Lúc này, các tộc nhân trên núi đều cảm nhận được uy thế này.
Phàm nhân chỉ cảm thấy như trời muốn sấm sét, tu sĩ Luyện Khí cảm nhận được một luồng uy áp.
Tu sĩ Trúc Cơ ngoài Thập Nhị thúc đều cảm thấy mình như bị một con mãnh thú nhìn chằm chằm.
Còn Thập Nhị thúc và Ngũ thúc công, thì cảm thấy như thiên kiếp sắp đến, bất cứ lúc nào cũng sẽ chết.
Vương Đạo Viễn cũng không ngờ, uy thế của Bạch Hổ Nhận lại cường hãn như vậy, lập tức ngừng rót linh lực vào.
Uy thế ngập trời biến mất, Bạch Hổ Nhận cũng một lần nữa trở về bình thường.
Bất luận là lúc bình thường, hay là lúc thôi động, trên Bạch Hổ Nhận, đều không còn tìm thấy sát khí của Thái Ất Tinh Kim, cùng với sát khí của Thiên Sát Kim.
Hai luồng khí tức hoàn mỹ dung hợp, hóa thành uy thế ngập trời, Bạch Hổ Nhận được uẩn dưỡng cực kỳ thành công.
Lúc này, Vương Chí An đang ngồi xếp bằng bên cạnh Long Ngư Thi, cảm nhận được uy thế của Bạch Hổ Nhận.
Mở hai mắt ra, mỉm cười, liền tiếp tục cảm ngộ thần vận Long Ngư.
Vương Thủ Nghiệp đang bế tử quan trong động phủ, cảm nhận được khí thế của Bạch Hổ Nhận, trầm ngâm suy nghĩ.
Vương Đạo Viễn thu Bạch Hổ Nhận vào trong đan điền, lấy ra Hỏa Phượng Tử Dương Lô, bắt đầu thử luyện chế Hộ Mạch Đan.
Lò đan này là năm đó đoạt được từ chỗ Triệu Bảo Quốc, lúc trước chỉ là lò đan nhị giai trung phẩm.
Sau này, hắn có được một ít Tử Dương Đồng nhị giai thượng phẩm, dùng dung luyện pháp dung nhập tinh hoa vào trong lò, khiến lò đan trưởng thành thành nhị giai thượng phẩm.
Bây giờ dùng để luyện chế đan dược tam giai hạ phẩm, cũng miễn cưỡng đủ dùng.
Kỳ thực, với tu vi thần thức hiện tại của Vương Đạo Viễn, không cần lò đan cũng có thể luyện đan, chỉ là sẽ ảnh hưởng đến tỷ lệ thành đan, cùng với thần thức tiêu hao quá lớn.
Trình độ luyện đan của hắn đạt tới nhị giai thượng phẩm, cách nay đã bảy tám mươi năm, chỉ là vẫn luôn không cần luyện chế đan dược cao giai hơn, nên cũng không chuyên tâm đi nâng cao luyện đan thuật.
Mấy chục năm tích lũy dày đặc bùng phát, cùng thần thức cường hãn, luyện chế Hộ Mạch Đan ngược lại không có bao nhiêu trắc trở.
Sau khi lò thứ nhất thất bại, lò thứ hai đã thành công luyện chế ra hai viên hộ mạch đan.
Sau khi luyện chế mười lò, tỷ lệ thành đan ổn định ở bốn thành rưỡi.
Trình độ này, trong số các luyện đan sư tam giai hạ phẩm, cũng coi như là trình độ trung thượng rồi.
Còn thiếu chút ý tứ luyện chế Tử Vận Đan.
Sau đó, hắn bắt đầu thử luyện chế linh phù tam giai.
Trong không gian phù giấy tam giai có sẵn, gia tộc Linh Mặc tam giai cũng đã tồn tại không ít.
Phù bút tam giai là nhờ người mua từ Thần Binh Các, với quan hệ giữa Vương gia và Lôi Viêm chân nhân, mua một cây phù bút tam giai, vẫn chưa phải là vấn đề.
Linh phù nhất đạo, đến tam giai, lại bước vào một giai đoạn mới.
Có thể nói một linh phù nhị giai, đều chỉ là xây dựng nền tảng.
Đến tam giai, linh phù đã phân chia lưu phái.
Lưu phái chủ yếu có ba loại: kiếm phù đặc hữu của kiếm tu; hồn phù được luyện chế từ hồn phách yêu thú; pháp phù có thể phóng thích pháp thuật cao giai.
Ba loại lưu phái này mỗi bên đều có sở trường riêng, trong đó hồn phù có thể sử dụng nhiều lần, cho đến khi linh lực cạn kiệt.
