Vô số đao pháp dưới sự vận chuyển của trí tuệ thần tàng của Cơ Bác Dịch hóa thành mười đạo bóng người mơ hồ, trong hư không không không ngừng vận chuyển đao ý ngàn thu.
Mười bóng người là Cơ Bác Dịch dùng tu vi vô thượng của bản thân, ngưng tụ địa sát âm khí mà thành hư ảnh. Trong tay hư ảnh không có bất kỳ binh khí nào, nhưng mỗi cử chỉ đều có đao quang vạn trạng lóe lên. Giống như mười cao thủ đao đạo giống nhau, trong địa sát âm huyệt này không ngừng diễn võ thử đao.
Đây là cảnh tượng trong thức hải hiện tại của Cơ Bác Dịch, hắn lấy pháp môn "Vô Tướng Phá Nguyên Khí" hóa hư làm thực, đem "Thái Âm Thập Kiếp" trong dự tính của mình diễn biến ra.
Hai mắt trong suốt như ngọc, ẩn hiện kim diễm chớp động, một bóng người trong đó đã bị đại lực vô hình phá hủy, biến mất không còn dấu vết.
Sau đó, địa sát âm khí tiêu tán ở dưới hắn, một lần nữa tổ hợp thành một bóng người càng thêm ngưng thực, lần nữa sử dụng đao pháp tinh diệu tuyệt luân. Lần này, so với lúc trước càng viên nhuận hơn, tự nhiên, mà sắc bén, sắc bén lại không hề giảm chút nào.
Có thể thấy chiêu đao pháp này trong lúc hắn không ngừng đẩy tới tái diễn, càng lúc càng lợi hại, sơ hở ngày càng ít, cho đến khi đạt tới "Cảnh giới hoàn mỹ" trong dự liệu của hắn.
Tâm niệm phân thành mười, tia lửa trí tuệ không ngừng vận chuyển, tâm thần vốn nên mệt mỏi hơn vậy mà càng ngày càng trong sáng trong trẻo. Giống như dùng vải sạch lau đi bụi trên minh châu, nở rộ tâm niệm trong suốt.
Dần dần, Cơ Bác Dịch cảm nhận được ý niệm vốn đã đạt đến cực hạn của bản thân trong một tiếng "ầm" đã đột phá giới hạn bấy lâu nay.
Cửu đại thần tàng, mỗi loại đều có tác dụng riêng, tương ứng với một loại đạo tắc bản nguyên trong thiên địa.
Đại Đạo thần tàng có tam cảnh, Trường Sinh thần tàng có cửu trọng, trí tuệ thần tàng cũng có thập môn duy thức.
Chỉ có điều, tu sĩ Luyện Khí chuyên chú vào ba đại thần tàng Trường Sinh, Thiên Cơ, Đạo Tâm, tu sĩ Chân Vũ coi trọng nguyên khí. Tinh huyết, lực cực đẳng tăng cường chiến lực thần tàng.
Đại Đạo Thần Tàng còn lại, là ngưỡng cửa mà mỗi người muốn đạt thành Thiên Nhân Đạo Quả đều phải vượt qua.
Mà trí tuệ thần tàng, lại là chín đại thần tàng dễ dàng khiến người ta bỏ qua nhất. Bởi vì so với các thần tàng còn lại, công hiệu trí tuệ thần tàng không thể nghi ngờ là gà bới một chút.
Trên cơ bản mỗi một tu sĩ có thể đạt tới cảnh giới Đạo Cơ, không một ai ngu ngốc, sau khi trí tuệ thần tàng mở ra, chỉ có thể khiến người ta tai mắt sáng, làm việc càng thêm nhẹ nhàng. Đối với chiến lực cùng thọ nguyên mà nói, trên cơ bản không có tác dụng lớn.
Trong chín đại thần tàng. Luận đối với đạo tắc lĩnh ngộ trí tuệ thần tàng không bằng đạo tâm các loại thần tàng, luận đối với chiến lực gia trì, không bằng lực cực đẳng thần tàng. Bởi vậy, đại bộ phận tu sĩ sau khi đem một thần tàng này mở ra, trên cơ bản đều sẽ không hao phí lượng lớn tinh lực đi tu tập.
