Bản mệnh tinh thần của Lương Tắc, Long Hồn Tinh.
Tại thành phố xin Tiên Thiên Linh Bảo 'Chu Thiên Tinh Thần Trận Đồ', nâng tốc độ thời gian trên đó lên cực hạn nhất giai, một ngày ngàn năm sau, theo Lương Tắc không ngừng đầu nhập vào 'linh mạch chi căn', yêu đan, linh căn, linh chủng cùng các tài nguyên khác.
Bản mệnh tinh thần hiện nay, Bán Long Nhân Quyển Tộc, có thể nói là một ngày mấy biến, tiến vào quá trình phát triển tốc độ cao, trưởng thành.
Tại tổ địa Bán Long Nhân Quyển Tộc, phía bắc Long Hồn Thôn, dựa vào trên dãy núi, lúc này đã xây dựng một quần thể kiến trúc.
Việc xây dựng quần thể kiến trúc này, trong đó bao gồm phong thủy, địa sư, đất sét, vườn nghệ, linh trúc, vọng khí cùng nhiều loại truyền thừa sinh hoạt khác.
Đem khu kiến trúc này tạo thành một chỗ linh khí, từ trường, phong thủy, linh vận v.v. hội tụ lại, cuộc sống thoải mái nhất, nơi sinh trưởng tốt nhất.
Một nơi như vậy được cố ý chế tạo ra "phúc địa" này, cũng không phải là kiến trúc "Thiên Đế miếu" hay tôn giáo mới được Bán Long Nhân quyển tộc xây dựng.
Thiên Đế Miếu vẫn nằm ở trung tâm nhất của thôn làng, tôn giáo cần không phải là "phúc địa", mà là thống trị, lãnh đạo địa vị của quyển tộc trung.
Tòa kiến trúc này, là nơi bộ lạc Bán Long Nhân cố ý thiết kế, nơi giáo dục, nơi công học do bộ lạc Bán Long Nhân cố ý thiết kế.
Trước đây, giáo dục, tri thức và kỹ năng trong tộc Bán Long Nhân Quyển v.v., đều do tế tự tôn giáo trong tộc tiến hành dạy dỗ, truyền thụ.
Mà địa điểm tiến hành giáo dục, truyền thụ, thường nằm trong một số kiến trúc xung quanh "Thiên Đế Miếu".
Tuy đã bước đầu hình thành hình thái ban đầu của giáo học, học thục, nhưng trong Bán Long Nhân Quyển, không có hệ thống giáo dục độc lập và hoàn chỉnh.
Mà nay, theo sự biến hóa, trưởng thành của bản mệnh tinh tú ngày càng khác, số lượng bán long nhân của tộc tăng trưởng nhanh chóng.
Đặc biệt là, sau khi ba mươi sáu hàng truyền thừa sinh hoạt mà Lương Tắc mua vào trong quyển tộc, loại tình huống và nhu cầu này tăng mạnh.
Hơn nữa, Lương Tắc muốn nâng cao tỷ lệ thức tỉnh của quyển tộc bán long nhân, tiến giai nhất giai, sau khi đáp ứng yêu cầu của môi trường, yêu cầu tài nguyên thức ăn, thì cần phải bắt đầu từ giáo dục.
Xét cho cùng, môi trường và tài nguyên thức ăn, chỉ là tận lực thỏa mãn, nâng cao nhu cầu và năng lượng của quyển tộc trên thân thể, huyết khí, là để cho quyển tộc bán long nhân thức tỉnh, tiến giai, cung cấp đủ vật chất, năng lượng cơ sở.
Mà giáo dục, mới là sự tẩy lễ và thỏa mãn về mặt tinh thần, linh hồn, có thể khiến tinh thần, linh hồn của quyển tộc Bán Long Nhân được nhiều thỏa mãn, trưởng thành hơn, từ đó tăng lên rất nhiều tỷ lệ quyển tộc thức tỉnh, tiến giai.
Vì vậy, lại chỉ duy trì như trước, tiến hành giảng dạy, truyền thụ đơn giản, không chính quy xung quanh 'Thiên Đế Miếu', không nghi ngờ gì đã không theo kịp sự phát triển, nhu cầu của quyển tộc.
