Các thôn trấn gần đầm nước Lương Sơn tám trăm dặm, gần đây đã xảy ra biến hóa lớn như long trời lở đất.
Bản trại Lương Sơn phái ra từng tổ giám sát huấn luyện, tiến vào các thôn làng ven bờ Thủy Bạc, chỉ đạo đốc thúc dân làng huấn luyện theo yêu cầu của Lương Sơn.
Đông Khê thôn, Triều Cái thôn đều được bảo chính, đồng thời cũng là bàn tay cơ bản của hắn.
Hiện tại, tình hình ở thôn Đông Khê gần như tương đương với các thôn làng xung quanh đầm nước, ngay cả ruộng đất dưới trướng Triều Cái cũng bị Lương Sơn thu mua với giá thị trường.
Đương nhiên, trước khi thu mua, quan chức Sài đích thân thư từ liên lạc với Triều Cái, nói rõ nguyên do và mánh khóe trong đó, Triều Cái cũng không quá rối rắm, rất hào sảng đồng ý điều kiện của đại quan.
Để bồi thường, tá điền của Triều gia thôn Đông Khê, phàm là người nguyện ý rời đi, đều được Lương Sơn đưa đến đảo Tế Châu.
Nhân tiện, quan chức Sài đại còn gửi đi một lô nông cụ mới đánh cùng một phần trâu cày.
Biểu hiện như vậy khiến Triều Cái, người một mình trồng trọt phát triển ở Cửu Châu đảo, trong lòng tràn đầy vui mừng, ít nhất trong lòng dù không vui cũng đã mất đi quá nửa.
Triều Gia Trang trước kia, thôn bộ trước mắt.
Nơi này quanh năm đều có phái viên Lương Sơn vào trú, phụ trách phối hợp quản lý ruộng đất thuộc Lương Sơn, còn có đủ mọi việc vụn vặt.
Bình thường, phái viên Lương Sơn không tham gia quản lý thôn làng, vẫn có các tộc lão địa phương phụ trách.
Đương nhiên, vì thiếu đi những ràng buộc lợi ích về khoản thuê ruộng đất, tộc lão trong thôn muốn giở trò, làm những trò nhỏ cũng không dễ dàng như vậy.
Nhiệm vụ chính của phái viên Lương Sơn là khi Lương Sơn có nhiệm vụ cụ thể phân phát xuống, tổ chức cho dân làng trong thôn lao động, đương nhiên là có thù lao.
Ví dụ như ở một bên gần con đường trong thôn, đã xây dựng một nhà vệ sinh công cộng nối liền với nhau.
Gần mười chỗ ngồi, giao cho mười tiểu đội lao động phụ trách đào hố, đồng thời còn phải nâng cao đất nện, trải đá vụn gia cố, tiện thể xây sẵn kênh nước các loại.
Mỗi nhóm lao động hai đến ba người, phái viên Lương Sơn làm giám sát, tiện thể còn làm nhân vật phối hợp quan hệ xử lý mâu thuẫn.
Đương nhiên, phái nhân Lương Sơn còn tiếp nhận lời khiếu nại của đám lao công, bất kể là ngay tại chỗ hay trong tư mật, đều phải ghi chép kỹ lưỡng, phụ trách xác nhận.
Quá trình xác định, nhất định có tộc lão trong thôn tham gia, còn có một số thôn dân ngẫu nhiên mời cùng tham gia, đợi sau khi xác định khiếu nại có thật hay không, còn phải điểm chỉ theo dấu tay, đều phải ghi chép lại hồ sơ.
Quy tắc của Lương Sơn đối với người lao động là, làm nhiều thì nhiều, ít thì ít thì được, không làm không được, chứ không có tâm tư thưởng cho tổ lao động ăn cơm chung.
Đợi sau khi công trình hoàn thành, xác định được chất lượng công trình và ký tên điểm chỉ, do nhân viên tuần tra của Lương Sơn gần đó cùng chứng kiến, lúc này mới phát chia vé nhân công theo thù lao đã hẹn trước đó.
