Nghe được ba chữ Thăng Tiên Đài, thân thể Thánh nữ Vu tộc không tự chủ được mà rùng mình một cái. Ánh mắt trở nên vô cùng phức tạp, có kính ngưỡng, có sợ hãi, có do dự.
Thấy sự thay đổi của Thánh Nữ, Trần Tướng trong lòng lập tức hiểu rõ. Nhưng hắn cũng không tiếp tục ép hỏi.
Mãi sau đó, Thánh Nữ mới lên tiếng: "Đúng vậy, ta biết Thăng Tiên Đài ở nơi nào!"
Nghe được câu trả lời của Thánh Nữ, trong lòng Trần Tướng lập tức kích động hẳn lên.
Thời kỳ viễn cổ, tu tiên giả của Cửu Châu đại lục chỉ cần tu luyện tới Hóa Thần kỳ, liền có tư cách phi thăng Linh giới. Hơn nữa tỷ lệ phi thăng thành công cũng không thấp.
Tu sĩ Hóa Thần sơ kỳ có một thành xác suất, Hóa Thần trung kỳ có ba thành, Hóa Thần hậu kỳ có bảy thành, tu luyện đến Hóa Thần đại viên mãn sẽ có chín thành chín phần chín nắm chắc.
Nhưng đến thời thượng cổ, cơ hội phi thăng đột ngột giảm xuống, ngay cả tu sĩ Hóa Thần Đại Viên Mãn cũng chỉ có ba phần.
Tỷ lệ phi thăng thời gian thượng cổ tuy giảm đi nhiều, nhưng ngay cả tu sĩ Hóa Thần sơ kỳ cũng có một tia hy vọng, liều mạng một phen có lẽ có thể gặp phải đại vận.
Nhưng đến tu tiên giới hiện nay, phi thăng chẳng khác nào tự tìm đường chết. Mấy vạn năm qua, chưa từng ghi chép Cửu Châu tu tiên giới có vị tiền bối nào có thể phi thăng Linh giới.
Cách nói lưu truyền rộng rãi nhất trong giới tu tiên, là bởi vì từ thời viễn cổ bắt đầu Cửu Châu tu tiên giới liên tiếp gặp phải mấy lần đại nạn, dẫn đến nồng độ linh khí giảm mạnh.
Chưa nói đến thời viễn cổ, thời thượng cổ đã lưu truyền những câu tục ngữ "Kim Đan chạy khắp nơi, Nguyên Anh nhiều như chó".
Mà đến Cửu Châu tu tiên giới ngày nay, tu sĩ Kim Đan kỳ nghiễm nhiên đã là tu sĩ cao giai, có tư cách khai tông xưng tổ.
Linh khí loãng tự nhiên là nguyên nhân khiến tu sĩ cao giai của Cửu Châu tu tiên giới trở nên thưa thớt.
Tuy nhiên đây không phải là nguyên nhân căn bản khiến tu sĩ Hóa Thần kỳ phi thăng linh giới.
Dù linh khí có mỏng manh đến đâu, vẫn còn tu sĩ thiên tài có thể tu luyện đến cảnh giới Hóa Thần đại viên mãn, liều chết một lần chưa chắc không có đường sống.
Trần tướng biết nguyên nhân thực sự khiến tu sĩ Hóa Thần kỳ của Cửu Châu tu tiên giới không thể phi thăng là do thăng tiên đài bị hư hại.
Tương truyền Thăng Tiên Đài là cầu nối liền nhân giới và linh giới, tượng trưng cho tiết điểm quan trọng để phàm nhân phi thăng thành tiên, là thông đạo nối liền linh giới.
Theo điển tịch ghi chép, Thăng Tiên Đài là một tòa tế đàn hùng vĩ tráng lệ, là bình đài khảm đá quý kỳ dị, tỏa ra linh quang dịu nhẹ, xung quanh có mây lành lành lành dày đặc, phiêu miểu như tiên.
Theo lý giải của Trần Tương, Thăng Tiên Đài hẳn là một không gian trận pháp phụ trợ phi thăng.
