Cơ Bác Dịch ở trên Tây Hải, đột nhiên nảy ra ý nghĩ khác muốn giảng giải vô thượng, khiến cho chúng sinh dị loại đều có cơ hội thành đạo.
Mà theo hắn không ngừng giảng đạo, lại bởi vậy mà dẫn động biến hóa ở tầng thứ sâu hơn của "Giấc mộng Chứng Đạo". Nguyên Thần hóa thân cùng với bản tôn đang tế luyện hai mươi mệnh tinh trong tinh cung của bản thân đều tiến vào thế giới nơi Pháp Hải hòa thượng đang ở.
Sự biến hóa của thế giới này hoàn toàn nằm ngoài dự liệu của hắn.
Kim Sơn Tự vốn nằm ở giữa sông vào Hải Khẩu của Thần Châu, khắp nơi là Phạm quang, khắp nơi thiền xướng!
Một đóa Thanh Liên Hoa ngàn lá lay động rực rỡ trên không Kim Sơn Tự, hoa sen khổng lồ che lấp cả ngọn núi vàng. Mỗi lần nó khẽ lay động, niệm lực tín ngưỡng vô lượng bị lá sen hấp thu, mà pho tượng Phật Đà kim thân ngồi ngay ngắn trên Thanh Liên Hoa, theo tín ngưỡng vô lượng từ khắp nơi trong thế giới này, không ngừng trở nên ngưng thực khổng lồ.
Ngay khi chân linh của Cơ Bác Dịch giáng lâm, Pháp Hải vốn đang tĩnh tọa thiền định trong Kim Sơn Tự cũng theo đó hóa thành một đạo Phạm quang, dung nhập vào pho tượng Phật Đà kim thân khổng lồ này.
Trong khoảnh khắc, ý thức bản nguyên giao hòa, hóa thành một luồng Phật quang cuồn cuộn trong vắt, chiếu khắp tứ cực bát hoang.
Một đôi đồng tử vàng rực như tiếng bi minh chúng sinh từ khuôn mặt đối diện với Phật Đà mở ra; sau đó lại là một đôi mắt thuần khiết sáng ngời, dường như chứa đựng trí tuệ vô tận hiện lên từ khuôn mặt vuông vức hướng đông; rồi sau đó về hướng nam bắc, cũng mỗi người mở ra hoặc là cao cao tại thượng, hoặc là lạnh lùng vô tình.
Trên bốn cánh tay lấp lánh ánh vàng tím, phân biệt ngưng tụ ra Phật kinh, quyền trượng, minh luân, niệm châu bốn loại phật bảo, tượng trưng cho trí tuệ, lực lượng, quang minh và luân hồi.
Trên đỉnh đầu kim thân của tôn Phật Đà này, còn có mười hai đạo vòng xoáy, tựa như phôi thai của thế giới, lại như hạt giống của chư thiên, ấp ủ khởi đầu của vạn Phật. Cuối cùng của tất cả.
"Nếu ta chứng được vô thượng Bồ Đề, thành chính giác đã, nơi ở trong Phật Sát, cụ túc vô lượng công đức trang nghiêm. Không có địa ngục, ngạ quỷ, cầm thú, phi hành ngọ nguậy các loại."
"Tất cả chúng sinh. Cùng với Diễm Ma La giới, Tam Ác đạo, kiếp sau ta sát, chịu pháp hóa của ta, tất thành A Thê Đa La Tam Mạc Tam Bồ Đề, không còn rơi vào ác thú."
"Được là nguyện, ắt làm Phật. Không được là nguyện, không lấy chính giác vô thượng."
Bất tri bất giác, tựa như bản năng, tôn Phật Đà kim thân khổng lồ này mở miệng nói ra một đoạn lời thề đại nguyện ẩn chứa vinh quang vô thượng, vô tận gian khổ.
Trong một sát na này, vô lượng quang minh từ trên kim thân Phật Đà khuếch tán ra, cửu thiên thập địa, tứ hải thâm uyên, thương khung u minh... Chỉ cần là tất cả không gian tồn tại ở phương thế giới này, đều là đối tượng được chiếu rọi bởi phạm quang thanh thánh.
"A Di Đà Phật!"