Cơ Bác Dịch từng nghe Úc Hạo Giáng đánh giá chín đại thần tàng, khi nói về trí tuệ thần tàng kia, hai thầy trò có một đoạn đối thoại ngắn gọn.
"Ta ngoại đạo tu hành, trọng điểm nằm ở đạo tâm thiên cơ, trí tuệ thần tàng. Tốt nhất đừng tốn quá nhiều thời gian."
"Trong Cửu Đại Thần Tàng đã có trí tuệ, hẳn là lực lượng ẩn chứa hẳn là sẽ không làm người ta thất vọng mới đúng, sư phụ vì sao lại nói như thế?"
"Tu luyện trí tuệ thần tàng là một việc rất dựa vào duyên pháp bất đắc dĩ. Rất nhiều người cả đời đều không thể bước vào cảnh giới thứ nhất của Thập Môn Duy Thức. Nói đơn giản, tầng thần tàng này tu luyện chính là dựa vào cơ duyên, cơ duyên đã đến, tự nhiên sẽ tăng lên. Cơ duyên không đến, bất luận hao phí bao nhiêu tinh lực thời gian, đều không thể phá vào cảnh giới "Thập Môn Duy Thức".
Cơ Bác Dịch lúc ấy nghe xong, trầm ngâm hỏi: "Sư phụ, đây chẳng phải là cách nói của Phật môn sao?"
"Không sai, toàn bộ Côn Hư giới, đại khái cũng chỉ có Cực Lạc Tịnh Thổ ở Tây Cực Chi Địa còn có công pháp có thể tu luyện trí tuệ thần tàng, những người còn lại, bất luận là thiên tư xuất sắc cỡ nào, cũng đều chỉ có thể dựa vào cơ duyên để tu luyện trí tuệ thần tàng."
"Cực Lạc Tịnh Thổ là một trong Tứ Thiên Tịnh Địa, từ xưa truyền thừa A Di Đà Kinh, một trong chín đại võ học cấp Thần Thoại, cũng là thần công vô thượng duy nhất ghi chép tỉ mỉ tu luyện "Thập Môn Duy Thức", đạt đến cảnh giới "Vạn Pháp Duy Thức".
Cái gọi là "thập môn duy thức", cũng chính là cảnh giới mười trọng tu luyện trí tuệ thần tàng.
Mọi pháp môn đều do một lòng hiện ra, cho nên nói vạn pháp chỉ có lòng.
Trong truyền thuyết, người có thể quán thông "thập môn duy thức" liền có thể đạt được ** lực chí cao vô thượng của Phật Tổ trong cõi u minh, dũng khí lớn, đại trí tuệ...
Cơ Bác Dịch không ngờ tới, bản thân vậy mà vào lúc dùng trí tuệ thần tàng suy diễn "Thái Âm Thập Kiếp", quán thông tầng thứ nhất của "thập môn duy thức".
Gặp mặt đều có nhận thức!
"Kẻ gặp nhau đều tồn tại, chỉ biết chính nghĩa. Tứ sư đứng mỗi người, đã hỏi rõ. Nay điều này nhiều, nên mới gặp nhau. Bát thức tâm vương cùng chư tâm sở, đều có hai phần. Thể tức là phân biệt. Theo biến tướng mà phân biệt, tức là phân biệt lẫn nhau. Nói là thông bát thức cùng chư tâm sở, đồng thời phân chia lẫn nhau, bản là hình có đủ."
Tu hành Phật môn khác với tu hành võ đạo, cái gọi là "căn cơ đại đạo", đối với bọn họ mà nói, chính là "A Lại Gia Thức" của thức thứ tám.
Mà muốn đạt tới cảnh giới thứ nhất của "thập môn duy thức", chính là phải quán thông bát thức của bản thân, thành tựu "định cảnh" vĩnh hằng bất biến.
Chúng sinh vì đủ loại chấp niệm, nảy sinh ý tưởng hư vọng đảo lộn, từ đó tạo nghiệp chịu báo đáp, sinh tử tương tục, không có nghỉ ngơi.