Một công chia tương đương một cân gạo tinh, tương đương ba đến năm cân gạo thô và bột mì tạp nham.
Phiếu điểm công có thể mang đến đổi bằng các cửa hàng Lương Sơn gần đó, dựa theo giá cố định để đổi lấy các loại đồ dùng sinh hoạt.
Thời gian kéo dài, vé công phần thậm chí có chút hương vị giao tử, ở nông thôn trong phạm vi thế lực Lương Sơn, hoàn toàn có thể dùng làm tiền.
Dân làng còn tin tưởng công điểm hơn, so với giao nộp có thể mất giá bất cứ lúc nào, công điểm quả thực kiên trì hơn nhiều.
Không phải không có kẻ gian xảo, muốn mô phỏng công phần phiếu mưu lợi, kết quả cuối cùng đều kết thúc bằng thất bại, cuối cùng không tránh khỏi việc treo biển ở các hương thôn lớn biểu tình, sau đó công thẩm áp giải đến các mỏ khoáng để lao động cải tạo, ít nhất đều trên năm năm.
Thủ đoạn tàn nhẫn như vậy, khiến đám côn đồ da xanh trong các thôn làng lớn trong phạm vi thế lực Lương Sơn sợ đến mức không nhẹ.
Quy củ mà Lương Sơn ban hành hình phạt khá nghiêm khắc, động một chút là cải tạo bằng đơn vị lao động hàng năm, không phải bị đưa đến mỏ quặng thì cũng bị cưỡng ép yêu cầu tham gia sửa đường lát cầu những công việc khổ cực như thế này, lại còn phải gặp phải sự chỉ trỏ của bà con làng quen biết, tên côn đồ da xanh nào cũng chịu không nổi a.
Ví dụ sống sờ sờ bày ra ở đó, thôn làng trong phạm vi thế lực Lương Sơn lập tức được trị an rất tốt. Đám lưu manh da xanh trước kia hoặc là bị đưa đi lao động cải tạo, hoặc là hoàn toàn thành thật thật thật, hoặc là trực tiếp rời đi đến huyện thành kiếm sống.
Nhà vệ sinh công cộng của thôn Đông Khê không chỉ được xây dựng một chỗ, mà là dựa theo khu vực hoạt động của dân làng và phạm vi hoạt động, phân tán khắp ba bốn chỗ, có thể đảm bảo tỷ lệ lợi dụng tối đa của nhà vệ sinh công cộng,
Sau đó, là đội tuyên truyền do Lương Sơn phái tới, tuyên truyền kiến thức vệ sinh công cộng cơ bản.
Giống như uống nước tốt nhất là uống nước nóng, trước bữa ăn liền rửa tay hậu cần các kiểu, thậm chí còn bịa ra để truyền bá thuận miệng, rồi lại do đội vệ sinh do thần y Andoto dẫn dắt tiến thêm một bước tuyên truyền.
Như vậy hiệu quả khá tốt, không dùng thủ đoạn cực đoan trừng phạt gì cả, mà dùng môi trường lớn cải tạo thói quen vệ sinh hoạt cá nhân.
Nếu như dân làng trong cả thôn đều quen kể về cuộc sống vệ sinh, ngươi nếu đặc biệt độc lập lôi thôi lếch thếch chắc chắn sẽ bị thôn làng bài xích, tư vị như vậy thật không dễ chịu chút nào.
Thật sự nếu vì thói quen vệ sinh của bản thân mà xảy ra bệnh, y quán mà Lương Sơn mở ra ở thôn sẽ phải thu toàn bộ.
Nếu vì thói quen vệ sinh bất hảo, hại người khác sinh bệnh, thì đó không còn là vấn đề bồi thường nữa, mà là phải đi đến mỏ khoáng để cải tạo lao động.
Phái viên Lương Sơn, không chỉ tổ chức dân làng có sửa chữa nhà vệ sinh công cộng, mà còn xây kênh nước khi nông nhàn, sửa chữa đường sá và cầu.
Cùng lúc đó, mỗi ngày còn một canh giờ huấn luyện quân sự cơ bản.