Ngay sau khi kim thân Phật Đà niệm ra đại nguyện, toàn bộ Thần Châu đại địa, các ngọn núi lớn, rừng rậm mười phương nơi Phật môn tọa lạc đồng loạt cất tiếng. Vô số tăng nhân, bất kể có tu vi hay không, có hiểu Phật hay không, chiếu khắp trời đất. Dưới vô số Phật quang, tất cả đều không tự chủ được mà dâng lên tín ngưỡng thành kính nhất của mình.
Lực lượng của một người vô cùng nhỏ bé, nhưng mấy vạn người cộng lại, đồng thời đối với cùng một tín ngưỡng sùng bái, sinh ra niệm lực mênh mông, đủ để cho bất kỳ một hạng người ngu muội nào lập tức thành Phật.
Huống chi là điểm tận cùng của những tín ngưỡng này. Là tồn tại vô thượng mạnh nhất từ khi thế giới này khai thiên lập địa.
Niệm lực tín ngưỡng mênh mông hội tụ thành biển vàng, rơi xuống dưới Thiên Diệp Thanh Liên Hoa, tưới nhuần đóa sen Phật quốc này, tiến hóa về tầng thứ cao hơn.
Trên Thần Châu đại địa, chỉ cần là có sinh mệnh tồn tại. Vô luận có phải là nhân loại hay không, cho dù là một cây cỏ bình thường nhất, một đầu phàm thú không có trí tuệ, trong nháy mắt bị phạn quang của Thanh Thánh chiếu rọi, đồng thời hướng về phương đông dập đầu.
Vô Lượng Phật quang cuồn cuộn mênh mông, dường như thật sự muốn quét sạch toàn bộ thiên địa cửu châu tứ hải.
"Vô Lượng Thiên Tôn!"
Đúng lúc này, mười tiếng đạo hiệu chấn động trời đất đồng thời vang lên từ khắp các động thiên Thần Châu. Mười luồng quang hoa thuần khiết mờ ảo tựa hồ chứa đựng bản nguyên tạo hóa thế giới bừng sáng, đan xen thành bức tiên thiên thần đồ, chiếm trọn nửa giang sơn Thần Châu, ngăn cản vô lượng Phật quang từ Kim Sơn Tự truyền đến.
Cùng lúc mười luồng tiên khí xông thẳng lên trời cao, các đại động thiên phúc địa vốn bị niệm lực bàng bạc áp chế chặt chẽ cũng bắt đầu phản kích, một trận trận đạo hiệu nối liền thành một mảnh, tựa như biển tiên âm, đối đầu với Phật Đà thiền xướng khắp trời đất.
Tiên kiếm, Tiên Chung, Tiên Tháp, Tiên Cầm, Tiên Ấn, Tiên Võng, Tiên Trụ, Tiên Kiều, Tiên Thụ...
Từng loại tiên gia pháp bảo ẩn chứa thần lực bàng bạc từ trong mười đạo tiên quang ban đầu sáng lên, hội tụ sức mạnh của tất cả động thiên phúc địa ở Thần Châu đại địa. Đem một tấm "Tiên Thiên Thần Đồ" diễn biến đến cảnh giới vạn vật vô cùng vô tận, hóa sinh ra một loại khí tức tạo hóa, không ngừng va chạm với Thanh Thánh Phạm Quang của kim thân Phật Đà chiếu khắp thiên địa, tranh đoạt bản nguyên của thế giới này.
"Trong Thập Đại Động Thiên quả nhiên ẩn giấu nhân vật cấp Chân Tiên của Tiên giới!"
Tầng cao nhất của Di Đà Tịnh Thổ tại Kim Sơn Tự, một nữ tử mặc váy trắng ánh trăng, đôi mắt đẹp khép hờ, dùng bí pháp Phật môn quan sát cuộc giao phong giữa các Phật đạo trên Thần Châu đại địa.
Thiền xướng của "A Di Đà Phật" và tiên âm của "Vô Lượng Thiên Tôn" mỗi người chiếm cứ nửa giang sơn, không phân cao thấp.
Chỉ có điều so với việc Đạo môn cần hợp lực Chân Tiên của Thập Đại Động Thiên, Phật môn bên này lại dồn toàn bộ lực lượng vào pho tượng Phật Đà bốn đầu bốn tay trên không Kim Sơn Tự.
"Về mặt chiến lực tuyệt đối, bản tôn xứng danh thiên thượng địa, duy chỉ có độc tôn. Đáng tiếc Đạo môn ba lần diệt Phật, cao thủ Phật môn hoặc là vãng sinh Cực Lạc Tịnh Thổ, hoặc là tọa hóa luân hồi. Muốn thay đổi cục diện giằng co của Phật đạo, xem ra chỉ còn cách đợi thêm trăm năm, đợi đến khi linh đồng chuyển thế của Phật môn mới đốn ngộ."