Kỳ thực vạn khổ nạn phiền não đều là chỉ nhận thức mà hiện, căn bản không có cái gọi là "trong tâm thực thực ta thực pháp". Chúng sinh chấp nhất trong tâm ngoại chư pháp, đều là bởi vì chấp niệm mà khởi. Mà thức nội chư pháp, cũng là dựa vào hắn mà sinh ra. Tiếp đó nhân duyên hòa hợp, thành lập đủ loại hư vọng.
Ở đây theo cách hắn có lòng, có cảnh giới. Tâm là có thể duyên, cảnh giới là duyên phận. Tương, kiến tuy có chút khác biệt, nhưng đều là những gì nội tâm biểu hiện, cho nên gọi là tương kiến đều tồn tại chỉ có nhận thức.
Chỉ cần thành tựu cảnh giới này, sẽ không bao giờ bởi vì các loại biến hóa mà mê ly, thay đổi. Cho dù là luân hồi chuyển thế một lần nữa, cũng không thể nào mài mòn được "định cảnh" của hắn bây giờ.
Thích Chúa tể Chúng Tinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chủ tể Chúng Tinh có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Nói cách khác, sau này khi Cơ Bác Dịch tiến hành chứng đạo trong mộng, có thể lấy tốc độ nhanh nhất, hoặc trực tiếp mang theo trí tuệ của mình luân chuyển.
Vô số đại năng của Phật giáo đều trải qua mấy đời luân hồi, tích lũy công đức và pháp lực vô số kể mới có thể tạo thành kim thân, ngưng kết xá lợi tử.
Mà những đại năng này sở dĩ không sợ bí ẩn trong thai, chính là vì bản thân đã thành tựu cảnh giới "gặp mặt đều tồn duy thức" trong "thập môn duy thức", có tự tin luân hồi cũng không thể mài mòn được "định cảnh" đã đạt tới vĩnh hằng bất biến của bọn họ.
"Điều này, có nghĩa là ta có duyên với Phật môn không?"
Cơ Bác Dịch nhận ra ý niệm vốn chỉ có thể miễn cưỡng chia thành mười người, sau khi phá vào cảnh giới thứ nhất của mười môn duy thức, trong nháy mắt phân liệt ra chín mươi chín người, hơn nữa còn không có một chút mệt mỏi nào, tinh thần càng là trong suốt thông suốt chưa từng có.
Suy diễn của "Thái Âm Thập Kiếp" càng là đột nhiên tăng nhanh hơn mười lần, mười đạo nhân ảnh không ngừng phá diệt trùng sinh, cảnh giới mười chiêu đao pháp đã hoàn toàn vượt qua hoàn mỹ mà hắn vừa cho là hoàn thiện, càng thêm hoàn thiện, thuần túy, đáng sợ diễn biến cảnh giới.
Ngắn ngủi trong nháy mắt, bóng người do mười đạo địa sát âm khí tạo thành đã tan vỡ mấy trăm lần, "Thái Âm Thập Kiếp" trước kia còn hơi non nớt, hiện tại đã diễn biến thành mười chiêu mạnh nhất cả đời.
Hư ảnh gần như ngưng tụ thành thực chất, sống động như thật, nếu không phải Cơ Bác Dịch biết những tri thức âm khí này ngưng tụ thành, e rằng thật sự sẽ cho rằng mình có mười huynh đệ giống hệt nhau.
"Phanh" một tiếng, một hư ảnh ở bên trái nhất đột nhiên nổ tung, tản ra thành một vòng xoáy do địa sát âm khí tạo thành, bị một đạo đao quang trắng bạc mộng ảo mê mông cuốn lấy, hút sạch sẽ.
Ngay sau đó, bóng người thứ hai, bóng người thứ ba cũng đồng thời tan vỡ, địa sát âm khí tản ra bị "Thái Âm Đao Vực" hấp thu, không lãng phí một chút nào.
Lần này bóng người tán loạn, lại là không còn ngưng tụ nữa. Điều này biểu thị, "Thái Âm Thập Kiếp", trong đó ba chiêu đã đạt tới cảnh giới hoàn mỹ, cũng không cách nào diễn hóa được nữa.
