Phân thân còn lật ra Mậu Thổ Thần Lôi và Bính Hỏa Thần Lôi, Vương Đạo Viễn cẩn thận xem xét hai loại lôi quyết này.
Trước đây cũng dùng tàn thiên suy diễn ra hai loại lôi quyết, hiện tại so sánh lẫn nhau, phát hiện trình độ của mình so với Ngũ Lôi Thần Tôn vẫn còn kém xa.
Dù sao người ta sau này tu luyện đến cảnh giới đại năng, dời đến trước khi đến trung bộ Càn Nguyên giới, Ngũ Lôi tông cũng đã tồn tại rất nhiều năm.
Hai loại pháp thuật này hẳn đã được truyền thừa rất lâu, trải qua vô số đệ tử cải tiến, uy lực không phải là thứ mình tùy tiện suy diễn có thể so sánh được.
Trong gia tộc, tu sĩ thuộc tính Thổ và thuộc tính Hỏa không ít, ngay cả cao tầng gia tộc cũng có ba tu sĩ thuộc tính Hỏa là Tam ca Vương Đạo Xương, Vương Minh Thần, Vương Đức Chiêu.
Hai loại lôi quyết này dù uy lực không bằng Quý Thủy Thần Lôi, nhưng cũng mạnh hơn Nhâm Thủy Thần Lôi mà Triệu gia luyện bừa.
Tộc nhân tu luyện hai loại lôi quyết này, cho dù là tu sĩ có thiên phú không tính là mạnh, đến Kim Đan hậu kỳ, cũng có thể trở thành tu sĩ Kim Đan nhị tam lưu.
Sáu tầng đầu của hai lôi quyết này tự nhiên cũng phải đặt trong Tàng Kinh Lâu của gia tộc, từ bảy đến tầng thứ chín, nhất định phải giữ bí mật nghiêm ngặt.
Sau khi được cao tầng trong tộc đồng ý, mới có thể cho người tu luyện.
Trước đây trên Vạn Thú đảo, Bạch Hổ đường chủ nói Vạn Thú Cốc truyền thừa bao quát vạn tượng, khinh thường tranh đoạt vị trí tông môn đệ nhất kiếm tu với Thái Ất Kiếm Tông.
Ban đầu Vương Đạo Viễn còn tưởng bọn họ đang khoác lác, bây giờ xem ra đều là sự thật.
Rất nhiều kiếm tu pháp thuật cùng bí thuật trong truyền thừa này, quả thực mạnh hơn Thái Ất Kiếm Tông rất nhiều.
Đặc biệt là loại pháp thuật kiếm trận, cao minh hơn Thái Ất Kiếm Tông.
Vương Đạo Viễn tạm thời cũng không cần tu luyện pháp thuật kiếm tu gì, cũng liền để phân thân xem qua một chút, tiến hành phân loại.
Hắn chủ yếu xem những nghiên cứu liên quan đến thần thông, trước đây từ chỗ Chung Trấn Dương có được một quyển thần thông tinh yếu, liền thu được lợi ích không nhỏ.
Bản thân có thể lĩnh ngộ được tiểu thần thông, cũng nhờ vào thần thông tinh yếu.
Những thứ lưu truyền ra đều có hiệu quả như vậy, truyền thừa hoàn chỉnh kia tự nhiên càng cao minh hơn.
Phân thân lật tìm hồi lâu, quả thật đã tìm được bí thuật có liên quan đến thần thông.
Trong đó cũng có thần thông tinh yếu, hoàn chỉnh hơn quyển của Chung Trấn Dương rất nhiều.
Chung Trấn Dương vốn chỉ có phương pháp lĩnh ngộ thần thông, những phương diện khác thì không ra sao.
Một quyển thần thông tinh yếu hoàn chỉnh này, ghi chép tỉ mỉ trải nghiệm các đời tổ sư Vạn Thú Cốc dùng thần thông tinh để thức tỉnh tiểu thần thông.
Phía sau còn có những tiểu thần thông này làm sao từng bước trở nên mạnh mẽ, giá trị này liền phi thường cao.
Thần thông cũng không chỉ lĩnh ngộ được là được, còn phải không ngừng tăng cường lực lượng của nó.
Thần thông thuộc tính đơn nhất, thường thì nhiều trò tương đối ít, ví dụ như Ngự Thủy thần thông, chỉ cần tăng thêm khả năng khống chế và uy lực là được.
Thần thông hơi phức tạp một chút, giống như Chung Trấn Dương kia, liền phải phối hợp với các pháp thuật như độn thuật.
Trong này ghi chép phương pháp tăng cường uy lực và khống chế thần thông của tiền bối Vạn Thú Cốc, cùng với cảm ngộ của bản thân.
