Phía nam Trường Giang, địa thế bằng phẳng, núi non xanh nước biếc, phong cảnh lộng lẫy.
Sau khi Cơ Bác Dịch bái sư, Lưu Hải Thiềm một lòng một dạ bắt đầu dạy cho đệ tử khó có được này. Mà người trước cũng không phụ kỳ vọng của hắn, mọi việc chỉ cần hắn dạy một lần cơ bản là có thể học được, một ít điển tịch cao thâm mặc dù còn không cách nào học, những kiến thức linh tinh khác lại bị một cổ lấy sạch.
Lúc đầu Lưu Hải Thiềm còn dạy vui vẻ, về sau trực tiếp chính là dùng câu nói trong tổ sư kinh điển để ứng phó, bởi vì theo tri thức của hắn, đã không còn có thể làm khó được Cơ Bác Dịch nữa.
Hai người từ khi rời Tương Dương thành, một đường đi về phía nam, tỉ mỉ dạo quanh giang sơn cuối cùng của Đại Tống. Mỗi khi đến một nơi, Lưu Hải Thiềm liền để Cơ Bác Dịch dùng nội dung "Quan Không Thiên" khảo sát long mạch động thiên địa phương, kết hợp với học thức Dịch Đạo của "Dịch Long Đồ", chỉ trong vòng ba tháng ngắn ngủi đã xuất hiện một thần côn.
Truyền thừa Đạo môn, chẳng qua chỉ là thuật trường sinh phi tiên, hoặc là năng lực thông thiên triệt địa.
Trường Sinh Phi Tiên chỉ là song tu tính mệnh, dưỡng sinh đổi mạng, kết hợp với thuật luyện khí của các tiền bối các đời, các phái Đạo gia có huyền công diệu pháp khác nhau. Thêm vào đó là kiếm thuật quyền pháp tu luyện để hành tẩu giang hồ, hình thành võ đạo huyền công quan trọng nhất của đạo thống Hoa Sơn. 《Tử Hà Công》, 《Thái Hư Vô Cực Công》 nhất mạch tương thừa, sau khi luyện đến đại thành, đủ để chống lại bất kỳ cao thủ nào đương thời. Mà 《 Thai Tức Quyết》 lại là pháp môn dưỡng sinh, phối hợp với hai môn kinh điển trước, trở thành chỗ dựa lớn nhất để truyền nhân đạo thống Hoa Sơn hành tẩu giang hồ.
"Quan Không Thiên" và "Dịch Long Đồ" thì là kinh điển đẩy Trần Đoàn lão tổ lên thần đàn. Luyện hai môn kinh điển này đến cực hạn, được xưng là một cái nhìn thấu đại sự thiên hạ, tìm rồng định mạch, khai mở động thiên không gì là không làm được.
Đương nhiên, Lưu Hải Thiềm nói đến chuyện thiên hoa loạn trụy, Cơ Bác Dịch lại luôn giữ ba phần nghi ngờ, thủ đoạn như thế, chẳng phải là tiên nhân sao?
Tuy Trần Đoàn lão tổ quả thực bị coi là tiên nhân, nhưng trong xương tủy, Cơ Bác Dịch đối với thứ hư vô mờ mịt này trước sau vẫn tồn tại một tia hoài nghi.
Suốt chặng đường này, Lưu Hải Thiềm khi truyền thụ kinh điển cũng không hề kiêng dè nha đầu Lâm Triều Anh này, theo suy nghĩ của hắn, dù sao nha đầu này tương lai là đồ đệ nhà mình, chính là sính lễ lúc đó. Hơn nữa, không nỡ bỏ con thì không bắt được sói, tương lai "Tiên Thiên Đồ" và "Quy Giám" còn phải lấy từ trong tay nàng nữa.
Có Lưu Hải Thiềm, vị đại tông sư võ đạo huyền môn này, lúc nào cũng ở bên cạnh dặn dò, võ công của Cơ Bác Dịch và Lâm Triều Anh trong vòng nửa năm tiến cảnh hoàn toàn có thể dùng từ giếng phun để hình dung.
Hai người từ nhỏ đã có Thanh Hư lão đạo và Lâm Nguyên Đồ hai cao thủ ẩn sĩ làm nền tảng, căn cơ hùng hậu, đương thời không có người thứ ba. Huyền công đạo môn, trước nay đều là trước khó sau dễ, căn cơ mười mấy năm của hai người, dưới sự chỉ điểm của Võ Đạo Tông Sư Lưu Hải Thiềm, trực tiếp nhảy lên cấp ba.