Pháp phù yêu cầu nhỏ nhất đối với vật liệu, bộc phát uy lực cực mạnh, nhưng chỉ có thể sử dụng một lần.
Kiếm phù đặc thù nhất, không giống linh phù đơn thuần, mà giống một loại pháp khí đặc thù.
Kiếm phù chỉ có kiếm tu lĩnh ngộ ra kiếm ý mới có thể luyện chế.
Sau khi uy lực cạn kiệt, còn có thể thu vào đan điền để nuôi dưỡng.
Đương nhiên, kiếm phù yêu cầu vật liệu cao nhất, gần giống với vật liệu luyện chế pháp khí cùng cấp.
Đáng tiếc là, ba loại truyền thừa linh phù của lưu phái này, Vương Đạo Viễn đều không có.
Linh phù truyền thừa trong tay hắn, cũng chỉ có loại cơ bản nhất.
Chính là Ngũ Hành Thần Giáp Phù dùng phòng ngự, cùng Ngũ Hành Thần Kiếm Phù dùng công kích, cùng Ngũ Hành Độn Phù.
So với linh phù nhị giai, uy lực cũng chỉ lớn hơn.
Công kích linh phù và độn phù, đối với hắn mà nói không có ý nghĩa gì, vẫn là Ngũ Hành Thần Giáp Phù có chút tác dụng.
Vương Đạo Viễn trước tiên từ Hậu Thổ Thần Giáp Phù vào tay, bắt đầu thử luyện chế linh phù tam giai.
Linh phù nhất đạo, ở trình độ nhị giai thượng phẩm gần trăm năm rồi, căn cơ tự nhiên không cần phải nói.
Chỉ mất vài ngày, đã nâng tỷ lệ thành công của linh phù tam giai hạ phẩm lên ba thành rưỡi.
Di nguyện trước lúc lâm chung của Cửu thúc công rốt cuộc đã hoàn thành, Vương Đạo Viễn mang theo tất cả tộc nhân ở Linh Phù Đường ở Ngọc Tuyền Phong, tiến về tổ phần hậu sơn, bái tế Cửu thúc công.
Còn đốt mấy tấm Hậu Thổ Thần Giáp Phù, cùng Duệ Kim Thần Kiếm Phù, nói với Cửu Thúc Công rằng di nguyện của hắn đã hoàn thành.
Luyện chế mấy chục tấm linh phù, bỏ vào bảo khố gia tộc.
Sau đó, rời khỏi Ngọc Tuyền Phong, đến Trụy Long Lĩnh tu luyện Bạch Hổ Kiếm Quyết.
Tuy Bạch Hổ Nhận hiện tại đã cực kỳ cường hãn, nhưng uy lực của nó còn lâu mới phát huy được.
Tu luyện thành công Bạch Hổ Kiếm Quyết, lĩnh ngộ ra Bạch Hổ Kiếm Ý, rồi dùng kiếm ý uẩn dưỡng Bạch Hổ Nhận.
Đến lúc đó, mới có thể phát huy toàn bộ uy lực của Bạch Hổ Nhận.
Trong động phủ Ngọc Tùng Sơn, tham ngộ vài ngày, sau đó bắt đầu điều khiển Bạch Hổ Nhận.
Hắn trước đây coi như là nửa kiếm tu, Bạch Hổ kiếm quyết nhập môn không thành vấn đề.
Rất nhanh có thể sử dụng Bạch Hổ Kiếm Quyết, điều khiển Bạch Hổ Nhận phi hành.
Ngự sử phi kiếm công kích, cắt đá giống như dao sắc cắt đậu hũ vậy.
Một kiếm chém qua, nham thạch chia làm hai nửa, mặt cắt cực kỳ bằng phẳng, ngay cả cặn đá cũng không rơi một chút.
Lĩnh ngộ kiếm ý thì không đơn giản như vậy, thứ này xem là ngộ tính và cơ duyên.
Ngộ tính tốt, xác suất lĩnh ngộ được kiếm ý càng cao hơn.
Nhưng có lĩnh ngộ được hay không, còn phải xem cơ duyên.
Bạch Hổ kiếm quyết trọng kiếm ý, mà khinh thường pháp thuật kiếm tu.
Trong đó chỉ có một số phương thức tấn công cơ bản, chứ không có Quy Nguyên Kiếm Tông truyền thừa những pháp thuật kiếm tu kia.
Đương nhiên, thần thú Bạch Hổ giỏi công phạt, sau khi lĩnh ngộ được Bạch Hổ kiếm ý, thi triển bất kỳ pháp thuật kiếm tu nào, uy lực đều sẽ tăng lên rất nhiều.
