Rút nước gần một nửa, nhưng tổng trường vẫn còn một ngàn năm trăm dặm trên không trung va vào một cơn bão kinh thiên, thân thuyền ma sát với không khí, lôi hỏa hừng hực, liên miên không dứt, lại càng lúc càng dữ dội, giống như sao chổi đánh vào đất, mang theo sức mạnh vô cùng khổng lồ.
Nếu thật sự rơi xuống biển, thì dù thế giới này chính là thế giới siêu phàm, cũng sẽ dẫn đến đại tai trước nay chưa từng có.
May thay Côn Ngư sau khi rơi xuống không trung mấy hơi thở, đột nhiên triển khai vây cá, vẽ lên không trung. Vòng cá trong suốt như cánh màng pha lê, vẽ theo gió trên không trung, lại có một tia hơi nước ngưng tụ giữa không trung, làm nổi bật thế rơi của con cá lớn, trượt trên không trung.
Cuối cùng, thuyền Côn Ngư khổng lồ chấn tan tầng mây mù thấp nhất, một vùng biển xanh thẳm xuất hiện trong mắt mọi người ở trung khu.
Sở Mục tay ấn cột sáng, lấy niệm khống thuyền, Côn Ngư khổng lồ trượt trên không trung, càng bay càng xuống, dần dần tiếp xúc với mặt nước, chậm rãi lội vào biển.
Cứ trượt mãi không biết bao xa, Côn Ngư rốt cuộc đã chìm vào mặt biển, cuối cùng khẽ vẫy đuôi, dấy lên sóng lớn đồng thời lặn xuống dưới nước, đi sâu vào đáy biển.
Trong biển gần như vô tận thủy linh chi khí hội tụ về phía Côn Ngư, chỉ trong vài hơi thở đã ngưng tụ thành từng viên Thủy Linh Tinh trong không gian bụng của Côn Ngư, làm nguồn năng lượng dự phòng cho con thuyền lớn này.
Chỉ cần tiêu tán trong nước, năng lượng của thuyền Côn Ngư này gần như vô cùng vô tận, nhất là trong biển vô lượng này, gần như vĩnh viễn không có lúc hao tổn.
Thực tế, Bồng Lai thương hội mỗi năm đều lấy ra không ít Thủy Linh Tinh để buôn bán, hơn nữa ở hải ngoại, Thiên Vân, Thiên Nguyên, Thiên Kiếm ba phái hầu như không có lúc thiếu linh tinh.
"Côn Bằng Chu này quả thật là một bảo vật lớn, không trách Bồng Lai thương hội có thể lớn mạnh đến mức này, quy mô làm ăn mơ hồ có xu hướng đuổi kịp Vân Trung Thành." Sở Mục ở trong cung điện trung khu thở dài nói.
Vân Trung Thành là di chuyển của toàn bộ thiên hạ, mà bản thân cũng là thánh địa luyện khí hàng đầu thiên hạ, mà Bồng Lai thương hội cơ bản tập trung ở hải nội hải ngoại, nhưng quy mô làm ăn lại có xu hướng đuổi theo Vân Trung Thành, như thế có thể thấy tư bản của hắn hùng hậu đến mức nào.
Không chỉ Thủy Linh Tinh này, còn có tài nguyên lưu trữ trong không gian bên trong Côn Ngư Chu, cũng có thể khiến bất kỳ thế lực nào cũng phải đỏ mắt.
Trước đây bởi vì có ba phái cùng nhau ủng hộ, hơn nữa bản thân Thần Chu chính là một kiện đại hình đạo khí, uy năng kinh người, lúc này mới khiến cho Côn Bằng Chu nhiều năm không gặp phải hiểm cảnh gì. Lần này cũng chính là Phục Cửu Trọng cấu kết với Thiên Nguyên Các, hơn nữa ngay từ đầu đã giấu diếm tai ương, để lại ám môn ở bên trong Côn Bằng Chu, lúc này mới khiến cho Côn Bằng Chu thất thủ, nếu đổi một thời gian khác, đổi một người khác, thì cũng khó thành công.
Nhưng tình hình hiện tại đã khác.