Lôi Phong Tháp, ngày xưa Ngô Việt quốc vương Tiền Đà vì Hoàng phi được con kiến, mới tên là "Hoàng Phi Tháp" xây dựng Lôi Phong theo địa phương, hậu nhân đổi tên thành "Lôi Phong Tháp". Lôi Phong là dư mạch mở rộng về phía bắc của Nam Bình Sơn, bờ hồ nhô lên mạnh mẽ, cây cối um tùm, thân tháp có bảy tầng, mái nặng nhà cao, cửa sổ thông suốt.
Là thủ đô của Nam Tống, Lâm An hiện nay đã là thành phố đầu tiên không thể tranh cãi. Cao tông đương kim về chính trị hôn quân vô năng, nhưng tinh thông thư pháp, giỏi thực hành thảo thư, bút pháp phóng khoáng uyển chuyển, tự nhiên trôi chảy, rất được thần thái của người Tấn. Ngay cả quyền thần dưới trướng vì muốn nịnh bợ hắn, cũng bắt đầu nghiên cứu thư pháp, khiến một số thư pháp vốn đã tuyệt tích tái hiện trên đời. Xét từ một phương diện nào đó, đây là công lao duy nhất của hắn với tư cách là hoàng đế. Những bài văn gấm vóc thanh tao phóng khoáng, khiến thành Lâm An có thêm một luồng thần thái khó nói thành lời.
Sau khi du lịch hơn nửa Nam Tống, Lâm An là nơi nghỉ hưu của ba người Cơ Bác Dịch, coi như là thời gian lâu nhất. Ba người đã dừng lại ở bên bờ Tây Hồ bảy ngày, mà Lôi Phong Tháp nổi danh khắp thiên hạ đã trở thành nơi dừng chân của ba người.
Cơ Bác Dịch với tư cách truyền nhân Đạo môn, đối với việc đến Phật tháp tá túc cảm thấy cực kỳ kháng cự, nhưng Lưu Hải Thiềm lại không hề tỏ ra ngượng ngùng.
"Sợ cái gì, Nho môn Thích đạo tương thông, tam giáo xưa nay luôn có tổ phong, Trần Đoàn lão tổ tinh thông chân pháp tam giáo, khai sáng nhất mạch Hoa Sơn đạo thống ta, lão đạo đến Phật tháp cũng coi như quy gia."
Cánh tay không vặn lại đùi, Lưu Hải Thiềm sư phụ này đều nói như vậy, Cơ Bác Dịch chỉ có thể yên lặng đồng ý. Ba người dừng lại ở Lâm An thành lâu như vậy cũng là có nguyên nhân.
Hơn nửa năm trôi qua, võ công của Cơ Bác Dịch và Lâm Triều Anh sau khi trải qua một đoạn tiến bộ bùng nổ, rốt cuộc gặp phải bình cảnh. Trên đường đi đi dừng dừng lại, Lưu Hải Thiềm chọn trúng nơi này làm nơi phá quan.
Theo lời hắn nói, Lâm An hiện tại chính là chân long chi khí hội tụ cục diện, càn khôn dời vị, lại thêm nhu thủy chi tinh luyện ngàn năm ở Tây Hồ, hình thành cục diện chân long quy sào. Chân long chính là chí cương chí dương, mà nhu thủy chi tinh thuộc Thiếu Âm, hai thứ giao hội, chính là âm dương cùng tế, thái cực vô thủy.
Cơ Bác Dịch tu luyện "Tử Hà Công" thuộc Dương, mà "** công" của Lâm Triều Anh thuộc Âm, hai người tu luyện trong cục diện Chân Dương Thiếu Âm như thế, đối với việc đột phá bình cảnh chính là động thiên phúc địa lớn. Mà nơi Lôi Phong Tháp ở cũng không tầm thường, ngày xưa Ngô Vương chọn nơi này cũng được cao nhân Đạo môn chỉ điểm, chính là điểm nút của Chân Long nhập Thiếu Âm, trên tiếp nhận Chân Dương Long Khí, dưới thừa hưởng Thiếu Âm Nhu Thủy. Bảo địa như thế, không chiếm dụng thật sự là không có thiên lý.
Lôi Phong Tháp tuy rằng cũng có một số thủ vệ, nhưng những phàm nhân bình thường này làm sao có thể là Lưu Hải Thiềm bọn hắn?
