"Cái này......"
Càng xem tiếp, Lâm Ý càng có cảm giác như vậy.
Theo như Cát Đan Sinh nói, sau khi hắn đối địch với người, thể hiện ra sự khác biệt, thì ngay cả hoàng đế cũng bái hắn làm thầy. Vốn nếu tu hành từng bước một, chỉ đưa đan thủy nhất định dung nhập chân nguyên, không chỉ có thể làm cho chân nguyên giống như thực chất, uy lực tăng mạnh, hơn nữa chỉ sẽ tổn hại thân thể trong thời gian rất dài, dần dần trở nên suy yếu, nhiều nhất cũng chỉ giảm thọ vài năm mà thôi.
Hai vị hoàng đế mà hắn hầu hạ đều là kẻ dũng mãnh tinh tiến, không sợ thiếu vài năm tuổi thọ, nhưng trên đường tu luyện đều có ngoài ý muốn, trong đó một người là gặp nội loạn, cần nhanh chóng nâng cao thực lực để bình loạn, còn một vị hoàng đế khác thì bị gian thần hãm hại, biết được bí ẩn của loại công pháp này của hắn, đã giở trò trong một phần đan hoàn nào đó, tương đương với trực tiếp đầu độc chết vị hoàng đế kia.
Hắn cuối cùng cảm thấy môn công pháp này giống như đi theo hổ bọ cạp, chỉ cần sơ suất một chút liền bị phản phệ, cho nên bất kể chuyện triều đình ẩn cư trong rừng núi, nhưng cuối cùng vẫn cảm thấy loại công pháp này trong thế giới của người tu hành cũng là một con đường khác, cho nên vẫn là đọc sách thành kinh, đem toàn bộ lợi hại và phương pháp tu hành trình trình bày rõ ràng.
Ở cuối cùng tự thuật, Lâm Ý thấy hắn viết rõ tên Yêu Kinh này cũng là do hắn cố ý đặt, ý ở những tu hành giả sau khi cảnh tỉnh có bài học từ trước, đừng mù quáng thử nghiệm, dù sao loại đan ngân đó nhập thể, không giống như độc dược thông thường.
Dược tính của độc dược thông thường bài ra là có thể giải, nhưng loại đan ngân này nhập thể, tổn thương hình thành đối với thân thể người tu hành lại thường không thể nghịch chuyển.
"Hóa ra là như thế!"
Chỉ là xem xong phần luận thuật mở đầu của Cát Đan Sinh này, còn chưa xem phương pháp tu hành cụ thể, trong lòng Lâm Ý đã hiểu Thiên Kinh này là một môn công pháp như thế nào.
Thế giới của người tu hành theo kinh nghiệm tích lũy của các thế hệ tu hành, thực ra việc thăm dò đạo lý tu hành và một số thuật liên quan, ví dụ như luyện đan, ví dụ như y thuật, đều đang không ngừng tiến bộ.
Vào thời đại đạo pháp trọng đan đại hành kỳ đạo pháp mấy trăm năm trước, khi đó người tu hành và trí giả thậm chí còn không biết sau khi chu sa, ngân ngân ngân các vật khác dùng sẽ có nguy hại như thế nào, nhưng triều đại hiện nay, ngay cả học sinh bình thường ở châu quận, trước khi trở thành người tu hành Hoàng Nha cảnh, đã biết những thứ này có độc, ngay cả thợ thủ công nghiền nát xưởng luyện khí thủy ngân, khi hít vào quá nhiều bụi phấn, cũng thường rất nhanh già yếu, sinh bệnh, răng rụng hết, rồi rơi máu mà chết.
Vì vậy, những người tu hành ở thời đại này tuyệt đối sẽ không nghĩ đến việc lợi dụng những thứ này để tăng cường chân nguyên của mình... khi dừng lại ở một cảnh giới nào đó, chân nguyên lực lượng được tăng cường, thực ra cũng gần giống như đã nhảy vào cảnh giới tiếp theo từ sớm, tự nhiên có thể giết chết kẻ địch mạnh hơn.
Chỉ là sự trùng hợp của mấy trăm năm trước, Cát Đan Sinh lại phát hiện sau khi dùng một ít đan hỏa luyện chế sinh ra một ít đan thủy biến hóa khác thường, có thể khéo léo dung hợp chân nguyên, biến thành một phần của chân nguyên.
Phần này giống như đao kiếm tan chảy trong chân nguyên, nếu mạnh đến một mức độ nhất định, thì tên tu hành giả này căn bản không cần dùng chân nguyên để thúc đẩy phi kiếm, một đoạn chân nguyên của hắn e rằng chẳng khác gì phi kiếm.
Loại tu hành giả này khi đối địch, sức mạnh đương nhiên đáng sợ, hơn nữa còn vô tận diệu dụng.
Chỉ là những đan ngân hòa tan trong chân nguyên này vẫn theo chân nguyên lưu động mà lưu động trong kinh lạc và khí huyết trong cơ thể, vẫn lâu dài gây tổn thương như độc thối đối với thân thể. Cát Đan Sinh tuy rằng trong luận thuật có đề cập, ở giai đoạn đầu thu đan ngân dung nhập chân nguyên, lợi dụng năng lực khôi phục của thân thể để bù đắp tổn thương gây ra, hình thành một mức cân bằng nhất định, nhưng chính hắn cũng cảm thấy, sự cân bằng này không nghi ngờ gì cũng là tiêu hao sinh cơ của con người, cho nên hắn cảm thấy cho dù là hết sức cẩn thận, hết sức chú ý cân bằng tu luyện loại công pháp này, vẫn sẽ khiến người ta tổn thất tuổi thọ.