Sở Mục lại diễn một lần cướp thức ăn từ miệng hổ, cứng rắn cướp đi Côn Ngư, sau lưng nó không có thế lực lớn chống lưng, Côn Ngư và Thiên Bằng sau khi tách rời, uy năng cũng không còn toàn thịnh, lần này, e rằng có không biết bao nhiêu người đang nhắm vào con thần chu này.
Trong đó cấp bách nhất, đương nhiên chính là chủ nhân ban đầu.
Sở Mục nhìn đại điện thiếu mất một nửa, nửa trận đồ khác đã rời đi, lại xuất hiện bằng phương thức tương đối kỳ diệu. Từng đạo khí tức mảnh mai lại cứng cỏi giống như sợi tơ kéo dài đan xen, hình thành trận đồ như hư như thật, bù đắp thiếu hụt trận đồ này.
Sở Mục có thể cảm nhận được, nửa còn lại của việc bù đắp này đang cộng hưởng với trận đồ trong Thiên Bằng Chu, không lúc nào không chỉ rõ phương hướng, chỉ cần rót thần niệm vào lõi trận đồ, là có thể tìm được nửa còn lại của thần chu.
Hắn hiện tại, đã có thể cảm ứng rõ ràng sự tồn tại của Thiên Bằng Chu.
'Xem ra tiếp theo sẽ không cô đơn nữa.' Sở Mục tự nhủ trong lòng.
Bất kể là Bồng Lai thương hội hay các thế lực khác, tiếp theo đều sẽ kiên trì truy tìm chiếc Côn Ngư thuyền này, lên trời xuống đất cũng phải đoạt lại nó.
Như vậy, bên Bổ Thiên Ma Đạo hẳn là không còn bao nhiêu dư lực để lo lắng nữa.
Trái ngược lại, áp lực bên phía Sở Mục liền lớn, không chỉ là thuyền Côn Ngư, thậm chí ngay cả bên triều đình cũng có thể đã phát giác được sự xuất hiện của Tử Vi Đế Quân, dù sao theo ước tính của Sở Mục, triều đình và Đại Thừa Giáo hai bên này tám chín phần mười là cầm trong tay một phần Phong Thần Bảng.
Theo phản xạ, nội dung "Thái Thượng Cảm Ứng Thiên" hiện lên trong đầu Sở Mục.
Môn công pháp này tuy là đạn pháo áo đường, nhưng không thể không thừa nhận đường này thật sự rất ngọt. Nếu như có thể tu thành Thái Thượng Cảm Ứng Thiên, vậy thì lợi ích đối với Sở Mục là vượt xa trước đây.
Không chỉ vì Thái Thượng Cảm Ứng Thiên có thể phân hóa ra hai đạo hóa thân Thiện Ác, mà còn bởi vì công pháp này chính là do Thái Thượng Ma Tôn, vị đại thành tựu chi đạo Thái Thanh này sáng tạo ra.
Thái Thanh chi đạo của Sở Mục, chính là mượn công lao của hai vị chân truyền đệ tử của Thái Thanh đạo mạch là Yến Thanh Hề và Bạch Ngọc Lan, từ đó tham ngộ 《Đạo Đức Kinh》 mà thành, tuy hắn lấy mấy trăm năm lịch duyệt và thiên tư của bản thân cân bằng Tam Thanh chi đạo, thành tựu Tam Thanh hợp nhất, nhưng không thể không thừa nhận, so với Thượng Thanh, Ngọc Thanh hai đạo trực tiếp đạp lên vai người khổng lồ, ngay từ đầu đã tham ngộ công pháp của tiền nhân, Thái Thanh chi đạo vẫn hơi yếu đi một chút.
Nếu có thể ngộ được "Thái Thượng Cảm Ứng Thiên", đây đối với võ đạo của Sở Mục mà nói là một chuyện tốt lớn.
Mà sở dĩ hắn lúc này nhớ tới thiên công pháp này, tự nhiên là có ý niệm tu luyện.
'Khối thân thể này chính là 'hắn ta ta' của ta khi xuyên việt lần thứ năm, tuy vẫn luôn phong ấn trong Côn Luân Kính, hình dạng như hóa thân, nhưng bản thân nó lại có nguyên thần độc lập thậm chí là ý thức độc lập, lấy thân này thử nước, lại vừa vặn.'