Đối thủ của những cao thủ võ lâm này, chỉ cần thi triển chút thủ đoạn, là có thể vứt bỏ tất cả mọi người ở lại để dụ đi.
Bảy ngày tĩnh tọa, Lưu Hải Thiềm ở trong bốn trăm tám mươi chùa Nam triều ăn đến đầy miệng dầu mỡ, mà Cơ Bác Dịch và Lâm Triều Anh lại một người trên đỉnh tháp, một người ngồi đơn độc dưới đáy tháp. Đói rồi thì chỉ có thể uống chút nước, tu luyện Đạo môn đặc biệt chú trọng sự thuần khiết của thân thể, trước phải tắm rửa sạch sẽ, sau đó nhập định tĩnh tọa chém sạch tạp niệm trong lòng, như vậy sau khi trong ngoài thanh tịnh, mới có thể bắt đầu vận công đột phá.
Thích Chúa Chúng Tinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chủ nhân Tinh Tú có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Mỗi ngày vào lúc mặt trời mới mọc, đỉnh tháp nơi Cơ Bác Dịch đều tỏa ra tử khí mông lung, từ xa nhìn lại, giống như một viên minh châu màu tím được khảm trên đỉnh, đặc biệt chói mắt loá mắt. Hơn nữa tử khí ngày càng thâm trầm, từ lúc mới bắt đầu tím nhạt đến xích tử, chỉ là bảy ngày.
Kỳ quan của Lôi Phong Tháp như thế tự nhiên hấp dẫn sự chú ý của vô số quan lại quý nhân Lâm An thành. Ngay cả Tống Cao Tông cũng tự mình tới đây điều tra nguyên nhân, chỉ có điều mỗi ngày sau khi buổi sáng sớm thu thập tử khí ban đầu, Cơ Bác Dịch đều lấy Kim Nhạn Công bay ngang qua không trung.
Còn có một ít không cam lòng, dừng lại ở Lôi Phong Tháp qua đêm, hy vọng có thể vào lúc tử khí mới sinh vào buổi sáng, xem xét rõ ngọn ngành. Lại nửa đêm, nhìn thấy một bóng dáng áo trắng xinh đẹp đột ngột hiện lên trước mắt trong tiếng sóng lớn. Khuôn mặt nữ tử bao phủ một tầng khói sóng, nhìn không thấu, nhưng dáng người ưu mỹ có thể nói là tiên nữ giáng trần, da thịt trên bàn tay nhỏ nhắn trắng như tuyết gần như trong suốt, hơn nữa một thân y phục trắng bệch, khiến tất cả người qua đêm trong Lôi Phong Tháp đều bị dọa chạy mất.
Tây Hồ có ma, các loại truyền thuyết của Tây Thi tại thế bắt đầu kéo đến dồn dập, ồn ào cả thành Lâm An nghỉ ngơi. Cũng khiến cho bách tính quan lại ở ngoài ngày thường có thêm một phần đề tài tiêu khiển. Một số người nghệ cao gan lớn còn muốn tìm hiểu đến cùng, chẳng qua lúc đó, Cơ Bác Dịch và Lâm Triều Anh hai người phối hợp với thiên thời địa lợi, đã đột phá bình cảnh, không bao giờ tới Lôi Phong Tháp nữa.
Từ đó về sau, Tây Hồ lại có thêm hai truyền thuyết: Tử Khí Minh Châu, Tây Tử đã nuôi dưỡng một lượng lớn người kể chuyện.
"Đồ nhi à, Tử Hà Công của ngươi đã luyện đến tầng thứ năm, môn công pháp đặt nền móng này có thể nói là đại thành. Kế tiếp lão đạo cho ngươi hai lựa chọn, một là tiếp tục luyện Tử Hà Công, sáu bảy tầng phía sau mặc dù là lão đạo bổ sung, nhưng cũng dám bảo đảm uy lực không thua kém Tiên Thiên Công."
“Lựa chọn thứ hai chính là chuyển tu 'Thái Hư Vô Cực Công', đây là đại đạo bằng phẳng, một đường chỉ thẳng đạo quả của tiền nhân.”
Sau khi Cơ Bác Dịch đột phá, Lưu Hải Thiềm dẫn hắn đứng bên hồ Tiền Đường sóng dữ cuồn cuộn, hỏi hắn con đường sau này.
"Xin hỏi sư phụ, có mấy loại?"
