Pháp bảo là bảo vật mà chỉ chân nhân Kim Đan kỳ và chân quân Nguyên Anh kỳ mới có thể sử dụng. Mỗi món đều xảo diệu đoạt thiên công, uy lực kinh người, sắc bén không thể địch nổi, không phải pháp khí có thể sánh bằng.
Trần tướng cẩn thận tìm kiếm ký ức của Mục Vĩnh Thuận trong đầu, cuối cùng cũng có đáp án.
Hóa ra cái cốt tiễn này tên là Bạch Cốt Tiễn, đích thực là một kiện pháp bảo.
Khác với pháp khí, pháp bảo có thể được đặt trong cơ thể tu sĩ để tẩm bổ, tu vi của người tu tiên càng cao thì thời gian nuôi dưỡng càng lâu, uy lực của pháp bảo càng lớn. Bản mệnh pháp khí còn có thể theo sự tăng trưởng tu vi của chủ nhân mà thăng cấp.
Nhưng mũi Bạch Cốt Tiễn này lại không phải là bản mệnh pháp bảo của Mục Vĩnh Thuận, mà là bản mệnh pháp bảo mà hắn tìm được trong cổ động phủ, do đó Mục Vĩnh Thuận không thể để nó vào trong cơ thể để tẩm bổ.
Bởi vì Bạch Cốt Tiễn đã bị người ta dùng bản mệnh tinh huyết tế luyện qua mấy trăm năm rồi, người ngoài nhiều nhất chỉ có thể phát huy ra tám phần uy lực.
Không chỉ vậy, mũi tên xương trắng này phẩm chất cũng khá thấp, thuộc loại pháp bảo cấp thấp.
Pháp bảo dựa vào uy lực mạnh yếu có thể chia làm ba cấp bậc, pháp bảo cấp thấp, pháp bảo trung giai, pháp bảo cấp cao.
Pháp bảo cấp thấp chỉ dùng linh vật tam giai luyện chế mà thành, pháp bảo trung giai trong quá trình luyện chế đã thêm linh vật tứ giai, còn pháp bảo cao giai thì dùng linh vật tứ giai luyện chế.
Thông thường các Kim Đan kỳ chân nhân sử dụng đều là pháp bảo trung, đê giai, một là những pháp bảo này tương đối dễ luyện chế, giá cả cũng có thể chịu được. Hai là với tu vi của Kim Đan kỳ chân nhân còn không thể thi triển ra toàn bộ uy năng của pháp bảo cao giai.
Pháp bảo cao giai ở Cửu Châu đại lục là bảo vật vô cùng quý giá, nguyên liệu tứ giai bản thân đã vô cùng hiếm có, hơn nữa độ khó luyện chế pháp bảo cao giai cực lớn.
Vì vậy ngay cả trong tay Chân Quân Nguyên Anh kỳ bình thường cũng chỉ có một hai món pháp bảo cao giai. Dù sao muốn luyện chế một món pháp bảo cao giai uy lực cường đại cần bỏ vào nhân lực vật lực là vô cùng kinh người.
Dù vậy, Trần Tương vẫn vô cùng phấn khích khi có thể thu hoạch được một món pháp bảo. Trước đây tại buổi đấu giá Ngư Dương thành cũng là một thanh Kim Quang Kiếm bản mệnh pháp bảo cấp thấp, đã từng đấu giá lên trời của mười vạn linh thạch.
Tuy uy lực của pháp bảo Bạch Cốt Tiễn này còn thua cả Kim Quang Kiếm, lại còn là pháp bảo quỷ đạo, nhưng Trần Tướng ước chừng bán sáu bảy vạn linh thạch hẳn không thành vấn đề.
Có được thu hoạch lớn như vậy, Trần Tướng đã mãn nguyện rồi, đây chính là một pháp bảo hắn có được trong đời.
Nói đến thì Mục Vĩnh Thuận, tu sĩ Kim Đan kỳ này, cũng coi như khá nghèo nàn, ngoại trừ Bạch Cốt Tiễn ra, Trần tướng trong túi trữ vật của hắn cũng không tìm được món pháp bảo thứ hai.