Quy Nguyên Kiếm Điển mà hắn còn lừa được từ tổng bộ Huyết Ảnh, bên trong ghi chép về truyền thừa hạch tâm của Quy Nguyên Kiếm Tông.
Bạch Hổ kiếm ý nhất thời nửa khắc không tu luyện ra được, có thể trước tiên tu luyện một chút những kiếm tu pháp thuật của Quy Nguyên Kiếm Tông.
Thích Bắc Uyên Tiên tộc xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Bắc Uyên Tiên tộc nhanh nhất trên mạng.
Quy Nguyên Kiếm Ý được ghi chép trong Quy Nguyên Kiếm Điển, chú trọng tinh khí thần quy nguyên.
Cái gọi là tinh, chính là khí huyết của cơ thể người; khí là linh lực; thần là thần thức.
Quy Nguyên, cũng chính là đem tinh khí thần quy về "một", cái "một" này chính là kiếm.
Tinh khí thần đại biểu cho tất cả tu sĩ nhân loại, đem tinh khí thần dung nhập vào trong kiếm, chính là chân chính làm được nhân kiếm hợp nhất, kiếm ý này tự nhiên là mạnh đến cực hạn.
Chỉ có điều trong Quy Nguyên Kiếm Điển, chỉ ghi chép mục tiêu tối thượng của Quy Nguyên Kiếm Ý, không ghi chép cách đạt được mục tiêu tối thượng này.
Đây chính là khẩu hiệu suông, chẳng có ý nghĩa thực tế gì.
Cũng khó trách Huyền Điêu nói Quy Nguyên Kiếm Điển là truyền thừa Tử Phủ rác rưởi, quả thực không nói sai.
Chỉ có mục tiêu tối thượng là một khoảng trống lớn, tu sĩ tu luyện Quy Nguyên Kiếm Điển, muốn lĩnh ngộ kiếm ý chỉ có thể tùy ý phát huy.
Ước chừng hai tu sĩ Tử Phủ của Quy Nguyên Kiếm Tông cũng đều là kiếm tu nửa vời.
Quy Nguyên Kiếm Điển này, càng giống như một truyền thừa kiếm tu không hoàn chỉnh.
Quy Nguyên Tán Nhân vốn không phải là người có thiên phú cao, kiến thức rộng rãi.
Quy Nguyên Kiếm Ý tuy lớn mà không, nhưng cũng không phải là một kiếm tu tùy tiện, chỉ cần vỗ đầu là có thể lĩnh ngộ được.
Chắc là Quy Nguyên Tán Nhân đã nhận được truyền thừa tàn khuyết của cao nhân tiền bối gì đó, bản thân lại không có năng lực hoàn thiện, nên chỉ sửa bừa một phen.
Vẫn giữ lại mục tiêu xa vời, nhưng chưa lĩnh ngộ được con đường nên đi như thế nào.
So với kiếm ý như trò đùa trong đó, pháp thuật kiếm tu được ghi chép trong Quy Nguyên Kiếm Điển thì không tệ.
Chắc là phát hiện kiếm ý khó có thành tựu, nên muốn dùng pháp thuật kiếm tu để bù đắp thực lực không đủ.
Ngoại trừ Vạn Kiếm Quyết, Trảm Thiên Kiếm mà Vương Đạo Viễn đã tu luyện, cùng Huyền Vũ Kiếm Thuẫn ra.
Còn có mấy môn pháp thuật, trong đó lại có một pháp thuật kiếm tu cực kỳ cao minh, tên là "Kiếm Khí Hóa Hình Thuật".
Xem nội dung ghi chép trong da thú thuật, pháp thuật này là đem kiếm khí tu luyện ra ngưng tụ thành hình dạng đặc định, để tăng uy lực.
Tất cả pháp thuật kiếm tu, đều là dùng kiếm khí hóa hình mà đến.
Kiếm Khí Hóa Hình Thuật, là thứ cốt lõi nhất trong pháp thuật kiếm tu.
Lấy đây làm cơ sở, có thể sáng tạo ra các loại pháp thuật kiếm tu.
Giờ đây, Vương Đạo Viễn đã xác định phán đoán của mình là chính xác, Quy Nguyên Tán Nhân chắc chắn đã nhận được truyền thừa từ cao nhân tiền bối.
Kiếm Khí Hóa Hình Thuật này, tuyệt đối không thể là một tu sĩ Tử Phủ có thể sáng tạo ra.
Thích Bắc Uyên Tiên tộc xin mọi người cất giữ: (m.shaige.net) Tốc độ cập nhật mạng tiểu thuyết Hải Các của Bắc Uyên Tiên tộc nhanh nhất trên mạng.