Trước khi trả lời câu hỏi của Lưu Hải Thiềm, Cơ Bác Dịch trước tiên hỏi một vấn đề, vấn đề này trước kia hắn cũng đã hỏi qua, chỉ có điều Lưu Hải Thiềm lấy lý do tu vi của hắn chưa tới, không trả lời chính diện, lần này hắn lại đề xuất. Lưu Hải Thiềm nghe xong, không lắc đầu nữa, mà thong thả nhìn mặt sông rộng lớn thấp giọng kể lại.
"Đạo có ba thừa, đều có thể tu luyện đắc đạo quả, người khác nhau cần lượng sức mà làm."
"Kẻ hạ thừa, tích công tích lũy hành động, rộng rãi thuận tiện, giúp người lợi vật, làm nhiều việc tốt, thường kiểm điểm sai sót, chân tính tự nhiên không thể nuốt, linh minh nguyên bản có thể hiển lộ, hoặc ẩn hoặc hiện, chẳng khác gì tiên, đây chính là đạo hạ thừa vậy."
Trung thừa giả, niêm thành răn mà trai giới, phụng thánh chân để lễ bái, tụng thánh hiệu của Thiên Tôn, châm biếm bí văn của Thái Thượng. Nhất niệm thuần chân, vạn lo đều trong sạch, trên cách khung trời xanh, vạn linh động giám, linh quang bất diệt, một điểm chân tính, thẳng tới hư vô, xếp vào hàng tiên ban, đây chính là đạo trung thừa.
Thượng thừa là đạo hư vô; một sợi không vướng bụi trần, như trăng sáng giữa trời, vạn dặm không mây. Chỉ một chút linh căn có thể đoạt tạo hóa của trời đất, có thể tham hiểu chính lý âm dương. Lấy pháp luyện, có thể khiến có quy về không, lấy không mà sinh hữu. Có thể cùng trời đất đồng lão, nhật nguyệt đồng tu, đây chính là thượng phẩm Thiên Tiên chi đạo."
Nghe xong, Cơ Bác Dịch không chút do dự, chọn con đường của mình.
"Ta xứng đáng là Thừa Đạo Quả!"
"Ha ha, đồ nhi tốt, vậy ngươi hãy nghĩ cho kỹ đi, lấy không sinh có, đem pháp môn tu hành phía sau 'Tử Hà Công' tham ngộ ra."
Đối với lựa chọn của Cơ Bác Dịch, Lưu Hải Thiềm hiển nhiên rất hài lòng, đây cũng là con đường hắn đã lựa chọn ngày trước, chỉ tiếc chỉ đi được một nửa liền dừng lại, hắn hy vọng đệ tử của mình có thể đi hết nửa chặng đường sau mà mình vô lực đi hết năm đó, đạt được thượng thừa đạo quả.
"Hôm nay lão đạo vui mừng, liền truyền cho ngươi một thức kiếm pháp, chính là căn cơ của vạn ngàn kiếm pháp đạo thống Hoa Sơn ta, hy vọng ngươi có chút lĩnh ngộ."
Trong lúc nói chuyện, Lưu Hải Thiềm nâng chân lên, một bước bước tiến vào sông Tiền Đường sóng lớn mãnh liệt. Sóng gió hôm nay đặc biệt dồn dập, sóng nước cuốn lên giống như thiên hà không có điểm cuối, mà Lưu Hải Thiềm ngay trong tình huống này đứng trên sóng lớn như đi trên sóng phẳng, cả người giống như một cây Định Hải Thần Châm, định trụ sóng gió chung quanh bản thân.
Vạn pháp thế gian, sấm sét mưa sương, phong đao sương kiếm, ta tự một châm định trụ.
Sóng gió càng ngày càng dồn dập, sóng nước dưới sự cuốn phăng của gió lớn tiếp trời che khuất mặt trời, giống như toàn bộ Thanh Thiên sụp đổ xuống. Sau tiếng ầm ầm, thân thể nhỏ bé lại thong dong bình tĩnh của Lưu Hải Thiềm đứng ở trên sóng nước, định trụ sóng gió trong phạm vi ba trượng quanh thân.
"Tất cả dương thế, qua mắt mây khói, chỉ có tự thân vượt qua, định trụ Khổ Hải, thẳng tới Bỉ Ngạn. Chiêu này tên là "Định Dương Châm"!"
Thích Chúa Chúng Tinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chủ nhân Tinh Tú có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.