Đối với bất kỳ một tu sĩ nào có thần thông mà nói, đây đều là vô giá chi bảo.
Bí thuật này không thể tùy ý hiển lộ, chỉ có tu sĩ gia tộc lĩnh ngộ được thần thông mới có thể tu luyện.
Trong những thần thông bí thuật này, còn phát hiện ra ghi chép liên quan đến Tử Phủ Dị Tượng.
Tu sĩ Vạn Thú Cốc nghiên cứu về Tử Phủ Dị Tượng và thần thông có thể nói là thấu triệt, dựa theo thành quả mà bọn họ đã tìm hiểu nhiều năm.
Suy đoán Tử Phủ Dị Tượng là do pháp tắc ngưng tụ mà thành, ví dụ như dị tượng Huyền Long của Thập Nhị thúc, chính là do tất cả pháp tắc liên quan đến Huyền Long cùng nhau ngưng tụ ra.
Khi khai mở Tử Phủ, hồn phách con người đã có biến hóa về chất, đây cũng là khởi đầu cho việc tu sĩ tiếp xúc pháp tắc.
Từ nay về sau, tu sĩ sẽ bị Thiên Đạo chú ý.
Sau này đột phá cảnh giới, ắt sẽ gặp phải lôi kiếp.
Mà Tử Phủ Dị Tượng, chính là pháp tắc được ngưng tụ khi đột phá.
Còn về Tử Phủ dị tượng sẽ là loại nào, thì có liên quan đến huyết mạch, công pháp tu luyện, cùng với những thứ tiếp xúc.
Tựa như dị tượng Quy Nguyên Kiếm của Vương Đạo Giản, nguyên nhân chủ yếu là tu luyện Quy Nguyên Kiếm Quyết.
Dị tượng Chu Tước của Vương Minh Thần là ảnh hưởng của huyết mạch Chu Tước bản thân.
Huyền Long của Thập Nhị thúc, có quan hệ với công pháp cùng huyết mạch.
Còn có những thứ tiếp xúc, trong sách nhắc đến một tổ sư gia của Vạn Thú Cốc, phụ thân của hắn có được một đóa linh hỏa, hắn từ nhỏ đã tiếp xúc khá nhiều với linh hỏa.
Cuối cùng, khi hắn khai mở Tử Phủ, Tử Phủ Dị Tượng cũng là linh hỏa.
Hơn nữa, hoàn toàn giống với linh hỏa mà phụ thân hắn có được.
Trong cảm ngộ của Chu Tước đường chủ, cũng nhắc đến năm đó trước khi hắn kết đan, tông chủ và các vị trưởng lão, thường xuyên để hắn tiếp xúc với ngọn lửa liên quan đến Phượng Hoàng.
Xem ra, tiếp xúc với những thứ này, có thể tăng xác suất thức tỉnh Nam Minh Ly Hỏa.
Việc này dễ xử lý rồi, trong tay Vương Đạo Viễn giờ vẫn còn Xích Loan Niết Bàn Hỏa.
Ngọn lửa này trước kia vẫn luôn giấu ở trong Chu Tước dị tượng, Ngũ Hành Thần Thú dung hợp thành Ứng Long, linh hỏa này tự nhiên cũng ở trong cơ thể Ứng Long.
Xích Loan Niết Bàn Hỏa cũng chỉ hữu dụng khi thi triển Niết Bàn bí thuật, bình thường căn bản chẳng giúp được gì, Vương Đạo Viễn cũng chưa từng lấy nó ra.
Hiện tại vừa vặn có thể lấy ra, tạm thời giao cho Vương Minh Thần.
Xích Loan tuy không phải Chu Tước, nhưng hai thứ này đều thuộc Phượng tộc, các loại pháp tắc có một bộ phận rất lớn là giống nhau, hai loại hỏa diễm tự nhiên cũng có rất nhiều chỗ tương đồng.
Một vị Tử Phủ dị tượng của Vạn Thú Cốc là tổ sư gia của Ngũ Hành Thần Thú, đối với Tử Phủ dị tượng có hiểu biết cực sâu.
Theo cách nói của hắn, yêu thú và dị tượng thần thú trong Tử Phủ Dị Tượng cực kỳ tương tự với hồn phách, cả hai đều mang theo tất cả pháp tắc của yêu thú hoặc thần thú.
Hắn nghiên cứu sâu về phương diện này, kết hợp với một số thủ đoạn cường hóa thần hồn, sáng tạo ra bí thuật cường hóa Tử Phủ Dị Tượng thuộc loại thú.
