết.
Thái Nhất Kim Tiên muốn sắc phong các lộ thần minh, quản lý bầu trời đất, núi sông sông v.v.
Nhân Đạo là nền tảng của thần đạo.
Không có sức mạnh nhân đạo hưng thịnh, thì không thể sinh ra thần đạo tín ngưỡng phồn vinh.
Mạnh Chương quyết định thống nhất toàn bộ lãnh địa phàm nhân dưới sự quản lý của Thái Ất Môn.
Dù không thể thiết lập hoàng triều phàm nhân thống nhất, ít nhất cũng phải xây dựng vài vương triều phàm nhân quy mô lớn trước.
Tăng cường khoảng cách giữa tu chân giả và phàm nhân, không cho phép họ tùy tiện can thiệp vào việc nhân gian.
Không chỉ là lãnh địa trực thuộc Thái Ất Môn, ngay cả lãnh địa Hãn Hải Đạo Minh cũng phải thi hành quy củ hoàn toàn mới.
Một số kẻ kiệt xuất trong phàm nhân có thể ban thưởng linh căn cho người khác, khiến họ trở thành tu chân giả cấp thấp.
Dù tiền đồ của tu chân giả như vậy có hạn, nhưng dù sao cũng đã vượt qua cánh cửa lớn kia, tiến vào thế giới hoàn toàn mới.
Mạnh Chương hiện tại chỉ là có một ý tưởng sơ bộ.
Còn về chi tiết cụ thể, cách thi hành v.v., còn có rất nhiều việc phải làm.
Mạnh Chương đem quyết định mới này nói cho Ngưu Đại bọn họ biết.
Ngưu Đại Vi sẽ lấy thân phận chưởng môn đại đệ tử của Thái Ất Môn, đi toàn lực thúc đẩy chuyện này.
Tu chân giả tuy thường không quá để tâm đến phàm nhân dưới quyền, nhưng phàm nhân là nền tảng của giới tu chân, lại càng là một loại tài nguyên.
Sự sắp xếp hiện tại của Mạnh Chương đã lật đổ thông lệ trước đây của giới tu chân, nếu động đến miếng bánh của các Tu Chân Thế Lực tại Hãn Hải Đạo Minh, chắc chắn sẽ gây ra nhiều trở ngại.
Trong quá trình thi hành cụ thể, cũng sẽ xuất hiện không ít vấn đề.
Mạnh Chương giao sự việc cho Ngưu Đại Vi, để hắn vận dụng sức mạnh của tông môn để hoàn thành việc này.
Ý chí của đại năng Phản Hư không thể trái ý, chuyện này rất nhanh sẽ dần dần được đẩy mạnh.
Còn về phần tiếp theo như sắc phong thần minh, Mạnh Chương tạm thời vẫn chưa sắp xếp.
Sau khi dặn dò xong các loại sự vụ, Mạnh Chương liền chỉ điểm một chút về việc tu hành của những người có mặt.
Mạnh Chương những năm gần đây tu vi tiến bộ vượt bậc, đối với thiên địa đại đạo đã có thêm nhiều lĩnh ngộ sâu sắc hơn.
Hắn tùy ý chỉ điểm vài câu, nói không chừng có thể giải quyết một số nghi nan về tu vi của mọi người, khiến mọi người thu được lợi ích không nhỏ.
Là đại năng phản hư duy nhất trong môn phái, chỉ điểm tu hành cho hậu bối trong môn, vốn dĩ cũng là trách nhiệm của Mạnh Chương.
Mạnh Chương liên tiếp giảng giải cho mọi người mấy ngày, giải đáp không ít nghi vấn của họ, mới kết thúc lần chỉ điểm này.
Thích chưởng môn tiên lộ xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Chưởng môn Tiên Lộ Thư Hải Các tốc độ cập nhật lưới tiểu thuyết Tiên Lộ nhanh nhất toàn mạng.