Cho nên, sau khi thủ lĩnh tế tự 'Hi Thập Bát Thế', thủ lĩnh chính trị 'Vương Thập Bát Thế' cùng những người khác thương nghị, liền quyết định ở vị trí chỗ dựa phía bắc Long Hồn Thôn này, xây dựng một khu vực học viện chuyên tiến hành giáo dục, truyền thụ tri thức, kỹ năng, truyền thừa.
Lúc này, thủ lĩnh tế tự "Hi Thập Bát Thế", dưới sự hỗ trợ của thủ lĩnh tế tự Long Phù thôn và Long Mục thôn, dẫn dắt tộc Bán Long Nhân, tổ chức một buổi tế tự long trọng tại khu vực học viện này.
Cảm ơn Thiên Đế ban cho tri thức, kỹ năng và truyền thừa, chúc mừng thành tựu học viện.
Ở trung tâm học viện, cũng là một tòa Thiên Đế miếu, trong toàn bộ học viện đảm nhiệm giáo sư cũng phần lớn là tế tự.
Trong quá trình giảng dạy, truyền thụ hàng ngày của học viện, tín ngưỡng Thiên Đế, tế tự tôn giáo v.v., cũng đều là nội dung lựa chọn hàng đầu, bắt buộc phải học.
Toàn bộ học viện, sinh hoạt hàng ngày v.v., đều phải được tiến hành dưới sự lãnh đạo của tôn giáo, tế tự.
Dù sao, giáo dục cũng giống như tôn giáo, đều là lợi khí có thể tẩy lễ, tạo nên tinh thần Bán Long Nhân Quyển Tộc, linh hồn.
Tinh Chủ cần duy trì sự thống trị, lực khống chế đối với quyển tộc, trong đó tinh thần, tư tưởng và sự thống trị của linh hồn là quan trọng nhất.
Cho nên, giáo dục của quyển tộc, nhất định phải được tiến hành dưới sự khống chế và lãnh đạo của tôn giáo.
Khiến giáo dục trở thành bổ sung cho tôn giáo, chứ không phải khiêu chiến.
Nghi thức tế tự long trọng kết thúc, thủ lĩnh tế tự 'Hi Thập Bát Thế' đích thân treo biển cho học viện đầu tiên của bộ tộc bán long nhân quyển này: Long Hồn Học Viện.
Mọi chuyện kết thúc, Long Hồn Học Viện chính thức bắt đầu giảng dạy, còn thủ lĩnh tế tự "Hi Thập Bát Thế" thì trở về Long Hồn Thôn.
Ở đây, còn có một buổi nghi thức đang chờ hắn.
Theo tốc độ thời gian trên bản mệnh tinh tú tăng nhanh, còn có Lương Tắc không ngừng đầu tư vào 'căn căn linh mạch', yêu đan cùng các tài nguyên khác, số lượng bán long nhân của quyển tộc cũng đang nhanh chóng tăng trưởng.
Mặc dù Long Hồn thôn trong những năm này cũng không ngừng mở rộng, trưởng thành, nhưng vẫn dần dần đến cực hạn có thể dung nạp số lượng Bán Long Nhân Quyển Tộc.
Hiện nay, trong bộ lạc lại cần tiến hành nghi thức "Phổ Phù Phân Thôn" mới, phân ra một phần tộc Bán Long Nhân di cư ra ngoài, xây dựng các thôn làng mới.
Mà lần này lại có chút khác biệt so với hai lần trước 'phân phù phân thôn'.
Hai lần trước 'Mổ Phù Phân Thôn', đều chỉ từ tổ địa 'Long Hồn Thôn' của tộc bán long nhân, tách ra một phần tộc cuốn, di dời ra ngoài.
Nhưng lần này, tộc bán long nhân được phân ra để xây dựng thôn làng mới, lại không chỉ xuất phát từ Long Hồn thôn.
Mà là Long Hồn thôn chiếm đại bộ phận, hai thôn làng còn lại, Long Phù thôn, Long Mục thôn cũng phân ra một bộ phận nhỏ quyển tộc bán long nhân, gia nhập đội ngũ di cư, tiến đến doanh trại thứ ba.