Bất quá Trần tướng cũng có thể hiểu được, Mục Vĩnh Thuận có thể lấy thân phận tán tu kết đan đã là nghìn nan vạn hiểm rồi, tích lũy cả đời đã sớm tiêu hao hết sạch. Huống hồ Mục Vĩnh Thuận mới Kết Đan hai năm mà thôi, làm gì có linh thạch dư thừa đi mua bản mệnh pháp bảo.
Trong mắt Trần tướng, Mục Vĩnh Thuận may mắn hơn đa số tu sĩ Kim Đan kỳ có xuất thân không cao, ít nhất vừa kết đan đã có pháp khí có thể sử dụng. Hắn đã đích thân trải qua ba tên tu sĩ Kim Đan kỳ vì một món pháp bảo phẩm chất hạ thừa mà tranh đến đỏ tai hồng tại buổi đấu giá.
Đồ vật trong túi trữ vật của Mục Vĩnh Thuận tương đối lộn xộn, phần lớn đều là hắn cướp đoạt được, còn chưa kịp tiêu thụ tang vật, hiện tại toàn bộ đều tiện nghi cho Trần tướng.
Sau khi Trần tướng kiểm kê, phát hiện chỉ riêng pháp khí đã có hơn hai mươi món, nhưng phần lớn đều lấy pháp khí trung giai làm chính, sáu món pháp khí cao giai duy nhất còn lại cũng là hàng bình thường, không có món nào là thứ hắn để mắt tới.
Ngược lại, những linh phù nhị giai, linh đan kia vừa hay có thể dùng được, đỡ phải để Trần tướng tự mình bỏ tiền ra mua.
"Trúc Cơ Đan! Lại là Trúc Cơ Đan!"
Sau khi mở một bình ngọc trong đó, Trần Tương phát hiện bên trong chứa một viên Trúc Cơ Đan.
Từ trong những ký ức lộn xộn mà Mục Vĩnh Thuận lưu lại, Trần Tướng cũng không phát hiện ra tin tức liên quan đến viên Trúc Cơ Đan này, xem ra vừa vặn một phần ký ức này đã bị Kim Ô Dương Viêm thiêu hủy.
Theo suy đoán của Trần tướng, viên Trúc Cơ Đan này hẳn là Mục Vĩnh Thuận cướp được từ chỗ kẻ xui xẻo nào đó, bất quá những thứ này đều không quan trọng.
Ở Thanh Vân Tông, Trúc Cơ Đan cũng là vật hiếm có, không ít lão tổ Kim Đan kỳ vì để hậu nhân Trúc Cơ có thể khiến mình không thể đỡ được tường cũng có ý đồ móc rỗng, Trần Tương cân nhắc xem có thể dùng viên Trúc Cơ Đan này đổi lấy linh thạch thượng phẩm để phụ trợ kết đan hay không.
Trong túi trữ vật của Mục Vĩnh Thuận, Trần Tướng còn tìm được không ít ngọc giản, phần lớn đều là công pháp Ngũ Hành phẩm giai không cao. Chỉ có hai trong đó đã thu hút sự chú ý của Trần Tướng.
Viên đầu tiên là công pháp chủ tu của Mục Vĩnh Thuận, tên là 《Bách Hồn Kinh》, là một bộ công pháp quỷ đạo địa giai hạ phẩm Kim Đan kỳ hoàn chỉnh, vẫn có giá trị nhất định.
Đặc biệt là trong 《Bách Hồn Kinh》 còn ghi chép một loại bí pháp ngụy kim đan, khiến Trần Tướng khá động lòng.
Tu tiên giới giữa Trúc Cơ Đại Viên Mãn và Kim Đan sơ kỳ còn có một loại cảnh giới kỳ lạ, gọi là ngụy Kim Đan.
Nói một cách nghiêm ngặt, ngụy Kim Đan không thuộc cảnh giới tu tiên, mà là một loại thủ đoạn con người cưỡng ép nâng cao thực lực.
