Con khỉ hưng phấn tột độ, trong hư không liên tục múa một hồi côn pháp, sau đó mới bình tĩnh lại.
Hắn vội vàng thu hồi pháp bảo, vượt qua hư không đi tới trước người Chu Thần, khom người bái lễ nói: "Lão gia, ta không phụ sự kỳ vọng của ngài, ta bây giờ là Ngộ Không!"
Nhìn con khỉ vàng trước mặt vui mừng khôn xiết, tựa như trẻ con, trên mặt Chu Thần cũng hiện lên một nụ cười vô cùng vui mừng.
Căn cước của con khỉ này cũng coi như bất phàm, nếu cứ dốc lòng bồi dưỡng tiếp, chưa chắc sẽ kém hơn con khỉ trong truyền thuyết kia cái gì.
Nghĩ tới nơi này, Chu Thần không khỏi giơ tay sờ sờ đỉnh đầu lông xù của Hầu Tử, lên tiếng khích lệ nói: "Tuy rằng ngươi đã là Ngộ Không, nhưng tuyệt đối không thể tự mãn."
Cần biết rằng, tu hành không có giới hạn, ngươi sau này còn một đoạn đường rất dài phải đi đấy!”
Hầu Tử Ngộ Không nặng nề gật đầu, đáp lời: "Lão gia yên tâm, ta nhất định sẽ tiếp tục chăm chỉ tu hành, tuyệt không phụ trọng vọng của lão gia!"
Chu Thần khẽ gật đầu, sau đó liền không để ý đến con khỉ nữa.
Trước mắt đã xử lý xong chuyện của khỉ, vậy thì Chu Thần tự nhiên cũng đã đến lúc phải tiếp tục chuyện trước đó mình chưa hoàn thành rồi.
Trước khi Chu Thần đến Cửu Uyên Thần Vực chi viện hầu tử, hắn vẫn luôn chú ý đến chuyện Hồng Dịch làm 《Dịch Kinh》.
Vốn dĩ Chu Thần định ngay khi 《Kinh Dịch》 hiện thế mà ra, liền đi tham ngộ bộ điển tịch trình bày đạo lý pháp tắc của thế giới này.
Kết quả khiến Chu Thần có chút trở tay không kịp là, còn chưa đợi Hồng Dịch làm xong 《Dịch Kinh》, hắn liền cảm ứng được khốn cảnh của con khỉ.
Vì vậy Chu Thần cũng đành tạm thời từ bỏ ý định tham ngộ "Dịch Kinh", chuyển sang cứu con khỉ.
Hiện giờ chuyện của khỉ đã kết thúc, Chu Thần cũng đã đến lúc đặt tâm tư lên Hồng Dịch và "Dịch Kinh" rồi.
Theo mối liên hệ với Hồng Dịch, Chu Thần lập tức vận chuyển vị trí chủ nhân tương lai, bắt đầu suy tính tình hình của 《Dịch Kinh》.
Mãi đến lúc này, Chu Thần mới phát hiện "Dịch Kinh" đã thành công hoàn thiện xuất thế.
Tuy rằng hắn đang ở trong Trường Sinh Bí Cảnh tầng đáy nhất của Cửu Uyên Thần Vực, nhưng với tu vi thực lực của Chu Thần, hắn lại đem tất cả cảnh tượng Hồng Dịch khi làm 《Dịch Kinh》, hiện ra một lần nữa trong đôi mắt của mình.
Giờ khắc này, Chu Thần giống như đứng bên cạnh Hồng Dịch, lẳng lặng quan sát hắn sáng tác "Dịch Kinh".
Từng chữ một đọc qua, từng bài một đọc qua, Chu Thần càng xem càng mừng rỡ, càng xem càng cao hứng.
"Tốt! Hay cho một thiên địa dịch lý, vạn vật vận chuyển, hồng dịch, đây chính là đạo của ngươi sao?!"
Không thể không nói, bộ 《Dịch Kinh》 này quả nhiên không hổ là tác phẩm sinh ra theo khí vận thiên địa, với cảnh giới tu vi hiện tại của Chu Thần, sau khi hắn tham ngộ đọc, cũng cảm nhận sâu sắc rất nhiều.
Ánh sáng trí tuệ lấp lánh, thông thấu mọi mê chướng, chỉ trong chốc lát, Chu Thần đã có nhận thức mới về Dương Thần đại đạo cùng Phá Toái Chân Không.
Dương Thần là gì?
Khi linh hồn trải qua chín lần lôi kiếp, đạt tới đỉnh phong, nhục thân lại thành tựu Nhân Tiên đỉnh phong, khi đó linh hồn và nhục thân sẽ phù hợp với đại thiên thế giới, tiến vào trạng thái hợp đạo, liền có thể thành công đột phá Dương Thần.
Người có linh hồn, nhưng đại thiên thế giới lại không có.
Mà Dương Thần, chẳng khác nào linh hồn của đại thiên thế giới.
Thành tựu Dương Thần, cũng là một sự bù đắp của tu sĩ Thần Hồn đối với Đại Thiên Thế Giới, một sự bù đắp ở tầng linh hồn.
Cũng chính vì vậy, những chí cường giả cảnh giới Dương Thần kia mới có thể vận chuyển một tia vĩ lực của Đại Thiên Thế Giới tiến hành sát phạt
Thế nào là nghiền nát chân không?