Dù sao, theo sự trưởng thành của tinh tú, sự phát triển của quyển tộc, không chỉ số lượng Bán Long Nhân Quyển Tộc của Long Hồn Thôn đang không ngừng tăng trưởng, số lượng quyển tộc của hai thôn còn lại cũng đều đang tăng trưởng nhanh chóng.
Long Phù thôn, Long Mục thôn cũng dần dần xuất hiện đất đai, thức ăn, tài nguyên v.v., khó mà đáp ứng được lượng lớn yêu cầu sinh hoạt, phát triển của tộc nhân, không được phân chia một phần tộc nhân khác nhau, tiến đến thôn xóm thứ ba.
Mà nơi xây dựng của thôn làng thứ ba này, cũng đã sớm chọn xong vị trí, là một vùng đất đồi núi bình nguyên đất đai màu mỡ, mưa nhiều, nhiệt độ thích hợp, cực kỳ thích hợp cho việc canh tác linh thực.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích thời đại Chu Thiên Tinh Chủ, xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shuaige.net) Chu Thiên Tinh Chủ, tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết sách Hải Các thời đại nhanh nhất toàn mạng.
Trong tộc Bán Long Nhân Quyển di dời đến thôn làng thứ ba, cũng chủ yếu là Linh Thực Sư, thôn làng này sẽ trở thành căn cứ trồng linh thực, sản xuất căn cứ sản xuất linh thực và linh mạch dồi dào nhất cho tộc Bán Long Nhân Quyển, cung cấp nguồn cung cấp linh thực dồi dào nhất như linh cốc, linh mạch, nhằm đáp ứng nhu cầu phát triển nhanh chóng và trưởng thành của tộc Bán Long Nhân Quyển.
Cũng vì vậy, thôn xóm thứ ba này được đặt tên là: Long Thực Thôn.
Thủ lĩnh tế tự, thủ lĩnh chính trị, thủ lĩnh kinh tế, thủ lĩnh chiến sĩ v.v., cũng đều đã được quyết định, lúc này cũng tham gia nghi thức 'Phân Phù Phân Thôn', từ tay 'Hi Thập Bát Thế', 'Vuê Thập Bát Thế', 'Xi Thập Bát Thế', 'Xi Thập Bát Thế', 'Xi Thập Bát Thế' cùng những người khác tiếp nhận 'phân Phù' đại diện cho quyền lực và trách nhiệm.
Tương tự, so với hai lần trước 'Phổ Phù Phân Thôn', lần tranh đoạt vị trí các thủ lĩnh của Long Thực Thôn mới được phân ra này cũng càng kịch liệt hơn, có thể nói là tranh đấu ngầm, mưu kế trăm bề.
Mà những người có thể đoạt được vị trí thủ lĩnh của Long Thực Thôn, đều là cường giả, kẻ giàu có trong tộc Bán Long Nhân hiện nay.
Sự xuất hiện của tư hữu, phân công, giai cấp, dẫn đến trong số bán long nhân của giới văn tộc hiện nay, chênh lệch giàu nghèo, mạnh yếu cũng dần dần tăng lên, xung đột và đấu tranh, cũng vì thế mà dần dần xuất hiện, tăng cường.
Đối với điều này, bất kể là tôn giáo hay giáo dục trong quyển tộc, đều không có ý ngăn cản, áp chế, chỉ là hơi dẫn dắt, khống chế một chút.
Lương Tắc vô cùng rõ ràng, đây là quá trình phát triển xã hội quyển tộc, trong quá trình tăng trưởng kinh tế tất nhiên phải trải qua, cưỡng ép áp chế, ngăn cản, chỉ phản tác dụng.
Điều hắn cần làm không phải là áp chế, ngăn cản, mà là dẫn dắt và khống chế, sau đó nắm giữ loại sức mạnh đối lập, xung đột, đấu tranh này, vì mình sử dụng, từ đó khống chế tốt hơn, dẫn dắt sự trưởng thành và phát triển của toàn bộ tộc Bán Long Nhân.
Thích thời đại Chu Thiên Tinh Chủ, xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shuaige.net) Chu Thiên Tinh Chủ, tốc độ cập nhật của mạng tiểu thuyết sách Hải Các thời đại nhanh nhất toàn mạng.