Chỉ cần luyện thành ngụy kim đan, là có thể tu luyện pháp thuật tam giai cơ bản nhất, thậm chí có thể ngự sử pháp bảo cấp thấp đấu pháp, sở hữu bảy phần thực lực của tu sĩ Kim Đan kỳ sơ kỳ bình thường.
Bất quá cho dù có luyện thành ngụy kim đan, thọ nguyên của tu sĩ cũng không thể tăng lên, giống như tu sĩ Trúc Cơ kỳ bình thường, cho nên tu tiên giới đem ngụy kim đan quy về cảnh giới Trúc Cơ kỳ.
Tuy thọ nguyên không thể tăng lên, nhưng thực lực đủ để sánh ngang tu sĩ Kim Đan sơ kỳ, vì vậy rất được tu sĩ Trúc Cơ kỳ săn đón, đặc biệt là những tu sĩ Trúc Cơ hậu kỳ có đạo đồ đoạn tuyệt kia ưu ái.
Chỉ là muốn luyện thành ngụy kim đan có độ khó cực lớn, cần cơ duyên cực lớn và ý chí phi thường nhân.
Trong 《Bách Hồn Kinh》 ghi chép một phương pháp ngụy kim đan của quỷ đạo, điều kiện tiên quyết của nó là vô cùng hà khắc, cần một viên quỷ đan.
Tu sĩ quỷ đạo Kim Đan kỳ ở Tu Tiên giới đã là vô cùng hiếm hoi, quỷ vật Kim Đan kỳ lại càng là tồn tại lông phượng sừng lân, muốn săn giết và lấy quỷ đan của nó, thực lực bản thân và cơ duyên thiếu một thứ cũng không được.
Trần tướng tự cho là không có vận may đó, cho dù thật sự gặp phải với tu vi của hắn mà có thể sống sót thoát khỏi tay quỷ vật Kim Đan kỳ thì đã là thơm ngon lắm rồi, huống chi là đoạt lấy quỷ đan.
Hơn nữa cho dù có được Quỷ Đan, cũng chỉ có chưa đến ba thành xác suất có thể luyện thành ngụy Kim Đan, một khi thất bại thì chỉ có con đường thân tử đạo tiêu.
Trần tướng không muốn lấy tính mạng thân gia của mình ra đánh cược ba phần mười tỷ lệ này, mục tiêu của hắn chính là Kim Đan đại đạo thực sự.
Còn một miếng ngọc giản nữa là chiến lợi phẩm mà Mục Vĩnh Thuận thu được sau khi giết chết một Phù Sư nhị giai trung phẩm.
Ngọc giản này là tâm đắc chế phù do chính vị phù sư nhị giai trung phẩm chế phù kia biên soạn, trên đó còn ghi chép mấy chục phương pháp luyện chế linh phù nhất, nhị giai.
Không chỉ vậy, Trần Tướng còn tìm được một cây phù bút nhị giai hạ phẩm mà hắn cũng cướp được trong túi trữ vật của Mục Vĩnh Thuận.
Bản thân Trần Tướng là một bậc nhất giai thượng phẩm chế phù sư, chỉ là sau khi Trúc Cơ thành công do nhiều nguyên nhân nên chưa từng vẽ linh phù, trình độ cũng luôn dừng lại ở nhất giai thượng phẩm.
Có được phần tâm đắc chế phù xuất từ chế phù sư nhị giai trung phẩm này, Trần tướng tin rằng chỉ cần cho hắn thời gian luyện tập chăm chỉ, tiến giai chế phù sư nhị giai là chuyện chắc như đinh đóng cột.
Đúng lúc này, bóng dáng của Viên Hòa hòa thượng cũng xuất hiện trong Long Khẩu phường thị.
Thích thu âm tu tiên Ất Mộc xin mọi người hãy sưu tầm: (m.shuaige.net) Ất Mộc tu tiên sách ghi âm lên mạng tiểu thuyết Hải Các tốc độ cập nhật nhanh nhất toàn mạng.