Tiên đài lịch sử thăng hoa của Cửu Châu tu tiên giới kỳ thật có hai tòa, trong đó một tòa ở thời viễn cổ trong đại chiến giữa Hoa Hạ tộc và Vu tộc, tu sĩ Vu tộc vì đoạn tuyệt căn cơ của Hoa Hạ tộc mà dùng thủ đoạn hèn hạ hủy đi Thăng Tiên đài.
Để có thể phi thăng Linh giới, các tu sĩ tiền bối Hóa Thần kỳ thời thượng cổ lại xây dựng lại tòa Thăng Tiên Đài thứ hai.
Chỉ là do các loại nguyên nhân, tòa Thăng Tiên Đài này tuy đã được xây dựng xong, nhưng hiệu quả kém xa tòa trước đó, dẫn đến tỷ lệ phi thăng giảm mạnh.
Nhưng dù sao cũng đã cho Cửu Châu tu tiên giới hy vọng phi thăng của tu sĩ Hóa Thần kỳ.
Đáng tiếc là, tòa Thăng Tiên Đài này trong trận đại chiến Tiên Ma cuối cùng đã bị ma vật hủy hoại hoàn toàn.
Những tu sĩ Hóa Thần kỳ sau này cũng muốn tái tạo một tòa Thăng Tiên Đài. Nhưng do thiếu lượng lớn tài liệu ngũ giai, cùng với việc trận đồ bị mất, thử vài lần đều thất bại.
Nhưng trong ngọc giản lấy được từ trên người Cơ Dưỡng Hạo lại có ghi chép khác nhau, trên ngọc giản nói tòa Thăng Tiên Đài đầu tiên cũng không bị hư hại, chỉ là bị tiền bối Hoa Hạ tộc tự mình phong ấn lại.
Hơn nữa còn ẩn giấu một bí mật liên quan đến Vu tộc.
Nếu không thể phi thăng Linh giới, Trần tướng cho dù tu luyện đến Hóa Thần kỳ, cũng chỉ có thể sống thêm mấy ngàn năm mà thôi, cuối cùng vẫn phải hóa thành một nắm đất vàng, theo gió mà đi.
Nhưng nếu có thể tìm được tòa Thăng Tiên Đài kia, vậy thì lại khác.
Sự cám dỗ của phi thăng không có tu tiên giả nào có thể chống đỡ nổi!
Thánh nữ Vu tộc tiếp tục nói: "Cơ Dưỡng Hạo sở dĩ đem ta giam giữ lại, chính là muốn từ trong miệng ta lấy được manh mối về Thăng Tiên Đài."
Trần Tướng hơi nghi hoặc hỏi: "Đã như vậy, Cơ Dưỡng Hạo vì sao không trực tiếp sưu hồn? Như vậy dễ dàng biết bao!"
Thánh nữ Vu tộc lắc đầu nói: "Vô dụng thôi, Cơ Dưỡng Hạo đã sớm thử qua rồi."
Thánh nữ Vu tộc chúng ta có sự thừa nhận đặc biệt riêng. Cho dù là tu sĩ Hóa Thần kỳ cũng không thể sưu hồn ta."
"Còn có chuyện như thế này?" Trần Tướng có chút không tin.
Thánh nữ Vu tộc thập phần tự tin nói: "Thánh chủ không tin, có thể để Hắc Kiếm tiền bối thử một lần!"
Đã như vậy, Trần tướng liền không khách khí nữa. Hắn ra hiệu bằng mắt với Hắc Kiếm.
Hắc kiếm sau khi nhận được ý bảo, không chút thương hoa tiếc ngọc đặt bàn tay lên thiên linh cái của Thánh nữ Vu tộc, bắt đầu thi triển Sưu Hồn Thuật.
Chốc lát sau, hắc kiếm thu tay về.
Trần Tướng hỏi: "Hắc Kiếm trưởng lão, tình hình thế nào?"
Hắc Kiếm không nói gì, chỉ khẽ lắc đầu. Xem ra Thánh nữ Vu tộc cũng không nói dối.