Thích Chúa tể Chúng Tinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chủ tể Chúng Tinh có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Mái tóc dài màu đen như mây trắng chồng chất thành búi linh xà phong lưu độc đáo, bên trong cài trâm hoa liễu dương, trên tay da như mỡ đông đeo một chiếc vòng kiếm gợn sóng bạc thuần khiết, cả người diễm lệ tuyệt luân sáng như trăng thu, nhưng lại toát lên một khí chất thoát tục linh động thoát tục.
Chỉ thấy sau đầu nàng sáng lên một đạo thanh thánh phật quang, trong phật quang tựa hồ có một mảnh sao màu tím lấp lánh, sâu thẳm thánh khiết. Trán trắng ngần như ngọc có một viên ngọc châu thuần kim, mơ hồ có thể nghe được long ngâm, cả người một chút cũng không nhìn ra yêu khí lúc trước, giống như một tôn giáng thế Quan Âm!
"Khi ta làm Phật, mười phương thế giới, tất cả chúng sinh, khiến sinh ta sát, đều có Tử Ma Chân Kim Thân, ba mươi hai loại tướng đại trượng phu. Đoan chính thanh khiết, tất cả đều giống nhau."
"Khi ta làm Phật, tất cả chúng sinh, sinh ra nước ta. Tự biết số mệnh ngày tháng của Vô Lượng Kiếp, làm ra thiện ác. Đều có thể nhìn thấu, thấu triệt, biết mười phương đi, đến, việc hiện tại. Không được là nguyện vọng, không tìm chính giác."
"Khi ta làm Phật. Tất cả chúng sinh, người sinh ra nước ta, đều được hắn tâm trí thông suốt. Nếu không biết ức, người do trăm ngàn Phật sát chúng sinh hắn tâm niệm, không lấy chính giác."
Ngay khi Phạm Quang Thanh Thánh và tiên khí mênh mông không ngừng giằng co, Phật Đà Kim Thân lại treo lời tuyên bố đại nguyện.
Thanh Liên Hoa nâng nó trong khoảnh khắc quang hoa rực rỡ, hấp thu toàn bộ tín ngưỡng niệm lực ngưng tụ thành biển vàng, trong chớp mắt lại mọc ra hai trăm lá Thanh Liên chứa đựng thiền ý thanh tịnh.
Mười hai vòng xoáy trên đỉnh đầu đột nhiên mở ra, trong chớp mắt đã hoàn thành một lần chứng quả tu hành thâm ảo nhất trong Phật giáo.
"Mười hai nhân duyên! Tu vi bản tôn vậy mà đã đạt tới cảnh giới này!"
Trong Di Đà Tịnh Thổ, Bạch Tố Trinh thấy một màn này khiếp sợ đến mức không thể nào nhìn lại được nữa, mở ra đôi mắt tinh anh trong suốt kia.
Cái gọi là mười hai nhân duyên. Cũng gọi là mười hai duyên khởi chi, là chân lý mà Đại Nhật Như Lai Phật Đà tự tu tự chứng đắc được, chỉ mười hai khâu trong quá trình "vô minh" đến "lão chết", nhân quả tương tùy, ba đời nối tiếp mà không gián đoạn. Khiến người ta lưu chuyển trong luân hồi đại dương sinh tử, mà không thể thoát ly.
Tất cả chúng sinh, thực sự là vốn thanh tịnh, bởi vì quá khứ một niệm không sáng vọng động, liền có hành vi tạo tác, có hành vi tạo nghiệp liền có nhận thức nhập thai. Có thức nhập thai liền có phôi thai hiện sinh, có phôi thai liền có sáu căn như mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý v.v.
Sau khi ra thai, sáu căn sẽ có sáu loại xúc giác, có sáu loại xúc giác thì có sáu loại cảm thụ. Có cảm thụ liền hiểu được yêu, sau khi hiểu được yêu, sẽ cố chấp, cực lực đi cướp lấy, sẽ hình thành nhân nghiệp của thế giới tương lai. Có nghiệp nhân tương lai, sẽ nhận được sự sống của kiếp sau. Có sinh thì tất nhiên sẽ có già chết, cùng hết thảy ưu sầu bi thương khổ não.