"Mười môn duy thức, ta lại hồ đồ mà thành tựu cảnh giới này, đây chính là thần tàng còn thần bí hơn cả Đại Đạo thần tàng, khó tu luyện. Xem ra, sau này nếu rảnh rỗi, nhất định phải bái Phật thật tốt."
Trên gương mặt tuấn mỹ như nữ tử của Cơ Bác Dịch lóe lên thần sắc kỳ quái.
Nếu như truyền thuyết trên Trái Đất là thật, "Giấy Đạo trong mộng" chính là cách chứng đạo của vị kia, hiện tại rơi vào trong tay hắn.
Lại liên tưởng đến việc mình ở trạng thái hiện tại đột phá vào cảnh giới "Thập Môn Duy Thức", bắt đầu kích phát ra sức mạnh của trí tuệ thần tàng, hắn thật sự có chút hối hận, tại sao mình không đi bái nhập Phật môn chứ.
"Nếu ta là đệ tử của Cực Lạc Tịnh Thổ, tu luyện "A Di Đà Kinh" cấp thần thoại, nói không chừng Phương Thanh Hoa đều bị ta trấn áp rồi."
Tất cả đều không có nếu như, Cơ Bác Dịch cũng chỉ là cảm thán trong lòng một chút, trước không nói đến hắn không biết Cực Lạc Tịnh Thổ rốt cuộc ở nơi nào. Lại nói ai dám cam đoan, đám trọc đầu kia có pháp môn nào có thể dò ra căn cơ của "Giám Đạo trong mộng" này của hắn hay không, đến lúc đó có thể nuốt sống hắn, khiến mình thành Phật làm tổ hay không.
Trong lúc Cơ Bác Dịch cảm thán trong lòng, "Thái Âm Thập Kiếp" lại có hai bóng người tán loạn, sau khi địa sát âm khí bị Thái Âm Đao Vực hấp thu, đao quang mộng ảo mê ly tựa như sáng lên một phần, lại lộ ra cực kỳ không thỏa mãn mà bơi lội khắp không trung.
"Khó trách phải hấp thu bảy mươi hai viên tinh tú Địa Sát âm khí mới có thể đại thành, nếu như để nó hấp thu không chút tiết chế, e rằng không bao lâu nữa, địa sát âm huyệt do vô số tiền bối trong Tinh Cung chế tạo ra sẽ bị hút cạn nguyên khí mà phế đi."
Cơ Bác Dịch trong lúc cảm thán, đã đem Thái Âm Đao Vực thu về, ánh đao trắng sáng chui vào mi tâm của hắn, một lần nữa trở lại thức hải. Tựa hồ có một cỗ lực lượng trấn tĩnh thanh tịnh, khiến Thái Âm Đao Vực ở ngoài cơ thể không ngừng nhảy nhót yên tĩnh lại.
"Với cảnh giới hiện tại của ta, có thể suy diễn ra năm chiêu 'Thái Âm Thập Kiếp' đã là cực hạn rồi, năm chiêu sau, đợi đến khi tu vi của ta cao hơn, hoặc phá vào 'Thập Môn Duy Thức' tầng thứ hai, mới có thể cân nhắc."
Trong lúc trí tuệ vận chuyển, Cơ Bác Dịch đã đưa ra được mất chính xác nhất, từ bỏ tiếp tục suy diễn "Thái Âm Thập Kiếp". Ngồi xếp bằng xuống, dò xét cảnh giới tu vi hiện tại của mình rốt cuộc đã đạt tới cảnh giới nào.
Nguyên thần hư hư thực thực thực, phiêu phiêu phiêu phiêu diêu, không biết từ lúc nào sau đầu đã có một vòng quang hoa như lưu ly, tượng trưng cho cảnh giới thứ nhất của "thập môn duy thức".
"Nếu như nguyên thần này thả ra, khẳng định sẽ bị người ta làm Bồ Tát bái."
ps: Cảm cú viết khá chậm, nhưng hôm nay chắc chắn có bốn chương, năm nay là ngày cuối cùng rồi, mọi người hãy đưa nguyệt phiếu cho ta đi. (Hui).
Thích Chúa tể Chúng Tinh xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chủ tể Chúng Tinh có tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.