Thánh nữ Vu tộc lại nói: "Cơ Dưỡng Hạo cũng muốn dùng thủ đoạn hèn hạ khác ép ta phải khuất phục, nhưng lại sợ ta tự hủy linh đài."
Nhưng hắn cũng không từ bỏ, vẫn luôn nghĩ cách khiến ta mở miệng."
Nghe thấy điều gì, Trần Tướng chợt nghĩ ra, trong ánh mắt lóe lên tia hàn quang.
Trước đây hắn từng để Ngũ Giai Huyền Quy lục soát linh hồn Cơ Dưỡng Hạo, nhưng chuyện lớn như Thăng Tiên Đài, Ngũ Giai Huyền Quy vậy mà lại không nói cho hắn biết.
"Chẳng lẽ Quy tiền bối mang lòng bất chính?"
Nghĩ đến đây, Trần Tướng không nhịn được cảm thấy sau lưng lạnh toát.
Vội vàng hỏi: "Vậy Thăng Tiên Đài ở nơi nào?"
Thánh nữ Vu tộc biết thủ đoạn của Trần Tướng hoàn toàn không thua kém Cơ Dưỡng Hạo, hôm nay nếu nàng không nói rõ ràng, chỉ sợ truyền thừa Vu tộc sẽ đi đến hồi kết.
Hơn nữa nàng cũng tin vào lời tiên tri của Thánh nữ đời đầu, cho rằng Trần tướng có thể giúp Vu tộc rời khỏi vùng đất lạnh lẽo như tuyết nguyên Bắc Vực, trở về Cửu Châu tu tiên giới.
Thế là không do dự nữa, nói: "Vị trí Thăng Tiên Đài chỉ có Thánh nữ Vu tộc chúng ta qua các đời biết, tọa lạc tại Lộc Ấp Sơn nằm ở ranh giới giữa Từ Châu và Dự Châu."
"Lộc Ấp Sơn?"
Lộc Ấp Sơn Trần tướng đều biết, hơn nữa Lộc Ấp Sơn còn có một cái tên vang dội hơn —— Tử Cực Cung.
Ba chữ Tử Cực Cung này ở Cửu Châu tu tiên giới từng là tồn tại như sấm bên tai.
Tương truyền tổ sư sáng lập Tử Cực Cung là hóa thân của Đạo Tổ tại thế giới này.
Vào thời thượng cổ, trước khi Thiên Diễn Tông còn chưa trỗi dậy, Tử Cực Cung chính là tồn tại đứng đầu trong giới tu tiên Cửu Châu.
Nhưng trong trận đại chiến Tiên Ma lần thứ ba, Tử Cực Cung tổn thất nặng nề. Từ đó suy sụp không gượng dậy nổi, mấy trăm năm sau liền tan rã, đoạn tuyệt đạo thống.
Lộc Ấp Sơn nơi Tử Cực Cung tọa lạc vì bị ma khí ô nhiễm nghiêm trọng, linh mạch cũng từ góc vách đứt ngũ giai thượng phẩm ban đầu hạ xuống xuống nhất giai hạ phẩm.
Nhưng cho dù là như vậy, cũng không ngăn được địa vị của Tử Cực Cung trong lòng tu tiên giả đạo môn ở Cửu Châu tu tiên giới.
Liên minh chính đạo đặc biệt xây dựng một đài Lão Quân trên núi Lộc Ấp, trên đài dựng lên pho tượng Đạo Tổ, để đệ tử đạo môn đời sau chiêm ngưỡng.
Trước đây khi Trần tướng đến Vạn Đạo Kiếm Tông, trên đường còn đặc biệt đến Lộc Ấp Sơn một chuyến, chiêm ngưỡng tượng Đạo Tổ.
Nhưng lần đó Trần tướng cũng không cảm thấy Lộc Ấp sơn có gì đặc biệt.
Đúng lúc Trần tướng chuẩn bị hỏi lại Thánh Nữ về tình hình cụ thể của Thăng Tiên Đài thì Huyền Quy ngũ giai đã trở về.
Thích thu âm tu tiên Ất Mộc xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shuaige.net) Ất Mộc tu tiên sách ghi âm lên mạng tiểu thuyết Hải Các tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.