Sở Mục mỗi đời trên thực tế đều là độc lập, chẳng qua bởi vì bản chất Đại La mà bản thể hắn có, mới có thể dung hợp "hắn ta" này. Thân thể này, cùng với nguyên thần, ý chí trong cơ thể, tuy là đồng tâm với bản thể Sở Mục, nhưng khi so sánh lại là độc lập, hoàn toàn có thể thử đi tu luyện "Thái Thượng Cảm Ứng Thiên".
'Nếu có thể thuận lợi tu thành, lại bỏ qua hậu hoạn, vậy đương nhiên là tốt nhất, nếu không thành, vậy thì dứt khoát hủy đi lực lượng của thân này, chỉ để lại một chút bản chất mấu chốt nhất dung nhập vào bản thể, vậy cũng không sao.' Sở Mục thầm nghĩ trong lòng.
Chương này chưa kết thúc, xin nhấn vào trang tiếp theo để tiếp tục đọc!
Thích các Đại La chư thế xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chư thế Đại La Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.
Hắn tuyệt đối không cho phép có ý thức tự chủ khác tồn tại, ngay cả hóa thân ý thức cùng tâm đồng niệm với bản tâm cũng không cho phép. Tất cả hóa thân, "hắn ta", đều do ý thức bản thể của Sở Mục khống chế, đồng tâm đồng nguyên, không thể phân hóa.
"Thiên Nhất," Sở Mục hỏi, "chúng ta lúc này đang ở đâu?"
Thiên Nhất nghe vậy, tay đặt lên cột sáng trận đồ, điều ra một bức hải đồ, sau khi xem xét sơ qua liền đáp: "Đế Quân, Côn Ngư hiện sắp rời khỏi Đông Hải rồi, theo kế hoạch ban đầu của Phục Cửu Trọng, chính là cưỡi Côn Bằng Chu ra khỏi Đông Hải, đi qua Bột Hải, thẳng tiến vào chỗ sâu Vô Lượng Đại Hải, tránh được đạo mạch Thượng Thanh và triều đình. Đợi sau khi nắm vững toàn bộ Côn Bằng Chu, mới điều khiển thuyền này trở về Bổ Thiên Đạo, phát động phản loạn."
Vô Lượng Đại Hải rộng lớn, không người nào có thể đoán được, chí ít ở thời thế hiện nay, còn chưa có ai nói rõ mình đã từng đến cuối Vô Lượng Đại Hải, Thiên Huyền Giới này, cũng không phải như kiếp trước mà là một mảnh đại lục mặt bằng, vòng ngoài vô lượng đại hải. Tứ Hải hiện nay, còn có Bột Hải, Hoàng Hải phụ thuộc bốn hải vực, đều ở trong Vô Lượng Đại Hải.
Kế hoạch Phục Cửu Trọng đem Côn Bằng Chu này tiến vào chỗ sâu Vô Lượng Đại Hải, quả thật là có tính khả thi rất lớn, nhưng đáng tiếc là, bất kể là kế hoạch của Thái Thượng Ma Tôn hay là sự thật đã xảy ra, đều không cho Phục Cửu Trọng chậm chạp tiến hành kế hoạch như vậy, cũng không để cho hắn có khả năng thành công.
Nhưng kế hoạch Phục Cửu Trọng lại không phải không thể sử dụng.
"Vậy thì tiếp tục ra khỏi Đông Hải, qua Bột Hải, tiến vào chỗ sâu của Vô Lượng Đại Hải, ngươi tới cầm Côn Ngư."
Sở Mục nói, tay ấn cột sáng nhẹ nhàng vạch một đường, một đạo bạch quang lóe lên, bản thân hắn đã bị di chuyển vào một tĩnh thất.
Hắn châm hương rồng trong tĩnh thất lên, dưới mùi hương nhàn nhạt quanh quẩn ngồi xuống bồ đoàn ở trung tâm, khẽ nhắm mắt, bắt đầu hồi tưởng lại nội dung của 《Thái Thượng Cảm Ứng Thiên》.