Thông thường dùng tinh huyết của yêu thú cùng loại, cộng thêm bảo vật cường hóa hồn phách, liền có thể cường hóa Tử Phủ Dị Tượng, đối với việc thức tỉnh tiểu thần thông cũng có tác dụng cực lớn.
Ngoài ra, vị tổ sư gia này tiếp tục thôi diễn bí thuật này, sáng tạo ra một bí thuật mới.
Thích Bắc Uyên Tiên tộc xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Bắc Uyên Tiên tộc nhanh nhất trên mạng.
Dùng hồn phách yêu thú, cộng thêm tinh huyết của yêu thú cùng loại, rất có khả năng sẽ cho tu sĩ không có Tử Phủ Dị Tượng ngưng tụ ra Tử Phủ Dị Tượng do một người tạo ra.
Giá trị của một con thần thú hoặc bán thần thú, so với một tu sĩ không có Tử Phủ Dị Tượng cao hơn nhiều.
Cho nên, sau khi bí thuật này sáng tạo ra, chỉ sử dụng qua vài lần, cũng không được phổ biến.
Sau đó, vị tổ sư gia này cũng không tiếp tục suy diễn bí thuật này nữa.
Trong sách ghi chép, tu sĩ sở hữu Tử Phủ Dị Tượng nhân tạo, sau đó cũng không xuất hiện bất kỳ dị thường nào.
Chỉ là Tử Phủ Dị Tượng tương đối yếu, không sánh bằng dị tượng tự nhiên của đồng loại.
Đương nhiên, cũng có ví dụ thất bại.
Kinh nghiệm do vị tiền bối kia tổng kết, Tử Phủ Dị Tượng tốt nhất là tương hợp với tình trạng của bản thân tu sĩ.
Suy đoán người này có khả năng nhất thức tỉnh loại Tử Phủ Dị Tượng nào, dùng hồn phách yêu thú tương tự để ngưng tụ Tử Phủ Dị Tượng.
Vạn Thú Cốc gia đại nghiệp đại, đệ tử có thiên phú nhiều lắm, xác thực không dùng được loại bí thuật này.
Nhưng đối với Vương gia mà nói, vẫn có giá trị rất lớn.
Vương gia đến nay cũng chỉ có lịch sử bảy trăm năm, người đột phá Kim Đan thì ít hơn.
Như nhị ca Vương Đạo Hưng, tiểu thúc Vương Thủ Triết, Triệu Lương, Bát muội Vương Đạo Xu v.v., đều không có Tử Phủ Dị Tượng.
Bọn họ đối với gia tộc cũng đều có giá trị rất cao, hiện tại tuổi tác của bọn họ cũng đều đã vượt quá ba trăm tuổi.
Không thể kết đan, thì cũng chỉ còn hơn một trăm năm tuổi thọ.
Cho nên, Vương Đạo Viễn vẫn luôn định giúp bọn họ kết đan.
Nhưng nếu kết đan cho bọn họ, không có Tử Phủ Dị Tượng, cũng chỉ là tồn tại đứng cuối trong số các tu sĩ Kim Đan.
Nếu có thể cho bọn họ thêm Tử Phủ dị tượng, lại tu luyện thêm mấy môn pháp thuật cường hãn, cũng có thể làm một chiến lực Kim Đan không tệ.
Bí thuật này dù sao cũng liên quan đến Tử Phủ, không thể lấy người nhà mình ra thử nghiệm.
Phân thân hiện có, cũng không thích hợp thi triển bí thuật này.
Ngược lại năm đó khi du lịch Nam Hoang, gặp được Thôi Minh ở Huyết Ma Lĩnh vô cùng thích hợp.
Hắn là tu vi Tử Phủ, không có Tử Phủ Dị Tượng.
Sau khi lấy phân hồn ra, vẫn luôn làm việc vặt trong Linh Châu Không Gian, hiện tại lấy ra tận dụng phế vật cũng không tệ.
Tử Phủ Dị Tượng nhân tạo chỉ cần yêu thú tam giai, Thôi Minh là tu sĩ băng thuộc tính, phải tìm một yêu thú băng thuộc tính.
Vương Đạo Viễn truyền vài tin cho Vương Đạo Giản, bảo hắn thông qua kênh của Huyết Ảnh tìm kiếm yêu thú thuộc tính băng tam giai còn sống.
Yêu thú băng thuộc tính không phổ biến, nhưng cũng phải xem ai tìm.
Ngày hôm sau, Vương Đạo Giản liền dẫn theo một con rùa băng thuộc tính tam giai trung phẩm, đến Ngọc Tuyền Phong.
Thích Bắc Uyên Tiên tộc xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Bắc Uyên Tiên tộc nhanh nhất trên mạng.