Theo thời gian trôi qua, sự biến đổi của các thôn trang gần đầm nước càng lúc càng lớn, điều đầu tiên thay đổi chính là tinh khí thần của các thôn dân.
Bởi vì tô thuế ruộng Lương Sơn cực thấp, trực tiếp đảm bảo sự sinh tồn của dân làng.
Lao động do Lương Sơn phái nhân viên tổ chức đều có công phân phiếu để có được, chẳng khác nào đi làm ngắn công ra ngoài, có thêm thu nhập thì cuộc sống càng thêm thoải mái.
Tuy huấn luyện quân sự cơ bản thường ngày không có công phần để nhận, nhưng Lương Sơn cung cấp một bữa no đủ béo bở, đủ để khiến thanh niên tráng kiện trong thôn tham gia huấn luyện quân sự cơ bản cùng thiếu niên hài lòng.
Bản tiểu chương này còn chưa xong, xin nhấn vào trang sau tiếp tục đọc nội dung đặc sắc phía sau!
Thích chư thiên phúc vận, xin mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Chư thiên phúc vận thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.
Không thỏa mãn thì không được, tham gia huấn luyện quân sự cơ bản tuy không có điểm công để nhận, nhưng biểu hiện lại liên quan đến nhóm phân công khi họ lao động.
Tổ trưởng dù nói thế nào đi nữa, cùng một lao động có thể nhận được nhiều điểm công hơn.
Còn tổ trưởng, chính là thông qua huấn luyện quân sự cơ bản thường ngày, người biểu hiện xuất sắc đảm nhiệm. Tất cả mọi người đều nhìn thấy, muốn chơi trò đi cửa sau cũng không được.
Thật sự cho rằng hầu như mỗi ngày đều sẽ đi dạo một vòng trong thôn, chẳng phải là trang trí trang trí sao?
Bọn họ lại chấp nhận cáo trạng của dân làng hoặc công khai hoặc riêng tư, một khi xác nhận thực sự không chỉ dân làng tham gia hợp tác phải xui xẻo, mà ngay cả phái viên Lương Sơn cũng gặp xui xẻo.
Gần đây, công việc phái viên Lương Sơn lại có thêm một hạng mục, chính là vào buổi tối tổ chức dân làng biết chữ, theo cách nói của quan chức Sài đại chính là 'triệu đêm'.
Hoạt động như vậy đã gây ra một đám dân làng mù chữ khá bất mãn.
Trong mắt bọn họ, đều là hàng cả đời đào bới ăn uống trong đất, đọc sách nhận chữ làm gì, thật sự lãng phí tinh lực và thời gian.
Chỉ có điều, trường Thượng Dạ và một số tiêu chuẩn và yêu cầu biết chữ viết chữ, trực tiếp với số lương thu được từ lao động bao nhiêu, cùng với việc có thể thăng cấp móc nối sau này.
Những kẻ không đạt yêu cầu, hoặc dứt khoát không đi học đêm, cứ chờ bị hệ thống nông thôn của Lương Sơn bài xích hoàn toàn đi.
Đồng thời còn liên quan đến yếu tố xem y tế chữa bệnh, con cái đi học đọc sách, cho dù trong lòng có khó chịu đến mấy cũng chỉ đành ngoan ngoãn nhịn xuống.
Quan chức Sài đại rất coi trọng Dạ Hiệu, đây không chỉ là mục đích truyền bá kiến thức văn hóa, mà còn là dụng ý thống nhất tư tưởng của lý niệm tuyên truyền.
Hiệu quả vẫn khá tốt.
Có sự kích thích lợi ích thực sự, cộng thêm kỳ vọng vào những ngày tốt đẹp, cho dù yêu cầu của phía Lương Sơn có nghiêm khắc đến đâu, dân làng Đông Khê thôn cũng cắn răng kiên trì.
Huấn luyện quân sự cơ bản, khiến dân làng hiểu được đạo chiến đấu thô thiển, đồng thời cơ thể càng lúc càng cường kiện mạnh mẽ, võ công quyền cước học được không phải đồ trang trí.