'Cái gọi là thiện ác, chính là vì thuận trái, người thuận theo thế gian này thì là thiện, kẻ trái với thế gian này là ác, nhưng ta lại khác với đạo lý này, ta cho rằng, kẻ làm thiện là thiện, kẻ ác ta thì là ác, thiện ác đều xuất ra lòng ta, chứ không phải lý thế gian, lấy tâm này phân hóa thiện ác, ngộ được thuận trái, tham âm dương, ngộ chính phản, thông hai tướng, hóa thành song thể...'
Thiện ác thông thường, chính là quan điểm và đạo lý phổ biến của thế gian, là quan điểm thông hành. Kẻ thuận lợi thế gian, thì là thiện, kẻ vi phạm thế gian, thì là ác.
Mà thiện ác mà Thái Thượng Ma Tôn trình bày, chính là lấy bản thân làm chuẩn.
Người đối đãi tốt với ta, tức là thiện, ác bạc ta, tức là ác, lấy cơ chuẩn cá nhân thay thế cơ chuẩn phổ thế, nếu truyền ra ngoài, đó chính là ác luận ly kinh phản đạo.
Người tu luyện công pháp này, liền cần dùng lý niệm này để ràng buộc bản thân, khống chế tâm trí mình, trước tiên đem thiện ác lấy bản thân làm chuẩn, sau đó thông qua sự kích hóa, khống chế tâm niệm, đem thiện ác phân hóa, ngộ được tâm thuần chính vong tình, sau đó lấy tâm mình khống chế thiện ác, hóa song thể.
Toàn bộ trên dưới đều là đang trình bày biến cố thiện ác, luận thuyết vong tình, nếu đổi lại là người có cảnh giới nông cạn, e rằng chỉ cảm thấy như đọc kinh thư, toàn bộ đại luận lại không có công pháp vận hành, nhưng nếu người cảnh giới cao thâm, tâm cảnh cao xa đọc, lại có thể dựa vào lý luận nội dung để suy diễn, ngộ ra ẩn giấu sau toàn bộ đại luận này, đó có thể nói là nghịch nghịch chuyển thế tục và nhân tâm, có thể nói là công pháp ly kinh phản đạo.
Mà Sở Mục, hắn không chỉ lĩnh ngộ ra nội dung thực sự của 《Thái Thượng Cảm Ứng Thiên》, thậm chí dựa vào công pháp này mà bắt đầu suy ngược 《Thái Thượng Vong Tình Đạo》, muốn tham ngộ pháp môn căn cơ của Thái Thượng Ma Đạo.
"Thái Thượng Cảm Ứng Thiên" vốn là pháp môn được sáng tạo dựa trên "Thái Thượng Vong Tình Đạo", bên trong hành văn, từng câu từng chữ, đều bao hàm lý niệm và võ đạo của Thái Thượng Ma Tôn, Sở Mục dùng nó phản suy 《Thái Thượng Vong Tình Đạo》, dần dần khiến bộ công pháp bị mắng là tà ma chi luận này xuất hiện trong đầu.
‘Vong tình mà đến công, được tình vong tình, không bị cảm xúc lay động, không bị tình cảm quấy nhiễu. Chí tư của trời, dùng đến chí công. Chế độ mệnh ở khí. Người chết sinh ra căn cơ, người sống chết là căn cơ chết. Ân sinh ra từ hại, hại sinh ra từ ân. Kẻ ngu lấy văn lý thánh của trời đất, ta lấy văn thời vật lý triết. Thiên lý, sinh tử, âm dương, chỉ có vong tình mới có thể siêu thoát, duy chỉ vong tình mới có thể khống chế.’
Trong mắt Sở Mục, một đen một trắng hai đạo huyền kỳ tụ lại, hóa thành Thái Cực xoay tròn.
Trong lòng, hai luồng ý niệm một đen một trắng bị rút ra, ý niệm thiện ác bắt đầu tách rời ý thức, ở bề mặt nguyên thần, một tầng trắng, một tầng đen, lớp ngoài mỏng manh, giống như hai lớp y phục, đang bị chậm rãi cởi xuống.
Thích các Đại La chư thế xin mọi người cất giữ: (m.shige.net) Chư thế Đại La Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết nhanh nhất.