Khi võ giả tu thành Nhân Tiên, trải qua một khiếu thông trăm khiếu, quyền ý thực chất, huyết nhục diễn sinh, thiên biến vạn hóa tứ đại cảnh giới, cảm ngộ chín mươi chín châu đại thiên thế giới, lĩnh ngộ đại địa hậu đức tải vật chi đạo, thân thể mới có thể thành tựu dập nát chân không.
Thành tựu Dương Thần, nắm giữ Thiên Chi Đạo của thế giới này.
Thành tựu nghiền nát chân không, nắm giữ Địa Chi Đạo của thế giới này.
Chỉ có nắm giữ toàn bộ đạo thiên địa, mới có tư cách bước vào cảnh giới siêu thoát ở Bỉ Ngạn.
Dù sao nếu ngay cả thiên địa cũng chưa dung hợp, thì nói gì đến siêu thoát chứ.
Giờ khắc này, Chu Thần vốn đã đạt tới cảnh giới thiên biến vạn hóa, trong quá trình tham ngộ "Dịch Kinh", lập tức cảm ngộ được tồn tại cảnh giới nghiền nát Chân Không.
Thế nào gọi là chân không?
Điều này chỉ không phải là không gian giữa trời đất, mà là "chân" và "Không".
"Chân" chính là chân thực, "không" thì là hư ảo.
Bắn nát chân không, chính là phá vỡ ranh giới giữa chân thực và hư ảo, biến ý chí võ đạo vốn hư ảo thành tồn tại chân thực giữa trời đất.
Hóa hư ảo thành chân thực, sẽ không thể biến thành khả năng, nghiền nát mọi khái niệm!
Mà cảnh giới nghiền nát chân không, mấu chốt nằm ở chín mươi chín khiếu huyệt bí ẩn cuối cùng kia, cần lĩnh ngộ huyền bí của đại địa.
Bởi vì con người chính là dựa trên địa khí Cửu Thập Cửu Châu mà sinh ra, cho nên trong thân thể người ẩn chứa chín mươi chín khiếu huyệt bí ẩn.
Bí ẩn của những khiếu huyệt này ẩn chứa trong địa hình chín mươi chín châu Đại Thiên Thế Giới, là Địa Khôn chi đạo của thế giới này.
Địa hình Cửu Thập Cửu Châu ở Trung Thổ không phải do Thánh Hoàng phân chia, mà là từ xưa đến nay đã có.
Thời thái cổ, chín mươi chín châu đã có, cũng không biết là ai phân chia.
Từng có rất nhiều Nho học cổ xưa mọi người đều đã khảo chứng vấn đề này, nhưng lại có cách nói riêng, đến nay chưa có một kết luận nào.
Chỉ có điều từ xưa đến nay lại có một điểm chung, đó là vương triều thống trị chín mươi chín châu, chính là chúa tể Càn Khôn của đại thiên thế giới.
Chính thống của trời đất, chí cao vô thượng cửu ngũ chi tôn.
Các triều đại vương triều, cho dù là Thánh Hoàng thượng cổ, cũng đều giữ vững chín mươi chín châu, cũng không còn mở rộng lãnh thổ.
Ngoài chín mươi chín châu, toàn bộ đều là man di ngoại giới.
Sở dĩ phân chia địa vực Trung Thổ đặc biệt như vậy, đều nằm trong huyền diệu này.
Sau khi lặng lẽ tham ngộ qua 《Dịch Kinh》, Chu Thần đối với đạo Địa Khôn nghiền nát chân không này, đã có được cảm nhận vô cùng sâu sắc.
Còn tu hành thần hồn thì thuộc về đạo Thiên Càn, hai loại đại đạo tu hành này mỗi loại khác nhau, mỗi loại đều có huyền diệu riêng, nhưng lại tương hỗ lẫn nhau.
Giờ khắc này, nếu là ý ban đầu của Chu Thần, hắn hoàn toàn có thể một bước bước vào cảnh giới Toái Toái Chân Không.
Chỉ có điều Chu Thần lại không làm như vậy.
Sau khi cảm ngộ nghiền nát chân không này càng thêm thấu triệt, bản thân Chu Thần ngược lại rơi vào một sự bối rối.
Trong mắt Chu Thần, hai loại đại đạo tu hành của thế giới này, có thể nói là khác đường cùng về.
Cuối cùng đi đều là con đường dung hợp với trời đất, rồi siêu thoát khỏi trời đất.
Muốn bước lên bờ bên kia, vậy thì nhất định phải tu thành Dương Thần và nghiền nát chân không trước, dung hợp với trong thiên địa.
Sau đó tích lũy sức mạnh vô thượng, vượt qua xiềng xích của thiên địa.
Nhưng Chu Thần vốn cũng không phải là người trong thế giới này, nếu như hắn dung hợp với thế giới này, vậy đối với việc tu hành tương lai của hắn có ảnh hưởng hay không?
Phải biết rằng ngay từ đầu, mục đích của Chu Thần vẻn vẹn chỉ là thông qua lôi kiếp đặc hữu của thế giới này, rèn luyện nguyên thần bản thân, khiến cho nguyên thần bản thân có thể trong thời gian ngắn từ âm đến dương mà thôi.
Thích Chư Thiên Tinh Đồ xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chư Thiên Tinh Đồ Thư, tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.