Mô hình lao động của tổ nhỏ, khiến dân làng quen phối hợp, biết được tầm quan trọng của sự phối hợp, dần dần thay đổi tác phong hành sự quen đơn đả độc đấu trước đây.
Đêm trước trường đọc sách nhận mặt chữ, khiến dân làng mở rộng tầm mắt và tư tưởng, không còn là trạng thái của địa chủ hương thân nói gì thì là như thế đó.
Sự thay đổi lớn nhất, vẫn là bố cục kiến trúc Đông Khê thôn, còn có thêm các loại xưởng và xưởng vẽ.
Dưới sự chỉ điểm của phái viên Lương Sơn, mở lò nung gạch, còn có xưởng đồ sắt, xưởng đồ gỗ, cùng xưởng gạch ngói đều đầy đủ, dưới sự trợ giúp của nhân viên quy hoạch kiến trúc do phía Lương Sơn phái đi, Đông Khê thôn rất nhanh đã khởi động quy hoạch cải tạo nhà cửa rầm rộ.
Không chỉ đơn giản là xây dựng quê hương, trong thời gian đó còn có công phần phiếu do Lương Sơn phát xuống làm khích lệ, nhiệt huyết xây dựng của dân làng càng thêm tăng vọt.
Chỉ là thông qua thời gian nông nhàn bận rộn, rất nhanh Đông Khê thôn đã hoàn toàn đổi mới.
Toàn bộ đều là nhà ngói gạch đỏ, xếp hàng chỉnh tề, nhìn thôi đã thấy dễ chịu.
Thôn làng vốn đang tán loạn, giờ đã biến thành một vòng tròn hình vuông khổng lồ.
Trong vòng vây, hai con phố đan xen chằng chịt, các cửa hàng và xưởng thủ công thuộc Lương Sơn đều nằm trên hai con phố này.
Các khu vực còn lại đều là nhà cửa của dân làng, chia thành bốn ô vuông làm bãi phơi thóc, cùng với nơi tụ họp của dân làng.
Đất đai trong thôn ngoại trừ bãi huấn luyện để lại, toàn bộ cải tạo thành ruộng rau.
Trên dòng suối cách thôn Tây Khê, cũng dựng một cây cầu gỗ kiên cố.
Con đường dẫn ra ngoài được nện chắc chắn rộng rãi, ngoài ra còn có bến tàu có thể neo đậu thuyền đánh cá và thuyền hàng nhỏ.
Tóm lại, lúc này Đông Khê thôn đã hoàn toàn đổi mới, chỉ nhìn bề ngoài còn không kém gì huyện thành.
Theo lò gạch thuộc thôn, còn có các loại xưởng đơn sơ khai công, chi phí xưởng được thúc đẩy bằng nước chảy thấp đến mức khiến người ta phẫn nộ, hai con phố dọc ngang Đông Khê thôn dần dần hoạt động, có thêm không ít thương nhân ngoại tỉnh và thương nhân buôn bán.
Gần đây, Lương Sơn lại phái người tới, mang theo một số thứ quái dị, nói là phải dựa theo thiết bị liên lạc và loa các thứ, thu hút sự tò mò và chú ý cực lớn của dân làng và thương nhân thường trú.
Rất nhanh, bọn hắn liền nhìn thấy một màn thập phần thần kỳ...
Trong sân nơi phái viên Lương Sơn ở, đặt liên tiếp năm cái hộp, chỉ cần niệm một số chú ngữ kỳ lạ, liền mở hộp liên lạc với cái hộp cách đó hai mươi dặm, và thông báo rõ ràng.
Cái này cái này, thật sự là thần kỳ!
Từ đó về sau, dân làng thường có thể thấy, phái viên Lương Sơn đối diện một cái hộp nói không ngừng, người ngoài không hiểu rõ tình hình còn tưởng tên này điên rồi, vì thế còn gây ra một số chuyện cười không lớn không nhỏ.
Còn về loa, càng là thứ tốt a...
Thích chư thiên phúc vận, xin mọi người cất giữ: (m.shuaige.net) Chư thiên phúc vận thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.