Dù không nhiều, chết sớm năm năm mười năm cũng là có khả năng.
Nhưng chính Cát Đan Sinh cũng chưa từng nghĩ tới, nếu có người thiên phú dị bẩm, nhục thân đặc biệt cường đại, dù lúc nào cũng đâm vào thân thể hắn, hắn đều có thể nhanh chóng lành lại, thậm chí không ảnh hưởng được sinh cơ của hắn thì sao?
Cát Đan Sinh sau khi phò tá hai đời đế vương, hai đời đế vương đều chết yểu, hắn hẳn là đã tuyệt vọng, bản thân cũng không truy cứu ứng dụng môn công pháp này nữa, cho nên khi để lại cuốn kinh thư này, ý tưởng cũng chỉ để lại chút âm thanh khác nhau trong lịch sử giới tu chân, cho hậu nhân xem những thứ không giống như từng xuất hiện mà thôi.
Nhưng hắn không ngờ, tu hành thế nào lại nghĩ tới.
Vì vậy, Hà Tu Hành sáng tạo ra công pháp tu hành Vô Lậu Kim Thân.
Phương pháp tu hành Vô Lậu Kim Thân không chỉ có thể khiến sinh cơ nhục thân trở nên cường hoành hơn, có thể kích thích tiềm năng nội phủ, mà còn có thể chủ động bài trừ một số độc tố ở nơi dù thấm sâu vào tận xương tủy, chân nguyên cũng không thể đạt tới.
Có công pháp như Vô Lậu Kim Thân Pháp phối hợp, tu luyện Thiên Kinh này liền có thể dung nhập một lượng đan ngân nhất định không bị tổn thương.
Không bị tổn thương, liền sẽ không ảnh hưởng đến thọ nguyên.
Cũng là nắm giữ cân bằng, nhưng Hà Tu Hành nắm giữ hẳn là mạnh hơn Cát Đan Sinh năm đó rất nhiều, Đan Cống có thể dung hợp trong chân nguyên của hắn, cũng hẳn là nhiều hơn Cát Đan Sinh năm đó rất nhiều.
Nghĩ thông suốt những điều này, hai tay Lâm Ý cầm quyển kinh thư này, lại không khỏi hơi run rẩy lên.
Cảm xúc của hắn dao động rất kịch liệt.
Hắn chưa từng gặp Hà Tu Hành, chưa từng đối mặt với Hà Tu Hành, nhưng từ một số ghi chép vụn vặt, bao gồm cả những cược của Hà Tu Hành và Thẩm Ước, hắn đều có thể cảm nhận rõ ràng Hà Tu Hành là một tu hành giả cường đại rất kiêu ngạo.
Cho nên hắn thậm chí có thể nghĩ đến niềm kiêu hãnh khi Hà Tu Hành nhìn thấy quyển thiên kinh này năm đó.
"Kinh Yêu... cái gì mà sớm suy giảm thọ mệnh, sáng tạo một môn công pháp luyện thể để phối hợp tu hành chẳng phải là được rồi sao?"
Sau đó Hà Tu Tu Tu liền trực tiếp đổi tên môn Yêu Kinh này thành Thiên Kinh.
Hắn ở Nam Thiên Viện có được Vô Lậu Kim Thân Pháp này, lại vì quân lệnh mà vô thức đến Kiếm Các, gặp được cuốn kinh thư này... thế nhưng hắn không phải là Hà Tu Hành năm đó sáng tạo ra Vô Lậu Kim Thân Pháp.
Vô Lậu Kim Thân Pháp đối với Đại Câu La chi đạo của hắn mà nói, cũng chỉ là một môn công pháp phụ trợ.
Chân nguyên là sự ngưng tụ của nguyên khí, sản phẩm của ngũ cốc chi khí và khí huyết giao hòa, cũng là một loại chân nguyên mang tính chất khác nhau.
Cho nên hiện tại tuy hắn vẫn chưa xem pháp môn tu hành cụ thể của môn kinh thư này, nhưng lại trực giác rằng chỉ cần là người tu hành tu luyện chân nguyên công pháp có thể tu hành, thì hắn cũng có thể tu hành tương tự.
Hắn thậm chí nhịn không được nghĩ, nếu là năm đó Đại Câu La cũng nhìn thấy một môn công pháp như vậy, lấy thân thể cường hãn vô cùng như Đại Câu La đồng thời tu luyện pháp môn như vậy, vậy sẽ mạnh đến mức nào?
Chân nguyên diệu dụng.
Giáo tập Nam Thiên Viện Ngô Cô Chức đặc biệt đến nhắc nhở hắn, khoảng cách lớn nhất giữa những người tu hành thuần túy dựa vào man lực và những người tu hành dựa vào chân nguyên cùng đẳng lực lượng dựa vào chân nguyên, chính là diệu dụng của chân nguyên.
Nhưng Thiên Kinh, có lẽ liền có thể bù đắp khuyết điểm như hắn.
(Tiếp theo hẳn là còn hai chương nữa)
Thích Bình Thiên Sách xin mọi người sưu tầm: (m.shige.net) Bình Thiên Sách Thư Hải Các tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các nhanh nhất.