Đây chính là Thuận Sinh Môn của mười hai nhân duyên. Ngược lại chính là mười hai nhân duyên hoàn diệt môn!
Cũng chính là chỉ cần không có hành động không có hành vi tạo nghiệp, không có hành vi tạo nghiệp, thì sẽ không có nhận thức nhập thai; không có nhận thức nhập thai, càng không có hình dạng phôi thai!
Không có sắc thân, thì sẽ không có sáu căn tồn tại. Không có sáu căn thì sẽ không có sáu loại xúc giác. Không có xúc giác thì không có cảm giác. Không có cảm giác thì không có tình yêu. Không có tình yêu thì sẽ không có cố chấp cướp đoạt.
Không cố chấp cướp đoạt, thì sẽ không có nhân tố nghiệp nghiệp của tương lai. Không có nhân tố nghiệp của tương lai, thì sẽ không có sinh mệnh của tương lai thế gian. Không có sinh, thì sẽ không có già chết, cùng nỗi buồn đau buồn.
Theo lời Đạo môn, chính là Thái Thượng Vong Tình!
Bạch Tố Trinh nhớ lại những lời giải thích về Thập Nhị Nhân Duyên mà mình đã thấy trong A Hàm Kinh suốt những ngày qua, Ngọc Dung không khỏi thoáng hiện kinh hãi, trong lòng lóe lên một ý nghĩ không dám tin.
"Bản tôn, chẳng lẽ là muốn..."
Ngay sau khi nàng vừa nhận ra điều này, tượng "Thập Nhị Nhân Duyên" do Kim Thân Phật Đà diễn hóa ra đã hiện ra trước mắt tất cả sinh linh trí tuệ của thế giới này.
"A Di Đà Phật!"
Chớp mắt, giữa nửa giang sơn bị Đạo môn chiếm cứ, chợt nhớ đến hơn chục tiếng tụng niệm Phật hiệu chấn động trời đất, mười mấy người già nua, trẻ tuổi, trẻ trung, trẻ nhỏ, lại có một đứa trẻ vừa mới chào đời. Trong khoảnh khắc nhìn thấy mười hai nhân duyên, nó đã thức tỉnh Phật tính, khôi phục toàn bộ ký ức tu vi trước khi chuyển thế.
"Sao có thể như vậy!?"
Trong Thập Đại Động Thiên, một Đồng Nhan Chân Tiên khoác tiên y trắng tinh, tay cầm tiên ấn, không dám tin nhìn lên Thần Châu đại địa. Chỉ trong chớp mắt, hơn hai mươi cao thủ Phật môn quả vị A La Hán.
"Bái kiến Phật Pháp Hải Lôi Âm Như Lai của ta!"
Mấy cao thủ chuyển thế Phật môn gần Kim Sơn Tự nhất, sau khi thức tỉnh thần thông ký ức, lập tức đến dưới đóa Thanh Liên Hoa khổng lồ, thi hành đại lễ thần thánh nhất với kim thân Phật Đà bốn đầu bốn tay.
Trong đó thậm chí có ba người phô bày xá lợi tử to bằng miệng bát, trong khoảnh khắc thức tỉnh đã ngưng tụ Pháp Tướng Kim Thân, thành tựu quả vị Bồ Tát còn vượt trên cả A La Hán.
Tất cả chúng sinh không thể quan sát mười hai nhân duyên chi pháp, vì vậy không ngừng luân chuyển trong sinh tử khổ hải. Nếu có người có thể quan sát mười hai nhân duyên chi pháp, tức là có thể thấy được thực tướng pháp. Người có thể thấy thực tướng pháp, chính là thấy Phật.
Người gặp Phật chính là thấy Phật tính. Bởi tất cả chư Phật đều lấy mười hai nhân duyên pháp này làm pháp tính. Bất kỳ ai nghe nói mười hai nhân duyên pháp, chỉ cần bản thân mang theo Phật tính thanh tịnh, liền có thể thức tỉnh, khôi phục quả vị Phật môn trước mấy đời luân hồi.
Phật Đà kim thân, sau khi bị mười đại chân tiên của Đạo môn dùng ưu thế về nhân số và tiên gia pháp bảo áp chế, đột nhiên thi triển thủ pháp này, một hơi đảo ngược sự so sánh thực lực giữa hai bên!
Thích Chúa tể Chúng Tinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chủ tể Chúng Tinh có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.